Передатчики · #5410

Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми

مجاهد بن جبر المخزومي

род. 21 г.х.ум. 107 г.х.3-е поколение (третье)Куфа, Египет, Меккасчитается известным табиином

5 211

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 669 · маукуф 1 144 · макту‘ 1 398 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке

ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам в чтении (кираат) и тафсире, довод (худжа)

إمام في القراءة والتفسير ، حجة

Сведения

Полное имя: Муджахид ибн Джабр; также говорят: ибн Джубайр, и первое — правильнееمجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح
Кунья: Абу аль-Хаджадж, также говорят: Абу Мухаммадأبو الحجاج ، وقيل : أبو محمد
Происхождение: аль-Махзуми, аль-Макки, аль-Мукри, аль-Курашиالمخزومي مولاهم ، المكي , المقري ، القرشي
Родственные связи: Заведовал хараджем во время правления ‘Ам бин аль-‘Аса; он вольноотпущенник дочери Газвана — сестры сподвижника-участника Бадра ‘Утбы бин Газвана; в книге аль-Кинди «А‘ян аль-мавали би-Миср»: Муджахид бин Джабр — вольноотпущенник сестры Газвана, сестры ‘Утбы; аль-Миззи сказал: вольноотпущенник ас-Са‘иба бин Абу ас-Са‘иба аль-Махзуми; также говорят: вольноотпущенник его сына ‘Абдуллаха бин ас-Са‘иба; также говорят: вольноотпущенник Кайса бин ас-Са‘иба аль-Махзуми; Ибу Абу Хатим сказал: …и говорят, вольноотпущенник Кайса бин аль-Хариса аль-Махзуми; он дед Му‘аза бин Мусыولي الخراج في إمرة عمرو بن العاص ، وهو مولى ابنة غزوان أخت عتبة بن غزوان الصحابي البدري المشهور ، وفي « أعيان الموالي بمصر » للكندي : مجاهد بن جبر مولى أخت غزوان أخت عتبة ، وقال المزي : مولى السائب بن أبي السائب المخزومي ، ويقال : مولى ابنه عبد الله بن السائب ، ويقال : مولى قيس بن السائب المخزومي ، وقال ابن أبي حاتم : .. ويقال مولى قيس بن الحارث المخزومي ، وهو جد معاذ بن موسى

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُجَاهِدٍ4 243
وَمُجَاهِدٍ218
مُجَاهِدًا193
مُجَاهِدٌ95
أَبِيهِ39
مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ17
مُجَاهِد11
مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ11
وَمُجَاهِدًا10
أَبِي الْحَجَّاجِ6
مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ4
وَمُجَاهِدٌ4
مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْحَجَّاجِ3
لِمُجَاهِدٍ2
مُجَاهِدًا أَبَا الْحَجَّاجِ2
مُجَاهِدٍ .2
مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ2
وَمُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ2
أَبِي الْحَجَّاجِ يَعْنِي مُجَاهِدًا1
أَبِي مُحَمَّدٍ1
أَبِيه1
الْحَجَّاجِ1
مُجَاهِدٌ أَبُو الْحَجَّاجِ1
مُجَاهِدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ1
مُجَاهِدٍ الْمَكِّي1
مُجَاهِدٍ مَوْلَى السَّائِبِ1
مُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ الْمَكِّيَّ1
مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ1
مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ الْمَكِّيُّ1
مُجَاهِدِ بْنِ الْحَجَّاجِ1
وَمُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ1
وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ1

Мнения имамов · 96

все (47)похвала (12)порицание (4)смешанное (0)сведения (31)◈ только имамы (47)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 47 — похвала 12 · порицание 4 · сведения 31

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Абу Дауд ат-Таялиси сказал: «Мы были у Шу‘бы, пришел аль-Хасан ибн Динар. Шу‘ба сказал: «О Абу Са‘ид, садись здесь». Он сел и сказал: «Нам передал Хумайд ибн Хиляль от Муджахида, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)...» Шу‘ба начал повторять: «Муджахид слышал ‘Умара?!» И аль-Хасан ушел».
وقال أبو داود الطيالسي : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار فقال شعبة : يا أبا سعيد ههنا ، فجلس فقال : ثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ! فقال الحسن فذهب
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Абу Ну‘айм сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне намного любимее, чем мурсалиты ‘Аты».
وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلى من مرسلات عطاء بكثير
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Абу Ну‘айм сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне любимее, чем мурсалиты ‘Аты». То же самое сказал аль-Аджури от Абу Дауда».
وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء . وكذا قال الآجري عن أبي داود .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он умер в 104 году, был надёжным (сика), факихом, учёным, передавшим много хадисов».
وقال يحيى بن سعيد : مات سنة أربع ومائة ، وكان ثقة ، فقيها عالما ، كثير الحديث
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Аль-‘Аляи сказал: «Яхья аль-Каттан сказал: «Ибрахим (ан-Наха‘и) от ‘Али мне любимее, чем Муджахид от ‘Али». Он добавил: «Они считали, что Муджахид передает из свитка Джабира».
قال العلائي : وقال يحيى القطان : إبراهيم يعني النخعي عن علي أحب إلي من مجاهد عن علي . قال : وكانوا يرون أن مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал от своего отца, тот от Абу Ну‘айма: «Яхья аль-Каттан сказал: «Мурсалиты Муджахида мне намного любимее, чем мурсалиты ‘Аты».
نا عبد الرحمن ، نا أبي عن أبي نعيم قال : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передал от ‘Аиши в форме мурсаль и не слышал от нее. Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муджахид не слышал от ‘Аиши».
وقال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسلا ، ولم يسمع منها سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد عن عائشة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Аиши, его хадисы от нее — мурсаль. Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Он не слышал от нее».
قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури сказал: «Ибн Ма‘ину сказали: «Передается от Муджахида, что он сказал: «Вышел к нам ‘Али...» Он ответил: «Это ничто».
وقال الدوري : قيل لابن معين : يروى عن مجاهد أنه قال : خرج علينا علي فقال : ليس هذا بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Его хадисы от ‘Аиши есть в «Бухари» и «Муслиме», а Ибн Ма‘ин говорит: «Он не слышал от нее».
وحديثه عن : عائشة في البخاري ومسلم ، وابن معين يقول : لم يسمعها
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ину сказали: «Передается от Муджахида, что он сказал: «Вышел к нам ‘Али (да будет доволен им Аллах)...» Он ответил: «Это ничто».
وقيل ليحيى بن معين : يروى عن مجاهد أنه قال : خرج علينا علي - رضي الله عنه - فقال : ليس هذا بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил, что слышал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Муджахид не слышал от ‘Аиши».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد من عائشة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Муджахид — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : مجاهد ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль аль-Кабир» сказал: «Я не отрицаю, что Муджахид встречал группу сподвижников и передавал от части из них, и он слышал от ‘Аиши».
وقال علي بن المديني في « العلل الكبير » : لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة وروى عن طائفة منهم ، وقد سمع من عائشة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Муджахид не слышал от Зайда ибн аль-Харрита».
وقال ابن المديني : لم يسمع مجاهد من زيد بن الخريت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я (автор) скажу: «В «аль-‘Иляль» Ибн аль-Мадини сказано, что Муджахид слышал от ‘Аиши, Ибн ‘Аббаса, Ибн ‘Умара, Абу Хурайры, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и ‘Абдаллаха ибн ас-Саиба».
قلت : في العلل لابن المديني أن مجاهدا سمع من : عائشة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن السائب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В «аль-‘Иляль» ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я нашел в книге моего отца, написанной его рукой: «Мне передал Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и: «Шурайк передал от Муджахида от Аймана ибн Умм Айман, брата Усамы по матери». Мы сказали: «Ты не знаешь наших шейхов. Айман, брат Усамы, был убит вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хунайна до того, как Муджахид родился, и он не остался после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы передавать от него».
