Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 19496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об употреблении в пищу конины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ
Сообщили нам Абу Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Абд аль-Карима, от ‘Ата, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы ели мясо коней.
Хадис 19497Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об употреблении в пищу конины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
سَافَرْنَا ، يَعْنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَشْرَبُ أَلْبَانَهَا
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад ибн Саид, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Мухаммад ибн Букайр аль-Хадрами, передал нам Шарик, от Абд аль-Карима, от ‘Ата, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Мы
Хадис 19498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об употреблении в пищу конины
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَلِيٌّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لُحُومَ الْخَيْلِ
И сообщил нам Абу Бакр, передал нам Али, передал нам Абу Мухаммад ибн Саид, передал нам Яхья ибн Хаким Абу Са‘ид, передал нам Касир ибн Хишам, передал нам Фурат ибн Сальман, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира, да будет доволен им Аллах, о том, что во времена Посланника
Хадис 19615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности врачевания и лечения
أَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, от ‘Умара бин Са‘ида, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка
Хадис 19672Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об амулетах (тамаим)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ،
أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَكْتُبُ لِابْنِهِ الْمُعَاذَةَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : مَا كُنَّا نَكْرَهُهَا إِلَّا شَيْئًا جَاءَنَا مِنْ قِبَلِكُمْ
(Сказал он: и передал нам) Абдуррахман бин Махди, от Шу‘бы, от аль-Хаджаджа, от Фудайля, что Саид бин Джубайр писал для своего сына защитные молитвы (аль-муаза). И [передатчик] сказал: «Я спросил Ата, и он ответил: „Мы считали это порицаемым только тогда, когда это приходило к нам от вас“».
Хадис 19691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, использование чего было запрещено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرَ وَالْأَصْنَامَ . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ ،
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Ибрахим, передал нам Ахмад б. Салама, передал нам Кутайба б. Саид, передал нам аль-Лайс, от Язида — то есть ибн Аби хбйб (Ибн Абу Хабиба), — от ‘Ата б. Абу Рабаха, от Джабира б. Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как
Хадис 19718Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا يُوَجَّهُ هَذَا الْحَدِيثُ ؛ يَعْنِي حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثُمَّ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِي الرُّخْصَةِ ، أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَا شَيْءَ مَعَهُ يَشْتَرِي بِهِ ، وَهُوَ مُفَسَّرٌ فِي حَدِيثٍ آخَرَ حَدَّثَنَاهُ الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ إِذَا مَرَّ بِالْحَائِطِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذَ خُبْنَةً
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абдуль-ʻАзиз, который сказал: Сказал Абу Убейд: Этот хадис толкуется – то есть хадис Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, а затем хадис Амра ибн Шуʻайба относительно дозволения – в том смы
Хадис 19776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании посуды многобожников и употреблении их пищи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهِمْ ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا ، وَلَا نَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Абдул-А’ля и Исмаил, от Бурда ибн Синана, от ‘Ата, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит
Хадис 19777Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании посуды многобожников и употреблении их пищи
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنَّا نَغْزُو ، فَنَأْكُلُ فِي أَوْعِيَةِ الْمُشْرِكِينَ ، وَنَشْرَبُ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
И передал нам Абу Закарийya ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу Саль Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Бурда, от ‘Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы совершали похо
Хадис 19780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу глины
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَضِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ ، زَعَمَ أَنَّهُ ثِقَةٌ دِمَشْقِيٌّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Абдуррахман бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Харады ан-Найсабури: Передал нам Абу Али Хамид бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Херави ар-Раффа: Передал нам Усман бин Саид: Передал нам Сулейман бин Абдуррахман ад-Димашки Абу Айюб: Передал нам Абдуллах бин Марван, который
Хадис 19801Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к стрельбе (из лука)
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ الْجَزَرِيَّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ بُخْتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَرْتَمِيَانِ ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : أَجَلَسْتَ ؟ ! أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ
И сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Фаркад аль-Фрьяби, передал нам Абдуль-Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг, передал нам Мухаммад — то есть ибн Салама аль-Джазари, от Абу Абд ар-Рахима, от Абдуль-ваххаба — то есть ибн Бухта, от
Хадис 19853Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании кастрации животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا إِخْصَاءَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Бишран в Багдаде, поведал нам Абу-ль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Микдам ибн Давуд, передал нам ан-Надр ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Ибн Лахи‘а от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 19946Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о словах «уксыма» или «уксыму» (клянусь)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا قَالَ أَقْسَمْتُ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَقُولَ أَقْسَمْتُ بِاللهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Нуджейд, передал нам Абу Муслим, передал нам Абу Асим, от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если человек говорит: "Я клянусь" (акасманту), то это не является клятвой, пока он не скажет: "Клянусь Аллахом" (акасманту биллях)».
Хадис 19994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о праздных клятвах
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ ، عَنْ عَطَاءٍ
: اللَّغْوُ فِي الْيَمِينِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Хумайд бин Масада, передал нам Хассан бин Ибрахим, передал нам Ибрахим бин Маймун ас-Саиг из числа жителей Мерва, от Аты: [относительно слов] «пустословие в клятве» — он сказал: «Аиша, да будет доволен
Хадис 19995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праздных клятвах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
ذَهَبْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فِي ثَبِيرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам Аш-Шафии, сообщил нам Суфьян, передал нам Амр и Ибн Джурайдж, от Аты, который сказал: «Я и Убайд бин Умайр отправились к Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она находи
Хадис 19996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праздных клятвах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَتَيْنَا عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَهِيَ بِبِئْرِ مَيْمُونٍ ، نَسْمَعُ صَرِيفَ السِّوَاكِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهِيَ تَسْتَاكُ ، فَأَلْقَتْ إِلَيْنَا وِسَادَةً . قَالَ : فَسَأَلْنَاهَا عَنْ أَشْيَاءَ ، وَسَأَلْنَا عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Рух бин Убада, передал нам Хишам, от Аты, который сказал: «Мы пришли к Аише — я и Убайд бин Умайр, — а она находилась у колодца
Хадис 19999Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поклялся в чем-либо, будучи уверенным, что он прав, а затем обнаружил, что солгал
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
كُنْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا عُبَيْدٌ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : حَلِفُ الرَّجُلِ عَلَى عِلْمِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Умар бин Кайс, от Аты бин Аби Рабаха, который сказал: «Я и Уб
Хадис 20032Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о кормлении в искуплении за клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، يَقُولُ :
ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ فِيهِنَّ مُدٌّ ، مُدٌّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، وَفِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، وَفِدْيَةُ طَعَامِ مِسْكِينٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, оба сказали: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал мне Юсуф бин Са‘ид бин Муслим, передал нам Хаджжадж, от Ибн Лахи‘ы, от Сулеймана бин Мусы, от ‘Атаъ, который сказал: Я слышал,
Хадис 20039Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا :
لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَابِعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Аттаб бин Башир, передал нам Хусайф, от ‘Атаъ, Муджахида и ‘Икримы, которые сказали: «Каждому бедняку [полагается] одежда: рубаха (камис), изар или рида». Я с
Хадис 20067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о непрерывности (безотрывности) поста искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :
إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : فَهِيَ مُتَتَابِعَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха от Ата или Тавуса, которые сказали: «Если пожелает, то может соблюдать его раздельно». Муджахид сказал ему: «В чтении Абдуллаха (ибн М