И сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах, передал нам Якуб, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Яхья бин Саид, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Асима, от Али, да будет доволен им Аллах: «Что касается верблюдов, то когда их становится больше ста двадцати, обязательные но
Хадисы передатчика
- Хадис 7362Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об упоминании передачи Асима бин Дамры от Али, да будет доволен им Аллах, которая отличается от того, что проходило ранее относительно двадцати пяти верблюдовوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :فِي الْإِبِلِ إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ يُسْتَأْنَفُ بِهَا الْفَرَائِضُ
- Хадис 7801Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что в качестве садакат аль-фитр из пшеницы выдается только один саأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ : ﴿بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ ﴾صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعٌ صَاعٌ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, который сказал: «Написал нам Ибн аз-Зубайр: <Скверно иманов
- Хадис 7865Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава: «Лучшая милостыня — та, что подается от избытка богатства»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : يُحَدِّثُ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ، أَوْ : خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى .
(И сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир, сообщил мне мой дед Яхья бин Мансур, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Ахмад бин ‘Абда ад-Дабби и Мухаммад бин Башшар аль-‘Абди, которые сказали: передал нам Яхья, имея в виду сына Са‘ида, передал нам Амр бин Усман, — и он упомянул этот хадис подобным
- Хадис 7875Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании придерживания излишков имущества, в то время как другие в нем нуждаютсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَا : ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Нуейм и Мухаммад бин ан-Надр, которые сказали: передал нам Наср бин Али аль-Джахдами, передал нам Умар бин Юнус, (а также) сообщил нам Аб
- Хадис 7930Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве тайной милостыни( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى ، يَعْنِيانِ ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . الْإِمَامُ الْعَدْلُ ، وَرَجُلٌ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَات
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявайх, передал нам Муса ибн Харун, передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Яхья, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Абу-ль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передали нам Мухаммад ибн Ба
- Хадис 8365Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его постаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу-ш-Шейх, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Катады от Абу-ль-Мутаваккиля ан-Наджи от Абу Са‘ида, который сказал: Кровопускание для постиющегося бы
- Хадис 8557Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто разрешил совершающему хадж ат-таматту поститься в дни ташрика в качестве компенсации за пост таматту( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي : غُنْدَرً ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيسَى بْنِ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهُمَا قَالَا :لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا
(Сообщил нам) Абу ‘Амр: Мухаммад бн ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Ибн ‘Абдуль-Карим, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад, то есть Гундар, передал нам Шу‘ба, который сказал: Я слышал, как ‘Абдуллах бн ‘Aisa бн Абу Лейля рассказывал со слов аз-Зухри, от Салима
- Хадис 8962Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :ثُمَّ يَرُوحُوا بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ
«...а затем отправлялись в хадж, когда с их голов еще капала вода».
- Хадис 8971Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ :كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِهَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ كَلِمَةً ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنَّا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Мухаммада ибн Якуба ибн Юсуфа, от его отца, от Мухаммада ибн аль-Мусанны, а также Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Абу аль-Фадля ибн Ибрахима, от Ахмада ибн Саламы, от Мухаммада ибн Башшара, от Мухаммада ибн Джа’фара, от Шу’бы, от Катады, который сказал: «Абдуллах иб
- Хадис 8989Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени постаأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيسَى يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُمَا قَالَا :لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ تُصَامَ إِلَّا مَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн ибн Али, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад, то есть ибн Джафар, передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Абдуллах ибн ‘Иса передавал со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да буд
- Хадис 9255Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замужأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ السَّاجِيُّ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْمَرَائِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ
«Кто женится, находясь в состоянии ихрама, мы отнимем у него его жену».
- Хадис 9268Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى أَنْ يُعَرِّضَ الْحَادِي بِذِكْرِ النِّسَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн, сообщил нам Абдуллах, передал нам Яʿкуб, передал нам Ибн Башшар, передал нам Абдуррахман, то есть Ибн Махди, передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, который сказал: Ибн Умар запрещал погонщику верблюдов намекать на упоминание женщин, когда он находился в состоянии
- Хадис 9312Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении к камню (Каабы)( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَ حَفِيًّا
(И сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Мухаммад ибн Галиб ибн Харб Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян. (А также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Мухамм
- Хадис 9325Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении рукой к йеменскому углу Каабыأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِي وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا فِي رَخَاءٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Саляма, передали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавшие: передал нам Яхья, то есть ибн Саид, передал нам Убайдуллах, сообщил мне Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Я не
- Хадис 9402Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что не совершают обход вокруг Каабы обнаженнымأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ الْبَطِينَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ وَتَقُولُ : الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ وَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ : ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Салямы бин Кухейля, который сказал: Я слышал, как Муслим аль-Батыин передавал со слов Са‘ида бин Дж
- Хадис 9847Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прощальном обходе Каабы (таваф аль-вида)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ ، ثَنَا أَفْلَحُ ، فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ :قَالَتْ : ثُمَّ جِئْتُهُ سَحَرًا ، فَأَذَّنَّ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَارْتَحَلَ ، فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَطَافَ بِهِ حِينَ خَرَجَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рурудбари, поведал нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад б. Башшар, передал нам Абу Бакр, то есть аль-Ханафи, передал нам Афлях, и упомянул это до слов: Она сказала: «Затем я пришла к нему перед рассветом, и он велел своим сподвижникам объявить о
- Хадис 9942Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُعَاذٌ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالُوا : إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : ك ف ر
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, которому сообщил Абуль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим аль-Музакки, которому передал Ахмад ибн Салама, которому передал Мухаммад ибн Башшар, которому передали Му‘аз и Ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Муджахида, который сказал: «Мы были у Ибн ‘Аббаса, и они упомянули Даджа
- Хадис 10249Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا : ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ - ثَلَاثًا - إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб, то есть аш-Шайбани: передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья: передал нам Мусаддад. И сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим: передал нам Ахмад ибн Салама: передал нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, которые сказали: пе
- Хадис 10475Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что говорится при возвращении из путешествия( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ وَالْوَزَّانُ ، قَالَا : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا ، وَإِذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, нам передал Имран и аль-Ваззан, — они оба сказали: нам передал Бундар, нам передал Ибн Абу Ади, от Шу‘бы, от Хусайна, от Салима бин Абу ль-Джа‘да, от Джабира, который сказал: Когда мы поднимались (в гору), мы произносили такбир, а ког
- Хадис 10592Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о видах имущества, относительно которых поступил текст о распространении на них ростовщичества (риба)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ :كُنَّا فِي غَزَاةٍ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ ، فَأَصَبْنَا ذَهَبًا وَفِضَّةً ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي النَّاسِ فِي أُعْطِيَاتِهِمْ ، فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِيهَا . فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَنَهَاهُمْ فَرَدُّوهَا ، فَأَتَى الرَّجُلُ مُعَاوِيَةَ ف
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим и Мухаммад бин Башшар, Исхак сказал: сообщил нам, а Ибн Башшар сказал: передал нам Абд аль-Ваххаб бин Абд аль-Маджид, передал нам Айюб от Абу Килябы, от Абу аль-Ашъ