وفي « العلل » لعبد الله بن أحمد : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال : وقد روى شريك عن مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة لأمه . قلنا : لا علم لك بأصحابنا ، أيمن أخو أسامة قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ، ولم يبق بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Я‘ли ибн Умайи».
وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من يعلى بن أمية
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Сахих аль-Бухари»: «Упоминается от Абу Хурайры в форме мурсаль, что он кормит за пропущенный пост в Рамадан». Конец цитаты. Имеется в виду, что Муджахид не слышал от него, так как хадис вращается вокруг его марфу‘ и маукуф версий. Он сказал: «Муджахид от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра слышал от него, как говорят, но говорят и то, что не слышал, так как он вставил между ними Джунаду ибн Аби Умайю. Муджахид передает от Абу Са‘ида, но это не достоверно. Он передает от Джабира ибн ‘Абдаллаха, но их хадисы не имеют света, они лишь из хадисов Мухаммада ибн Исхака от Абана ибн Салиха от Муджахида. Он не слышал от Рафи‘а ибн Худайджа, а его хадис от Абу Рафи‘а содержит путаницу».
وفي « صحيح البخاري » : ويذكر عن أبي هريرة مرسلا أنه يطعم في قضاء رمضان ، انتهى . أراد أن مجاهدا لم يسمع منه ؛ لأن الحديث يدور على مرفوعه وموقوفه ، قال : ومجاهد عن عبد الله بن عمرو سمع منه فيما قالوا ، وقيل : لم يسمع منه ؛ لأنه أدخل بينهما جنادة بن أبي أمية ، ومجاهد يروي عن أبي سعيد وليس بصحيح ، ويروي عن جابر بن عبد الله وليست لأحاديثهما ضوء ، إنما هي من أحاديث محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح ، عن مجاهد . قال : ولم يسمع من رافع بن خديج ، وحديثه عن أبي رافع فيه اضطراب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль» сказал: «Я спросил Мухаммада: «Муджахид слышал от Умм Хани?» Он ответил: «Он передавал от Умм Хани, но я не знаю, чтобы он слышал от нее».
وقال الترمذي في « العلل » : قلت لمحمد : مجاهد سمع من أم هانئ ؟ فقال : روى عن أم هاني ، ولا أعرف له سماعا منها
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Я не знаю, чтобы он слышал от Умм Хани бинт Аби Талиб».
وقال البخاري : لا أعرف له سماعا من أم هانئ بنت أبي طالب
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مكي ، تابعي ، ثقة .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مكي ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Муджахид от ‘Али — мурсаль».
وقال أبو زرعة : مجاهد عن علي مرسل .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Муджахид от Му‘аза, Са‘да, ‘Али и Ибн Мас‘уда — мурсаль».
وقال أبو زرعة : مجاهد عن معاذ وعن سعد وعن علي وعن ابن مسعود مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Абу Зур‘у спросили о Муджахиде, и он сказал: «Мекканец, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن مجاهد فقال : مكي ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Мурсалиты ‘Аты тебе любимее или мурсалиты Муджахида?» Он ответил: «Мурсалиты Муджахида. ‘Ата брал от всех подряд».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل عطاء أحب إليك أو مراسيل مجاهد ؟ قال : مراسيل مجاهد . عطاء كان يحمل عن كل ضرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Муджахид от Са‘да, Му‘авии и Ка‘ба ибн ‘Уджры — мурсаль».
وقال أبو حاتم : مجاهد عن سعد ، ومعاوية ، وكعب بن عجرة مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «Тарих» Абу Хатима ар-Рази (версия аль-Кинани): «Я спросил: «Муджахид слышал от Абу Хурайры?» Он ответил: «Он передает от Абу Хурайры, и иногда вставляет между ним и Абу Хурайрой человека».
وفي « تاريخ » أبي حاتم الرازي رواية الكناني : قلت : مجاهد سمع من أبي هريرة ؟ فقال : يروي عن أبي هريرة ، وربما أدخل بينه وبين أبي هريرة رجل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
В «аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима от ‘Али ибн аль-Мадини: «Мурсалиты Муджахида мне намного любимее, чем мурсалиты ‘Аты, ‘Ата брал от всех подряд». ‘Али сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Мурсалиты Са‘ида ибн Джубайра мне любимее, чем мурсалиты ‘Аты». Я спросил: «Мурсалиты Муджахида тебе любимее или мурсалиты Тавуса?» Он ответил: «Как они близки!»... Абу Зур‘а сказал: «Муджахид от ‘Али — мурсаль». Мой отец сказал: «Муджахид застал ‘Али, но не упоминает ни встречи, ни слышания».
وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن علي بن المديني قال : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير ، كان عطاء يأخذ عن كل ضرب ، قال علي : وسمعت يحيى يقول : مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات عطاء ، قلت : مرسلات مجاهد أحب إليك أو مرسلات طاوس ؟ قال : ما أقربهما . قرئ علي العباس بن محمد : قيل ليحيى بن معين : يروي عن مجاهد أنه قال : خرج علينا علي رضي الله عنه ، قال : ليس هذا بشيء ، وقال أبو زرعة : مجاهد عن علي مرسل ، قال أبي : ومجاهد أدرك عليا ، ولا يذكر رؤية ولا سماعا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «...Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Муджахид от Ибн Мас‘уда — мурсаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от Са‘да». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид от Абу Зарра — мурсаль, и от Му‘авии — мурсаль, между ним и Му‘авией есть человек, это не непрерывно». Мой отец сказал: «Муджахид не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру».
وقال عبد الرحمن : ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود يقول : كنا عند شعبة ، فجاء الحسن بن دينار ، فقال شعبة : يا أبا سعيد ، هاهنا ، فجلس ، فقال : ثنا حميد بن هلال ، عن مجاهد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ، فجعل شعبة يقول : مجاهد سمع عمر ، فقام الحسن فذهب . سمعت أبا زرعة يقول : مجاهد عن ابن مسعود مرسل . سمعت أبي يقول : مجاهد لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عن سعد . سمعت أبي يقول : مجاهد عن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل ، بينه وبين معاوية رجل ، ليس بمتصل ، قال أبي : ومجاهد لم يدرك كعب بن عجرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от него. Его хадис от ‘Аиши — мурсаль, от Абу Зарра — мурсаль, от Му‘авии — мурсаль, между ними есть человек. Он не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру, а ‘Али застал, но не упоминает ни встречи, ни слышания».
وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Муджахид от Сураки — мурсаль».
وقال أبو حاتم : مجاهد عن سراقة مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В словах аль-Миззи: «Абу Хатим и Ибн Ма‘ин сказали: «Он не слышал от ‘Аиши», ограничиваясь этим — это большое упущение. Это говорили многие: аль-Бардиджи, Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, Яхья ибн Са‘ид, Ахмад ибн Ханбаль и другие. Другие же отрицали это, среди них Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, который привел от него хадисы ‘Аиши...»
وفي قول المزي : قال أبو حاتم وابن معين : لم يسمع من عائشة ، مقتصرا على ذلك ، قصور كثير ؛ وذلك أن هذا قد قاله جماعة ؛ البرديجي ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى بن سعيد ، وأحمد بن حنبل في آخرين ، وأبى ذلك آخرون ، منهم : محمد بن إسماعيل البخاري ، فإنه ذكر عنه حديثي عائشة ، فذكر حديثا ، وفي موضع آخر : سمعنا استنان عائشة رضي الله عنها ، فذكر لها قول ابن عمر في العمرة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Я не знаю, чтобы Муджахид слышал от Умм Хани.
لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘диля223 — 311 г.х.
Я сомневаюсь в том, что Муджахид слышал от Абу Зарра.
أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он умер в Мекке в 102 или 103 году, будучи в земном поклоне. Он родился в 21 году в правление ‘Умара, и он рассказывал истории (касса)».
وقال ابن حبان : مات بمكة سنة ثنتين أو ثلاث ومائة ، وهو ساجد ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، وكان يقص
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был факихом, благочестивым, поклоняющимся, точным (муткин)».
وقال ابن حبان : كان فقيها ، ورعا ، عابدا ، متقنا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «‘Аиша умерла в 57 году, а Муджахид родился в 21 году в правление ‘Умара. Это указывает на то, что тот, кто утверждает, что Муджахид не слышал от ‘Аиши, ошибался».
وقال ابن حبان : ماتت عائشة سنة سبع وخمسين ، وولد مجاهد سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، فيدلك هذا على أن من زعم أن مجاهدا لم يسمع من عائشة كان واهما في ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан, слова которого Миззи привел, упустив часть, сказал: «Говорят, его кунья также Абу Мухаммад. Он был факихом, поклоняющимся, благочестивым, точным. Когда его видели, он казался погонщиком ослов, потерявшим своего осла, из-за его поглощенности поклонением».
وقال ابن حبان الذي زعم المزي أنه نقل كلامه وأغفل منه شيئا لم يكن في كتاب المزي جملة وهو : وقيل : يكنى أيضا أبا محمد ، وكان فقيها عابدا ورعا متقنا ، إذا رئي كأنه خربندج أضل حماره لما فيه من الوله للعبادة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Он был факихом, поклоняющимся, благочестивым, точным.
وكان فقيها عابدا ورعا متقنا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он рассказывал истории (касса).
وكان يقص
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким Абу ‘Абдаллах сказал: «Муджахид не слышал от ‘Али».
وقال الحاكم أبو عبد الله : لم يسمع مجاهد من علي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина и Абу Зур‘и: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин и Абу Зур‘а сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 153

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (153)

От него передавали · 263

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (263)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela