Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 20068Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о непрерывности (безотрывности) поста искупления
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ . قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . قُلْتُ : فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : إِذًا نَنْقَادَ لِكِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
(Сказал он, и передал нам) Саид, передал нам Хушайм, сообщил мне Хаджадж, который сказал: Я спросил Ата о посте в качестве искупления за клятву. Он ответил: «Если пожелает, может соблюдать его раздельно». Я сказал: «Но ведь в чтении Абдуллаха он упомянут как непрерывный!» Он ответил: «Тогда мы подчи
Хадис 20070Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Кто нарушил клятву по забывчивости или по принуждению
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби’ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Бишр бин Бакр от аль-Ауза’и, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз в другом месте, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Яку
Хадис 20071Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Кто нарушил клятву по забывчивости или по принуждению
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ ، أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Саид бин Муслим, передал нам Хаджадж бин Мухаммад от Ибн Джурейджа от Ата от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благ
Хадис 20088Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто поклялся ударить своего раба сто раз плетью, собрал удары вместе и ударил его ими, не нарушив клятвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
جَاءَهُ رَجُلٌ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَكْسُوَ أَهْلِي حَتَّى أَقِفَ بِعَرَفَةَ ، وَذَاكَ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَجِّ . فَقَالَ عَطَاءٌ : اذْهَبْ فَقِفْ ، وَاكْسُ أَهْلَكَ . فَقِيلَ لِعَطَاءٍ : إِنَّمَا نَوَى الْحَجَّ ! فَقَالَ عَطَاءٌ : أَرَأَيْتَ أَيُّوبَ - عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн ‘Абд аль-Джаббзар, передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика от ‘Ата, который сказал: К нему пришел человек, когда я находился у него, и сказал:
Хадис 20093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
فِي رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً ، قَالَتْ : كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дараставейх, передал нам Ахмад ибн аль-Валид, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шу‘ба от Саламы ибн Кухайля от ‘Ата от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) относительно человека, который отдал свое имущество в качестве милос
Хадис 20106Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ،
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمَشْيِ ، فَحَنِثَ بِالْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأَفْتَاهُ بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : بِهَذَا تَقُولُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : هَذَا قَوْلُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي . قَالَ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, который сказал: «Я слышал аш-Шафи‘и, которого спросили о хождении [пешком]: человек нарушил клятву пешим хождением к Каабе, и он вынес ему решение об искуплении клятвы. Мужчина спросил его: „Ты ут
Хадис 20107Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ ، ثَنَا هَيْثَمٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَارِجَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا
فِيمَنْ قَالَ : هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، فَحَنِثَ : فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Юсуф (то есть ибн Са‘ид), передал нам Хайсам (то есть ибн Хариджа), передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур, от аль-Хасана и Хадджаджа, от ‘Ата, что они оба сказали
Хадис 20134Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا ابْنُ الْجَارُودِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا خَطَّابٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ النَّذْرَ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ لِلهِ ، فَكَفَّارَتُهُ الْوَفَاءُ بِهِ ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ ، فَلَا وَفَاءَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Да‘лядж ибн Ахмад, передал нам Ибн аль-Джаруд, передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Муса ибн А‘ян, передал нам Хаттаб, передал нам ‘Абд аль-Керим, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, от Прор
Хадис 20138Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي . فَأَمَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِكَبْشٍ ، وَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Усман бин Умар, передал нам Ибн Джурайдж от Аты о том, что некий человек сказал Ибн Аббасу (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поистине, я дал обет зарезать
Хадис 20139Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ، فَقَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَمَرَهُ بِكَبْشٍ ، فَسُئِلَ عَطَاءٌ : أَيْنَ يُذْبَحُ الْكَبْشُ ؟ قَالَ : بِمَكَّةَ
(И передал его) Суфьян ас-Саури в «аль-Джами'» от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что к нему пришел человек и сказал: «Поистине, я дал обет зарезать самого себя». Он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером». И повелел ему принести в жер
Хадис 20140Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ نَفْسَهُ قَالَ : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾. فَأَفْتَاهُ بِكَبْشٍ
(И сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, передал Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал Ибн Аби Марьям, передал аль-Фрьяби, передал Суфьян от Ибн Джуриджа, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) о человеке, который дал обет зарезать себя. Он сказал: «Было для вас в Посланнике Алл
Хадис 20141Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который дал обет принести в жертву своего сына или самого себя
( أَخْبَرَنَا ) مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْفَوَارِسِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ أَخُو الشَّيْخِ أَبِي الْفَتْحِ الْحَافِظِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ بِمِصْرَ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَزَعَمَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَهُ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾، ثُمَّ تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ
(Сообщил нам) Мансур бин Абд аль-Ваххаб, передал Абу Амр бин Хамдан, передал Абдуллах бин Мухаммад бин Сайяр, передал Абд аль-Малик бин Шуайб, передал Ибн Вахб. (И) сообщил нам Абу л-Фаварис аль-Хасан бин Ахмад бин Аби л-Фаварис, брат шейха Абу л-Фатха аль-Хафиза в Багдаде, передал Мухаммад бин аль-
Хадис 20188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было приказано повторить [обряд] и идти пешком в том, что он совершил верхом, и ехать верхом в том, что он совершил пешком, пока он не выполнит это так, как он дал обет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ ، فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ ، فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ ، فَقَالُوا : عَلَيْكَ هَدْيٌ . فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، سَأَلْتُ ، فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ ، فَمَشَيْتُ مَرَّةً أُخْرَى
Сообщил нам Абу Са‘ид бну Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафии, передал нам Малик, от Яхьи бну Са‘ида, что он сказал: На мне был обет пройти пешком, но меня схватила колющая боль в боку, и я ехал верхом, пока не прибыл в Мекку. Я спросил ‘
Хадис 20189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[Путник] начинает [сокращать молитву] от своего миката, если только он не вознамерился остановиться в каком-то месте до тех пор, пока не отправится обратно»
رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو - يَعْنِي : الْأَوْزَاعِيَّ - عَمَّنْ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، مِنْ أَيْنَ يَمْشِي ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ نَوَى مَكَانًا ، فَمِنْ حَيْثُ نَوَى ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مَكَانًا ، فَمِنْ مِيقَاتِهِ
Передано это от ‘Ата бну Аби Рабаха. (И сообщил нам) Абу Бакр бну аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад бну Хайян, передал нам Ибрахим бну Мухаммад бну аль-Хасан, передал нам Ахмад бну Абд аль-‘Азиз, передал нам аль-Валид бну Муслим, который сказал: Я спросил Абу Амра (то есть аль-Ауза‘и)
Хадис 20192Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не считал обязательным выполнение обета (назр) или кто ставил достоинство трех мечетей выше меньшего по значимости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ الْحُصَيْبِ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ زَمَنَ الْفَتْحِ إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكَ ، أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ . فَقَالَ : " صَلِّ هَا هُنَا . فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَشَأْنَكَ إِذًا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Курайш бну Анас, от Хабиба бну аш-Шахида, (и сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз и Абу Закария бну Аби Исхак аль-Музакки, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Якуб, передал нам Мухамм
Хадис 20223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве того, кто подвергся испытанию какими-либо делами, но поступал в них справедливо и судил по правде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا جَلَسَ الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ ، هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ ، يُسَدِّدَانِهِ وَيُوَفِّقَانِهِ وَيُرْشِدَانِهِ ، مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ ، عَرَجَا وَتَرَكَاهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Сулейман аль-Буруллуси, передал нам аль-‘Аля бин Амр аль-Ханафи, передал нам Яхья бин Язид аль-Аш‘ар
Хадис 20605Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно их количества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
لَا يَجُوزُ إِلَّا أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فِي الْاسْتِهْلَالِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа и ‘Абдульмалика бин Аби Сулеймана, от ‘Ата бин Аби Рабаха, который сказал: Не допуск
Хадис 20614Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ قَالَ : تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Исма‘иль бин ‘Уллайя от Ибн Аби Наджиха относительно того, кто обвинил в прелюбодеянии (аль-кадиф), если он раскаялся, сказав: Принимается его свидетельство.
Хадис 20615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они сказали в отношении обвинителя в прелюбодеянии:
Хадис 20616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَأَرُدُّ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абдульмалик от ‘Ата, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а я отвергаю его свидетельство.