مُحَدِّث
Передатчики · #5143

аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘уди

القاسم بن عبد الرحمن المسعودي

Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Сведения

Полное имя
аль-Касим ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удالقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
Кунья
Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن
Происхождение
аль-Мас‘уди, аль-Куфи, аль-Кады, аль-Хузалиالمسعودي ، الكوفي ، القاضي , الهذلي
Родственные связи
Брат Ма‘на ибн ‘Абдуррахмана, его дед — ‘Абдуллах ибн Мас‘удأخو معن بن عبد الرحمن , جده عبد الله بن مسعود

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ244
  • الْقَاسِمِ115
  • الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ14
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ10
  • الْقَاسِمِ بْنِ9
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ3
  • الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
  • الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
  • الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
  • الْقَاسِمُ1
  • الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
  • الْقَاسِمِ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • الْقَاسِمِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ1
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
  • الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • قَاسِمِ بْنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 6 · сведения 7
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Абу Хасан ибн аль-Бара от ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего не слышал от Ибн ‘Умара. Он передавал от Ибн ‘Умара: „То, что между востоком и западом — кибла“, и еще один хадис».

    وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني : لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر : " ما بين المشرق والمغرب قبلة " ، وحديث آخر

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего от него не слышал».

    وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он не встретил никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Джабира ибн Самуры». Его спросили: «А встретил ли он Ибн ‘Умара?» Он ответил: «Он передавал от Ибн ‘Умара два хадиса и ничего не слышал от Ибн ‘Умара».

    قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    И спросили аль-Фалляса: «Встретил ли он кого-нибудь из сподвижников?» Он ответил: «Нет, но он передает от Ибн ‘Умара, и я не сомневаюсь, что он встретил его».

    وسئل الفلاس : لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال : لا ، ولكنه يروي عن ابن عمر ، ولا أشك إلا أنه قد لقيه .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха является мурсаль».

    وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Его хадис от Са‘да является мурсаль».

    وقال أبو حاتم : حديثه عن سعد مرسل

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он превзошел своих сверстников тремя качествами: долгим молчанием, благим нравом и щедростью души.

    وكان غلب أقرانه بخصال ثلاث : طول الصمت ، وحسن الخلق ، وسخاوة النفس

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    Это мункаты‘ (прерванное сообщение); аль-Касим не застал своего деда.

    هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده

  • аль-Байхаки384 — 458 г.х.

    Слушание аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана от Джабира ибн Самуры не является достоверным. А если это и верно, то, похоже, он имел в виду, что он был близок к освобождению, поэтому предпочтительнее повременить, пока он не заработает остаток суммы, и не возвращать его в рабство из-за неспособности выплатить оставшееся, а Аллах знает лучше.

    القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة . وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И от его деда ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда — как мурсаль.

    وجده عبد الله بن مسعود مرسلا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И от Абу Зара аль-Гифари — как мурсаль.

    وأبي ذر الغفاري مرسلا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И от своего деда — как мурсаль.

    وعن جده مرسلا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И передал как мурсаль от Абу Зара.

    وأرسل عن أبي ذر

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Хиджри.

    هـ

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    Сказал аль-‘Аля‘и: «Он передал как мурсаль от своего деда, Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха и Абу Зара, и это очевидно», конец цитаты.

    قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى .

  • Мухариб ибн Дисар? — 116 г.х.

    И сказал Му‘ар от Мухариба: «Мы сопровождали его до Иерусалима, и он превзошел нас в трех вещах: обилии молитв, долгом молчании и щедрости».

    وقال مسعر ، عن محارب : صحبناه إلى بيت المقدس ، ففضلنا بثلاث : كثرة الصلاة ، وطول الصمت ، والسخاء .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 35

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (35)

От него передавали · 50

показать все (50)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela