Передатчики · #6432

Муса ибн Абдуллах аль-Джухани

موسى بن عبد الله الجهني

ум. 144 г.х.6-е поколение (шестое)Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 78 · маукуф 15 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, усердный в поклонении (сика ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод (худжа)

حجة

Сведения

Полное имя: Муса ибн Абдуллах, также говорят: ибн Абдуррахманموسى بن عبد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن
Кунья: Абу Саляма, а также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو سلمة ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Джухани, аль-Куфиالجهني ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُوسَى الْجُهَنِيِّ54
مُوسَى الْجُهَنِيُّ29
مُوسَى3
مُوسَى - يَعْنِي : الْجُهَنِيَّ2
مُوسَى الْقَارِئِ2
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ2
أَبِي سَلَمَةَ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى جُهَيْنَةَ1
مُوسَى - وَهُوَ الْجُهَنِيُّ1
مُوسَى - وَهُوَ الْجُهَنِيُّ -1
مُوسَى ، يَعْنِي الْجُهَنِيَّ1
مُوسَى الْجُهَنِيَّ1
مُوسَى الْجُهَنِيِّ .1
مُوسَى الْحَنَفِيِّ1
مُوسَى بْنُ صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ1

Мнения имамов · 34

все (34)похвала (29)порицание (2)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 18 · порицание 2 · сведения 1

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Суфьян сказал: «Мы вошли к Мусе аль-Джухани, чтобы навестить его, и я увидел, что место его молитвы было похоже на место лежания верблюда, и он был благочестивым, отборным человеком».
وقال سفيان : دخلنا على موسى الجهني نعوده ، فرأيت مصلاه مثل مبرك البعير ، وكان [ق161 \ ب] رجلا صالحا خيارا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхья бин Са‘ида аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)».
قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Не подтверждено, что аль-Каттан критиковал его.
لم يصح أن القطان طعن فيه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
В книге аль-‘Укайли: «Его критиковал Яхья бин Са‘ид аль-Каттан».
وفي كتاب العقيلي : تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Воистину, Яхья бин Са‘ид раскритиковал его». Он ответил: «Как же так, если он передает от него и ставит его выше Тарика бин ‘Абд ар-Рахмана?»
قيل لأحمد بن حنبل : إن يحيى بن سعيد قد طعن فيه ، فقال : كيف وهو يروي عنه ، ويقدمه على طارق بن عبد الرحمن ؟
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Салих бин Ахмад, нам рассказал ‘Али, сказавший: «Я спросил Яхью о Мусе аль-Джухани, и он ответил: «Он был надёжным (сика)»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي قال : سألت يحيى عن موسى الجهني فقال : كان ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью бин Са‘ида о Мусе аль-Джухани, и он ответил: «Он был надёжным (сика)»». Так же сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца, а также со слов Яхья бин Ма‘ина.
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن موسى الجهني، فقال: كان ثقة . وكذلك قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعن يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Мой отец сказал: Муса аль-Джухани — надёжный (сика). И я спросил Яхью бин Ма‘ина о нем, и он ответил: Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما (95 م 5) كتب إلي قال : قال أبي : موسى الجهني ثقة ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), в числе шейхов».
وقال العجلي : ثقة في عداد الشيوخ
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), в числе шейхов».
وقال العجلي : ثقة في عداد الشيوخ .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Благие качества имеет (салих)».
وقال أبو زرعة : صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Благие качества имеет (салих)».
وقال أبو زرعة : صالح .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о Мусе аль-Джухани, и он ответил: «Благие качества имеет (салих)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن موسى الجهني فقال : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Нет в нем проблем, надёжный (сика), благие качества имеет (салих)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ثقة صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Мусе аль-Джухани, и он ответил: «Нет в нем проблем, [надёжный (сика)], благие качества имеет (салих)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى الجهني فقال : لا بأس به [ ثقة ] صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад передал со слов своего отца и со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказал ан-Насаи.
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه وعن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Также сказал Ибн Са‘д, добавив: «Он был надёжным (сика), с малым количеством хадисов».
وكذا قال ابن سعد ، وقال : كان ثقة قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвертом поколении жителей Куфы, он сказал: «Он был надёжным (сика), с малым количеством хадисов».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال : كان ثقة ، قليل الحديث .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб бин Суфьян сказал: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Довод (худжа)
حجة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, усердный в поклонении (сика ‘абид)
ثقة عابد
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
Со слов Мис‘ара передают: «Я видел Мусу аль-Джухани только так, что каждый наступающий день был для него лучше предыдущего».
وعن مسعر قال : ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
В «Тарих аль-Мунтакали» со слов Мис‘ара передается: «Я видел Мусу аль-Джухани только так, что текущий день был для него лучше предыдущего».
وفي تاريخ المنتجالي : عن مسعر قال : ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الحالي خير منه في اليوم الماضي
Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзуми110 — 207 г.х.
Джа‘фар бин ‘Аун сказал: «Муса аль-Джухани был из числа усердных в поклонении (‘аббад); у него была лишь хижина из тростника: если кто-то умирал — он присутствовал на его похоронах, если кто-то болел — он навещал его, а иначе вставал и молился». И он отозвался о нем с большой похвалой.
وقال جعفر بن عون : كان موسى الجهني من العباد ؛ إنما كان له خص من قصب ، فإن مات إنسان شهد جنازته ، وإن مرض إنسان عاده ، وإلا قام يصلي . وأثنى عليه خيرا
Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафиси117 — 209 г.х.
Со слов Йа‘ли бин ‘Убайда передается: «В Куфе было четверо из числа предводителей людей и их знати», и он упомянул среди них его.
وعن يعلى بن عبيد قال : كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم ، وذكره منهم .
Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафиси117 — 209 г.х.
Йа‘ли бин ‘Убайд сказал: «В Куфе было четверо из числа предводителей людей и их знати, чьи знания не превышали двухсот хадисов», и упомянул среди них Мусу аль-Джухани.
وقال يعلى بن عبيد : كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم لم يجاوز علمهم مائتي حديثه ، فذكر منهم : موسى الجهني .
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своем «Сахих», а также Абу ‘Авана ат-Туси.
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الطوسي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 28

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 32

показать все (32)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela