Хадисы передатчика

Найдено: 103все

Хадис 15313Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
И сообщил нам Абу Закария, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Ибн Уейна от Лайса, от Муджахида, от Марвана бин аль-Хакама: Али, да будет доволен им Аллах, заставил мужа, давшего клятву иила, ожидать (увкф).
Хадис 15513Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах»
( قَالَ وَنَا ) سَعِيدٌ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
أَنْ تَقُولَ إِنِّي حَائِضٌ وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ أَوْ تَقُولَ إِنِّي لَسْتُ بِحَائِضٍ وَهِيَ حَائِضٌ ، أَوْ تَقُولَ إِنِّي حُبْلَى وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى ، أَوْ تَقُولَ إِنِّي لَسْتُ بِحُبْلَى وَهِيَ حُبْلَى ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي بُغْضِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا وَحُبِّهِ
(Сказал он, и передал нам) Са‘ид от Джарира, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «[Это тот случай], когда ты говоришь: „Я вмэйсах (в состоянии хайда)“, — а она не в хайдах, или говоришь: „Я не в хайдах“, — а она в хайдах; или говоришь: „Я беременна“, — а она не беременна, или говоришь: „Я не бер
Хадис 15535Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, беременной двойней: срок ее идды не завершается с рождением первого ребенка, пока она не разрешится от бремени вторым
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ فَتَضَعُ وَاحِدًا وَيَبْقَى الْآخَرُ ، قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Ахмад б. ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Хафс б. Гияс от Лайса б. Аби Сулейма от Абу ‘Умара аль-‘Абди от ‘Али, да будет доволен ею Аллах, о мужчине, который дает развод св
Хадис 15539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет периода идда для женщины, с которой не было близости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад б. Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим б. Халид от Ибн Джурайд от Лайса б. Аби Сулейма от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах: «Ей полагается лишь половина махра, и
Хадис 15694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об очищении (истибра) при завладении невольницей
وَنَا ) أَبُو بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ( عَنْ لَيْثٍ ) عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ قَالَا :
وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
(И передал нам) Абу Бакр от Ибн Улеййи (от Лайса), от Тавуса и Ата, которые сказали: Если у неё не бывает менструаций, то [срок ожидания составляет] три месяца.
Хадис 16042Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что свободный человек не убивается за раба
( وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ قَوَدٌ
(И сообщил мне) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил Али бин Умар аль-Хафиз, передал Ибн аль-Джунейд, передал Зияд бин Айюб, передал Касим бин Малик, передал Лис от аль-Хакама, который сказал: Али и Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказали: «Если свободный умышленно убил раба, то за это полага
Хадис 16115Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обстоятельствах, при совершении убийства в которых с человека взыскивается возмещение по закону равного возмещения (кисас)
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَلَّابُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
عَاشَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَلَاثًا بَعْدَ أَنْ طُعِنَ ثُمَّ مَاتَ فَغُسِّلَ وَكُفِّنَ
(И передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад аль-Джаллаб, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида, от Лайса, от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, прожил
Хадис 16236Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об утяжелении выкупа за непреднамеренное убийство в запретный месяц, на запретной территории и убийство близкого родственника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ أَوْ هُوَ مُحْرِمٌ بِالدِّيَةِ وَثُلُثِ الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Лайса, от Муджахида: что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вынес решение, что
Хадис 16524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно искупления за убийство зародыша в утробе и тому подобного; Всевышний Аллах сказал: «...и освобождение верующего раба...»
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَاحَ بِامْرَأَةٍ فَأَسْقَطَتْ فَأَعْتَقَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غُرَّةً
[Сообщил мне] Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки от Суфяна, от Лайса, от Шахра бин Хаушаба: Что Умар, да будет доволен им Аллах, прикрикнул на женщину, и у нее случился выкидыш, и
Хадис 16727Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проявлении терпения при причинении вреда со стороны правителя, порицании его порицаемых поступков в сердце и отказе от выступления против него
حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً ، وَكَائِنًا خِلَافَةً وَرَحْمَةً ، وَكَائِنًا مُلْكًا عَضُوضًا ، وَكَائِنًا عُتُوَّةً ، وَجَبْرِيَّةً ، وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ ، يَسْتَحِلُّونَ الْفُرُوجَ وَالْخُمُورَ وَالْحَرِيرَ ، وَيُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَيُرْزَقُونَ أَبَدًا حَتَّى
Передал нам Абу Бакр бин Фурак, возвестил Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Джарир бин Хазим от Лайса от Абд ар-Рахмана бин Сабита от Абу Са‘лабы аль-Хушани от Абу ‘Убайды бин аль-Джарраха и Му‘аза бин Джабаля, да будет доволен ими Аллах, от Пророка,
Хадис 17345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ الصُّوفِيُّ بِتِنِّيسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
قَطَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَارِقًا مِنَ الْمِفْصَلِ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бн ‘Ади, передал нам Ахмад бн ‘Иса аль-Вashша' ас-Суфи в Тиннисе, передал нам ‘Абд ар-Рахман бн Салм аль-Басри, передал нам Халид бн ‘Абд ар-Рахман аль-Марвази аль-Хурасани, передал нам Малик от Лайса, от Муджахида, от ‘Абдаллаха бн ‘Амра, котор
Хадис 17489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что опьяняет в большом количестве, то запрещено и в малом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بَرْهَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хусайн бин Умар бин Бурхан, Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан и Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, которые сказали: сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим бин ‘Улайя и Абдуррахман би
Хадис 17498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об аргументации тех, кто разрешил опьяняющие напитки, если их пьют в количестве, не вызывающем опьянение, и ответ на это
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Али бин Абд Аллах бин Мубашшир, передал нам Ахмад бин Синан, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди, от Абу Аваны, от Лайса, от Аты, Тавуса и Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «То, малое количество ч
Хадис 18328Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что принявший ислам сохраняет то, чем владел
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو شَيْخٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ
كَانَ يَقُولُ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ : " لَهُمْ مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَعَبِيدِهِمْ ، وَدِيَارِهِمْ ، وَأَرْضِهِمْ ، وَمَاشِيَتِهِمْ ، لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهِ إِلَّا الصَّدَقَةُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Абу Шейх аль-Харрани, передал нам Муса ибн A‘ян, от Лайса ибн Абу Сулейма, от ‘Алкамы, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, от Пророка (да благословит его Аллах и прив
Хадис 18710Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, с кого берется подушная подать (джизия) из числа людей Писания — иудеев и христиан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
يُقَاتَلُ أَهْلُ الْأَوْثَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْجِزْيَةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Хамдан, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам Фудайль бин ‘Ияд от Лайса, от Муджахида, который сказал: «С идолопоклонниками сражаются до тех пор, пока они не приму
Хадис 19532Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса и молока животных, питающихся нечистотами (джалляля)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ) عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَعَنِ النُّهْبَةِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сайдаляни, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «В день взятия Мекки Посланник Аллаха, да благослов
Хадис 19941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ : يَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ . فَالرَّجُلُ يَحْلِفُ وَاللهِ لَا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَيَفْعَلُ ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ : وَاللهِ ، أَفْعَلُ ، فَلَا يَفْعَلُ . وَأَمَّا الْيَمِينَانِ اللَّذَانِ لَا تُكَفَّرَانِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَحْلِفُ مَا فَع
А что касается асара, который сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, сказав: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Абсар от Лайса от Хаммада от Ибрахима от Алька
Хадис 19942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعٌ : يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ . قَوْلُ الرَّجُلِ : وَاللهِ ، مَا فَعَلْتُ . وَاللهِ ، لَقَدْ فَعَلْتُ . لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ كَفَّارَةٌ . إِنْ كَانَ تَعَمَّدَ شَيْئًا ، فَهُوَ كَذِبٌ ، وَإِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ كَمَا قَالَ ، فَهُوَ لَغْوٌ . وَقَ
Сообщили нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, сказав: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Раух от Ас-Саври от Лайса, передал нам Зияд бин Кулайб от Ибрахима, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полага
Хадис 19959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
19959 - ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ جَمِيعًا مُرْسَلًا . ( وَرُوِيَ ) عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . مَ
19959 — (Сказал: и передал нам) Суфьян, от Лайса, от Муджахида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис передавался обоими путями как мурсаль. И (также) передавалось от Сабита бин ад-Даххака в качестве соединенного марфу‘ хадиса, но иснад его слабый: «Кто покл
Хадис 21007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игры
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ حَتَّى الْجُوزُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ
«Майсир — это любые азартные игры, вплоть до орехов, в которые играют дети».