Передатчики · #4086

Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф

عبد الوهاب بن عطاء الخفاف

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад, Басра◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

781

Хадисы передатчика · марфу‘ 536 · маукуф 180 · макту‘ 65 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), иногда ошибается

صدوق ، ربما أخطأ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Знаток Са‘ида». Сказали аль-Бухари и ан-Наса’и: «Не является сильным». Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»

قال أحمد : عالم بسعيد ، وقال البخاري والنسائي : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقة

Сведения

Полное имя: Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафعبد الوهاب بن عطاء
Кунья: Абу Насрأبو نصر
Прозвище: аль-Хаффафالخفاف
Происхождение: аль-Хаффаф, аль-‘Иджли (вольноотпущенник), аль-Басриالخفاف ، العجلي مولاهم ، البصري
Родственные связи: Вольноотпущенник племени ‘иджль; был известен своей близостью к Са‘иду б. Абу ‘Арубе и передачей его книгالعجلي مولاهم ، وعرف بصحبة سعيد بن أبي عروبة ورواية كتبه

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ447
عَبْدُ الْوَهَّابِ176
وَعَبْدُ الْوَهَّابِ33
عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ24
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ15
الْخَفَّافُ9
وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ7
عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ6
وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ6
عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ4
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ4
وَالْخَفَّافُ4
أَبُو نَصْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ2
عَبْدُ الْوَهَّابِ .2
عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ2
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ2
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاء2
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ2
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ2
أَبُو نَصْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ1
الْخَفَّافِ1
عبد الوهاب بن عطاء1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ( بْنُ عَطَاءٍ )1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ عَطَاءٍ -1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ )1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ، هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ الْعِجْلِيُّ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ الْخَفَّافُ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءِ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ1
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَهُوَ ابْنُ عَطَاءٍ1
عَبْدِ الْوَهَّابِ1
عَطَاءٍ1

Мнения имамов · 80

все (80)похвала (34)порицание (14)смешанное (12)сведения (20)◈ только имамы (53)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 53 — похвала 26 · смешанное 3 · порицание 10 · сведения 14

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф) в хадисах, беспорядочный». И в передаче ‘Абдаллаха от него: «Что касается меня, то я передаю от него»
قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В передаче аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным у них, но он допустим»
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم ، وهو يحتمل
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Я слышал, как Абуль-Хасан аль-Гази слышал, как Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари говорил: „Абу Наср не является сильным у них“»
وقال أبو أحمد الحاكم : سمعت أبا الحسن الغازي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : أبو نصر ليس بالقوي عندهم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он занимался тадлисом от Саура аль-Химси и других людей, [передавая] отвергаемые (манакир) хадисы»
قال البخاري : كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ан-Наса’и: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата Абу Наср аль-Хаффаф не является сильным“»
سمعت ابن حماد يقول : قال النسائي : عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف ليس بالقوي
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади: «Они порицали аль-Хаффафа за хадис, который он передал от Саура со слов Макхуля со слов Курайба со слов Ибн ‘Аббаса о достоинствах аль-‘Аббаса, и они не порицали его ни за что другое»
وقال صالح بن محمد الأسدي : أنكروا على الخفاف حديثا رواه عن ثور ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس في فضل العباس ، وما أنكروا عليه غيره
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его аль-‘Укайли в числе «Слабых (ад-ду‘афа’)»
وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء "
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Так это встречается в большинстве первоисточников: ‘Абд аль-Ваххаб без указания нисбы. И встречается в рукописной копии со слов Абу Ахмада Мухаммада ибн Юсуфа ибн Макки аль-Джурджани со слов аль-Фарбари со слов аль-Бухари: ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата. И в этом есть сомнение, так как у ‘Абд аль-Ваххаба ибн ‘Аты не известна передача от ‘Убайдаллыха ибн ‘Умара, известна лишь его передача от его брата ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, и мы не нашли никого, кто упомянул бы его в именах передатчиков, от которых передавал аль-Бухари в своём „Сахихе“»
هكذا وقع في عامة الأصول عبد الوهاب غير منسوب ، ووقع في نسخة مكتوبة ، عن أبي أحمد محمد بن يوسف بن مكي الجرجاني ، عن الفربري ، عن البخاري عبد الوهاب بن عطاء ، وفي ذلك نظر فإن عبد الوهاب بن عطاء لا تعرف له رواية ، عن عبيد الله بن عمر ، إنما المعروف روايته عن أخيه عبد الله بن عمر ، ولم نجد أحدا ذكره في أسماء الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Они порицали его за хадис о достоинствах аль-‘Аббаса, говорят: он совершил в нём тадлис от Саура
أنكروا عليه حديثا في فضل العباس يقال : دلسه عن ثور

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (63)

От него передавали · 63

показать все (63)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela