Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 18842Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с них не берут это [закят] чаще одного раза в год, если только не будет достигнуто мировое соглашение о большем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
كُنْتُ أُعَشِّرُ بَنِي تَغْلِبَ كُلَّمَا أَقْبَلُوا ، وَأَدْبَرُوا ، فَانْطَلَقَ شَيْخٌ مِنْهُمْ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ زِيَادًا يُعْشِرُنَا كُلَّمَا أَقْبَلْنَا أَوْ أَدْبَرْنَا . فَقَالَ : تُكْفَى ذَلِكَ . ثُمَّ أَتَاهُ الشَّيْخُ بَعْدَ ذَلِكَ - وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي جَمَاعَ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Бакр бин Айяш, от Абу Хасина, от Зияда бин Худайра, который сказал: Я взимал ушр с бану таглиб каждый раз, когда они прибывали и отправлялись о
Хадис 18862Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ قَالَ :
صَالَحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ يُضَاعِفَ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ ، وَلَا يَمْنَعُوا أَحَدًا مِنْهُمْ أَنْ يُسْلِمَ ، وَأَنْ لَا يَغْمِسُوا أَوْلَادَهُمْ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр ас-Сайрафи, передал нам Абу л-‘Аббас Мухаммад бин Йа‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, от Абу Исхака аш-Шайбани, от ас-Саффаха, от Дауда бин Курдуса, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да бу
Хадис 18863Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ صَالَحَ بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يَصْبُغُوا فِي دِينِهِمْ صَبِيًّا ، وَعَلَى أَنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ مُضَاعَفَةً ، وَعَلَى أَنْ لَا يُكْرَهُوا عَلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِهِمْ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Му‘авия, от Абу Исхака аш-Шайбани, от ас-Саллаха (ас-Саффаха), от Дауда бин Курдуса, от Умара, да будет доволен им Аллах: что он заключил мирный договор с бану таглиб на том
Хадис 18864Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ التَّغْلِبِيِّ
أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَنِي تَغْلِبَ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ شَوْكَتَهُمْ ، وَإِنَّهُمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَإِنْ ظَاهَرُوا عَلَيْكَ الْعَدُوَّ اشْتَدَّتْ مُؤْنَتُهُمْ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ شَيْئًا ؟ قَالَ : فَ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Абдул-Салам бин Харб, от Абу Исхака, от ас-Саффаха, от Дауда бин Курдуса, от Убады бин ан-Ну‘мана ат-Таглиби, что он сказал Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «О повелитель правовер
Хадис 18865Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о заколотых животных христиан из племени Бану Таглиб
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ - أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابٍ ، وَمَا يَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ ، وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу л-‘Аббас Мухаммад бин Йа‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Ибрахим бин Мухаммад, от Абдуллаха бин Динара, от Са‘да аль-Джари — или Абдуллаха бин Са‘да, вольноотпущенника Умара бин аль-Хаттаба — от Умара бин
Хадис 18872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о взимании десятины с имущества племени бану таглиб, когда они занимаются торговлей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
بَعَثَنِي عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْهُمْ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ ، وَنَهَانِي أَنْ أُعَشِّرَ مُسْلِمًا ، أَوْ ذَا ذِمَّةٍ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу л-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Ибрахима бин Мухаджира, от Зияда бин Худайра, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, отправил меня к христианам бану
Хадис 18873Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о взимании десятины с имущества племени бану таглиб, когда они занимаются торговлей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ لَا تُعَشِّرَ بَنِي تَغْلِبَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Абу Бакр, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Джами‘а бин Шаддада, от Зияда бин Худайра, который сказал: Умар написал мне, чтобы я взимал ушр с бану таглиб только один раз в год.
Хадис 18928Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании посещения зиммиев (инаковерующих) в их храмах и уподобления им в дни их праздников науруз и махрджан
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الْأَعَاجِمِ ، وَلْا تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ ، فَإِنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулами, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян, от Саура ибн Язида, от Ата ибн Динара, который сказал: Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не изучайте варварский язык неарабов и не входит
Хадис 18929Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании посещения зиммиев (инаковерующих) в их храмах и уподобления им в дни их праздников науруз и махрджан
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : ثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي زَيْنَبَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ سَلَمَةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللهِ فِي عِيدِهِمْ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак аль-Исфахани, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил, сказавший: Сказал мне Ибн Аби Марьям: передал нам Нафиь ибн Язид, слышавший Сулеймана ибн Аби Зайнаба и Амра ибн аль-Хариса, слышавших Саида ибн Саламу, слышавшего
Хадис 19044Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْجَرَادُ وَالنُّونُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, передал Абу Саид Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб ар-Рази в Нишапуре, сообщил нам Мухаммад бин Айюб, передал Муслим бин Ибрахим, передал Хишам, передал Катада от Джабира бин Зайда, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Ал
Хадис 19067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об употреблении в пищу саранчи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْجَرَادِ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا قَفْعَةً نَأْكُلُ مِنْهَا
(Сообщил нам) Абу Закария и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, сообщил нам Мухаммад, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара, о том, что он сказал: У Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, спросили о саранче, и он сказал:
Хадис 19071Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об употреблении в пищу саранчи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ وَابْنَ عُمَرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ سُوَيْدٍ وَصُهَيْبًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَكَلُوا جَرَادًا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Амр ар-Раззаз, передал нам Али бин Ибрахим аль-Васити, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Дауд бин Абу Хинд от Са‘ида бин аль-Мусайиба: о том, что Умар, Ибн Умар, Микдад бин Сувейд и Сухайб, да буд
Хадис 19103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ وَمُطَرِّفٍ وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ :
أَدْرَكْتُ أَبَا بَكْرٍ - أَوْ : رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ - وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَا لَا يُضَحِّيَانِ - فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمْ - كَرَاهِيَةَ أَنْ يُقْتَدَى بِهِمَا
(Сообщил нам его) Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фрьяби, передал нам Суфьян от своего отца, и Мутаррифа, и Исма‘иля от аш-Ша‘би от Абу Сарихи аль-Гифари, который сказал: Я застал Абу Ба
Хадис 19190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ فُرَافِصَةَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، وَلَا تُعْجِلُوا الْأَنْفُسَ أَنْ تَزْهَقَ
И с тем же иснадом: передал нам Суфьян от Айюба, от Яхьи бин Аби Касира, от Фурафисы аль-Ханафи, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Заколание — в горле и яремной ямке, и не торопите души, пока они не испустят дух».
Хадис 19201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о нежелательности харканья и [упоминания] персов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу л-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абд аль-‘Азиз, от Абу ‘Убейда, передал нам Марван бин Му‘авия, от Хишама ад-Дистуваи и Хадджаджа бин Абу ‘Усмана, от Яхья бин Абу Касира, от аль-Ма‘рура аль-Калби, от ‘Умара, да будет доволен им Алл
Хадис 19208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании железом и тем, что является более легким для закалываемого животного, о желательности остроты лезвия ножа, сокрытии его от животного и предоставлении ему отдыха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،
أَنَّ رَجُلًا حَدَّ شَفْرَةً وَأَخَذَ شَاةً لِيَذْبَحَهَا ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : أَتُعَذِّبُ الرُّوحَ ، أَلَا فَعَلْتَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهَا
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от ‘Асима бин ‘Убайд Аллаха бин ‘Асима бин ‘Умара бин аль-Хаттаба о том, что некий человек наточил лезвие и взял овцу, чтобы за
Хадис 19209Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании железом и тем, что является более легким для закалываемого животного, о желательности остроты лезвия ножа, сокрытии его от животного и предоставлении ему отдыха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ شَاةً لِيَذْبَحَهَا ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : سُقْهَا لَا أُمَّ لَكَ إِلَى الْمَوْتِ سَوْقًا جَمِيلًا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Абу Муслим, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Хаммад, передал нам Ибн ‘Аун, от Мухаммада бин Сирина о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел человека, который волок овцу, чтобы зарезать ее. Он ударил его плетью
Хадис 19214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заклании тем, что изливает кровь, перерезает шейные вены и место заклания, не используя при этом ничего, кроме ногтя и зуба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُخْبِرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخْبَرَهُ
أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ ، فَرَأَتْ شَاةً مِنْ غَنَمِهَا بِهَا مَوْتٌ ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : لَا تَأْكُلُوا مِنْهَا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْأَلَهُ - أَوْ قَالَ : أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Амру аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим бин Закария, передал нам Ибн ‘Абд аль-А‘ля, передал нам аль-Му‘тамир бин Сулейман, сказавший: я слышал от ‘Убейд Аллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а о том, что он слышал, как сын Ка‘ба бин Малика рассказывал ‘Абд Алл
Хадис 19235Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мясе животных, заколотых христианами из числа арабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْفَلْحَةِ مَوْلَى عُمَرَ ، أَوِ ابْنِ سَعْدٍ الْفَلْحَةِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابٍ ، وَمَا تَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ ، وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ
Сообщил нам Абу Закария бэнд Абу Исхак и Абу Бакр бэнд аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асам, сообщил нам ар-Раби бэнд Сулайман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибрахим бэнд Абу Яхья, от Абдаллаха бэнд Динара, от Саада аль-Фальхи — вольноотпущенника Умара, — или о
Хадис 19256Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который делает овцу обязательной в качестве жертвенного животного (удхия): не было ему дозволено заменять ее на лучшую или худшую
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْأَلْثَغُ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنِ الْجَهْمِ بْنِ جَارُودٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَهْدَى بُخْتِيَّةً لَهُ قَدْ أَعْطَى بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا وَيَشْتَرِيَ بِثَمَنِهَا بُدْنًا ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَهَا وَلَا يَبِيعَهَا . كَذَا قَالَ : ب
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх, сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар, передал нам ‘Али бин ‘Иса аль-Альсях аль-Мухаррими, передал нам Мухаммад бин Салама, от Абу ‘Абд ар-Рахима, от Джахма бин Джаруда, от Салима бин ‘Абд