مُحَدِّث
Передатчики · #4086

Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф

عبد الوهاب بن عطاء الخفاف

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад, Басра◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

Правдивый (садук), иногда ошибается

صدوق ، ربما أخطأ

Сказал Ахмад: «Знаток Са‘ида». Сказали аль-Бухари и ан-Наса’и: «Не является сильным». Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»

قال أحمد : عالم بسعيد ، وقال البخاري والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقة

Сведения

Полное имя
Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафعبد الوهاب بن عطاء
Кунья
Абу Насрأبو نصر
Прозвище
аль-Хаффафالخفاف
Происхождение
аль-Хаффаф, аль-‘Иджли (вольноотпущенник), аль-Басриالخفاف ، العجلي مولاهم ، البصري
Родственные связи
Вольноотпущенник племени ‘иджль; был известен своей близостью к Са‘иду б. Абу ‘Арубе и передачей его книгالعجلي مولاهم ، وعرف بصحبة سعيد بن أبي عروبة ورواية كتبه

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ447
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ176
  • وَعَبْدُ الْوَهَّابِ33
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ24
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ15
  • الْخَفَّافُ9
  • وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ7
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ6
  • وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ6
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ4
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ4
  • وَالْخَفَّافُ4
  • أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ2
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ .2
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ2
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ2
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاء2
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ2
  • عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ2
  • أَبُو نَصْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ1
  • الْخَفَّافِ1
  • عبد الوهاب بن عطاء1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ( بْنُ عَطَاءٍ )1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ -1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ، هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ الْعِجْلِيُّ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءِ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ1
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
  • عَبْدِ الْوَهَّابِ1
  • عَطَاءٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 53 — похвала 26 · смешанное 3 · порицание 10 · сведения 14
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: „аль-Хаффаф читал у Са‘ида тафсир“. Он сказал: „И ‘Абдаллах ибн Салама — то есть аль-Афтас — говорил: „О Абуль-Ваххаб, [ты] радуешь, радуешь“. Мой отец сказал: „Яхья ибн Са‘ид был хорошего мнения о нём, и он знал его давно“»

    قال : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : كان الخفاف يقرأ عند سعيد التفسير قال : فكان عبد الله بن سلمة - يعني الأفطس - يقول : يا عبد الوهاب طرب طرب ، قال أبي : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وكان يعرفه معرفة قديمة

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сказал Ахмад: «Яхья ибн Са‘ид был хорошего мнения о нём, он знал его давно»

    قال أحمد : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، كان يعرفه معرفة قديمة

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сказал Яхья ибн Са‘ид: «О нём говорили в связи с его мазхабом и приписывали ему шиизм»

    وقال يحيى بن سعيد : تكلم في مذهبه ونسب إلى التشيع

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Абд аль-Ваххабе, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб прибыл в Басру, и Яхья ибн Са‘ид сказал: „Пойдёмте к ‘Абд аль-Ваххабу, ведь он был с нами у Са‘ида ибн Аби ‘Арубы““»

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن عبد الوهاب ، فقال : قدم عبد الوهاب البصرة ، فقال يحيى بن سعيد : قوموا بنا إلى عبد الوهاب فإنه كان معنا عند سعيد بن أبي عروبة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили об ‘Абд аль-Ваххабе аль-Хаффафе, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье ибн Ма‘ину эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف ، فقال : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    Сказал Ибн Нумайр: «Наши сподвижники передавали от него»

    وقال ابن نمير : حدث عنه أصحابنا

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Нумайр [говорил об] ‘Абд аль-Ваххабе ибн ‘Ате: „Наши сподвижники передавали от него“»

    نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير عبد الوهاب بن عطاء ) قد حدث عنه أصحابنا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Давуда спросили о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-Ваххабе в отношении Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»

    وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن السهمي ، والخفاف في حديث ابن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم ، فقيل له : عبد الوهاب سمع في الاختلاط ، فقال : من قال هذا ، سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об аль-Хаффафе, и он сказал: „Что касается меня, то я передаю от него, а аль-Хаффаф более ранний по слушанию, чем Са‘ид ибн Аби Катан“»

    أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن الخفاف ، فقال : أما أنا فأروي عنه ، والخفاف أقدم سماعا من سعيد بن أبي قطن

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барза‘и: «Спросили Абу Зур‘у, а я был свидетелем: „А как насчёт аль-Хаффафа?“. Он сказал: „Он немного лучше него“ — то есть ‘Али ибн ‘Асима»

    وقال سعيد بن عمرو البرذعي قيل لأبي زرعة ، وأنا شاهد : فالخفاف ، قال : هو أصلح منه قليلا - يعني من علي بن عاصم

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье ибн Ма‘ину эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر عن يحيى بن معين هذين الحديثين فقال : لم يذكر فيهما الخبر

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал аль-Барза‘и: «Спросили Абу Зур‘у, а я был свидетелем: „А как насчёт аль-Хаффафа?“. Он сказал: „Он немного лучше него“ — то есть ‘Али ибн ‘Асима»

    وقال البرذعي : قيل لأبي زرعة : [ - وأنا شاهد - : فالخفاف ؟ قال : هو أصلح منه قليلا . - يعني : من علي بن عاصم

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: „Он передал от Саура ибн Язида два хадиса, которые не являются хадисами Саура“. И упомянули Яхье эти два хадиса, и он сказал: „Он не упомянул в них сообщение“»

    وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال ] : روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور ، وذكر عن يحيى هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал аль-Аджури: «Спросили Абу Давуда о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмад говорил: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»

    وقال الآجري : سئل أبو داود عن السهمي والخفاق في حديث ابن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم . فقيل له : عبد الوهاب سمع زمن الاختلاط ؟ فقال : من قال هذا ؟ سمعت أحمد يقول : عبد الوهاب أقدم

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он сопровождал Са‘ида ибн Аби ‘Арубу, был известен этим, записывал его книги, был знатоком множества хадисов и известным человеком. Затем он прибыл в Багдад, поселился там, обосновался на рынке в аль-Кархе и оставался там до самой смерти»

    وقال محمد بن سعد : لزم سعيد بن أبي عروبة ، وعرف بصحبته ، وكتب كتبه ، وكان كثير الحديث معروفا ، ثم قدم بغداد فنزلها ، وأوطنها ولزم السوق بالكرخ ، ولم يزل بها حتى مات

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он сопровождал Са‘ида ибн Аби ‘Арубу, был известен этим, записывал его книги, был знатоком множества хадисов и известным человеком. Он прибыл в Багдад и оставался там до самой смерти»

    وقال محمد بن سعد : لزم سعيد بن أبي عروبة ، وعرف بصحبته ، وكتب كتبه ، وكان كثير الحديث معروفا ، قدم بغداد ، فلم يزل بها حتى مات

  • Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хайсама: «Мой отец не включил в „Муснад“ ничего от него»

    وقال ابن أبي خيثمة : لم يدخل أبي عنه في " المسند " شيئا .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Са‘ид ибн Аби ‘Аруба (‘ах, м, д, с), и он был известен сопровождением его и передачей его книг

    وسعيد بن أبي عروبة ( عخ م د س ) ، وعرف بصحبته ، ورواية كتبه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Х

    هـ

  • Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдади182 — 275 г.х.

    Сказал Яхья ибн Аби Талиб: «До нас дошло, что ‘Абд аль-Ваххаб был мустамли (помощником) Са‘ида»

    وقال يحيى بن أبي طالب : بلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (63)

От него передавали · 63

показать все (63)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela