«и он не делал этого между двумя земными поклонами» — неизвестно, принадлежат ли они самому Ибн Умару или кому-то из передатчиков ниже него. В этом хадис
Хадисы передатчика
- Хадис 6876Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ] ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . لَا يُدْرَى مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ ؟ وَأَنَّهُ مِنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَوْ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ :الرَّفْعُ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ فِيهَا ، وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ فِيهَا ، وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ الشَّافِعِيُّ ، وَكَثِيرٌ مِمَّنْ يَذْهَبُ إِلَى الرَّفْعِ فِي الصَّلَاةِ فِيمَا سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ . كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاة يَرْفَعُ ي
- Хадис 6877Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَقَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ حِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ
И передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бин аль-Микдам, и передал нам Ахмад бин Шу‘айб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-А‘ля, которые сказали: передал нам Му‘тамир бин Сулайман, сказавший: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар передавал от аз-Зухри, от Салима, от ег
- Хадис 6878Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.كَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ ، وَرَفْعٍ ، وَرُكُوعٍ ، وَسُجُودٍ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Как передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, передал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Абдуль-А‘ля, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, о том, что он поднимал руки при каждом опускании и поднятии, при поясном и земном поклонах, при вставании и сидении между двумя земными покл
- Хадис 6879Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
И упомянул то, что передал нам Яхья ибн Усман, передал нам ‘Абдуль-Гаффар ибн Дауд, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вступал в молитву, поднимал руки на уровень плеч, и когда собирался совершить поясно
- Хадис 6913Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он поступил, когда иудеи привели к нему прелюбодействовавших мужчину и женщину из их числа, признав его судьей над нимиحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ . وَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ ؟ فَقَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ ، فَقَالَ :
Передал нам Юнус, передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, что Малик бин Анас сообщил ему, от Нафи‘а. И передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, от Малика, от Нафи‘а, — затем они оба сошлись и сказали: от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, что он сказал: Поистине, иудеи пришли к Посланнику Аллаха, да благословит е
- Хадис 6914Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он поступил, когда иудеи привели к нему прелюбодействовавших мужчину и женщину из их числа, признав его судьей над нимиوَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً حِينَ تَحَاكَمُوا إِلَيْهِ
И передал нам Юнус, передал нам ‘Али бин Ма‘бад, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от ‘Абдуль-Карима бин Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея и иудейку, когда они обратились к нему за судом.
- Хадис 6948Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о постах пророка Давуда, мир ему: день поста и день разговенияكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ يُونُسُ : إِنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، وَقَالَ الْمُزَنِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ نَافِعٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْوِصَالِ ، فَقِيلَ : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ، فَقَالَ : لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى
Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб. И как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи'и. Юнус сказал: Поистине, Малик сообщил ему. А аль-Музани сказал: Сообщил нам Малик. Затем они сошлись во мнениях и оба сказали: от Нафи'а, от 'Абдуллаха бн 'Умара: Поистине, Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 6968Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ ، طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا وَيُهْدِيَ أَوْ يَصُومَ
Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, от Салима, который сказал: «Ибн ‘Умар отрицал выставление условий в хадже и говорил: „Достаточно вам Сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: если кого-то из вас задержат, он совершает обход в
- Хадис 6969Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамوَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : أَمَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ ، فَإِذَا حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ ، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ، ثُمَّ يَحِلُّ ، وَعَ
И как передал нам ‘Убайд бин Риджаль, передал нам Ахмад бин Салих, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от ЗУхри, от Салима, от Ибн ‘Умара, о том, что он не любил выставление условий в хадже и говорил: «Разве вам не достаточно Сунны вашего Пророка, [которая заключается в том,] что он не ста
- Хадис 6998Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что он говорил при прощании с теми, кто с ним прощалсяحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَرَدْتُ الِانْصِرَافَ ، فَقَالَ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَأَخَذَ بِيَدِي فَصَافَحَنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ ، وَأَمَانَتَكَ ، وَخَوَاتِمَ عَمَلِكَ .
Передал нам Юнус бин Абд аль-А’ля, сообщил мне Анас бин ‘Ияд аль-Лайси, от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара, от Яхьи бин Исма‘иля бин Джарира, от Қаза‘ы, который сказал: Я находился у ‘Абд Аллаха бин ‘Умара и хотел уже уходить, как он сказал: «Побудь на месте, пока я не попрощаюсь с тобой так, как со мной
- Хадис 7043Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно получения платы за судебную деятельностьحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْعَطَاءَ ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ : أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْهُ فَتَمَوَّلْ أَوْ
Передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба от Салима бин Абдуллаха от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, имущество, а Умар говорил ему: «О Посланник Аллаха, отдай ег
- Хадис 7149Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах муазцина в утреннем азане: «Молитва лучше сна»وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ بَعْدَ الْفَلَاحِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«В первом азане после слов „хайя ‘аля-ль-фалях“ произносилось: „Молитва лучше сна“».
- Хадис 7153Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в словах, произносимых во время дождя: «Молитесь в своих жилищах»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ .أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ بَرْدًا شَدِيدًا وَهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُؤَذِّنَ مَعَهُ : بِأَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا
Как передал нам Юсуф бин Язид, передал нам Абу аль-Асвад, передал нам аль-Лейс, от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар столкнулся с сильным холодом во время путешествия и приказал муаззину произнести в азане: «Молитесь в своих жилищах», сказав: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 7168Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ قَيْسٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ الْمَكِّيِّ .أَنَّ صَائِغًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ : إِنِّي أَصُوغُ ثُمَّ أَبِيعُ الشَّيْءَ مِنْ ذَلِكَ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ ، وَأَسْتَفْضِلُ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ عَمَلِي ، فَنَهَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى دَابَّتِهِ ، أَوْ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ ع
Как передал нам Юнус, сообщил нам ибн Вахб, сообщил мне Малик, что Хумайд бин Кайс рассказал ему со слов Муджахида аль-Макки о том, что некий ювелир спросил Абдуллаха бин Умара: «Я изготавливаю украшения, а затем продаю что-либо из этого дороже веса [чистого металла], прибавляя к этому плату за свою
- Хадис 7169Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا زِيَادَةَ ، وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلَا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِحَاضِرٍ
И как передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Асим, от Абдуль-Азиза бин Абу Рувада, от Нафи, от Ибн Умара, от Абу Саида аль-Худкри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дирхем — за дирхем, без надбавки, и динар — за динар, и не давайте преимуще
- Хадис 7192Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, передал нам Абу Бакр бин Абу Увайс, передал мне Сулейман бин Биляль от Зейда бин Аслама от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен ими Аллах: один человек вошел к своей жене сзади (в задний проход), и его это сильно отяготило (в душе). Тогда Все
- Хадис 7205Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ .أَنَّهُ قَالَ لِنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ قَدْ أُكْثِرَ عَلَيْكَ الْقَوْلُ أَنَّكَ تَقُولُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : إِنَّهُ أَفْتَى أَنْ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَ نَافِعٌ : كَذَبُوا عَلَيَّ ، وَلَكِنِّي سَأُخْبِرُكَ كَيْفَ كَانَ الْأَمْرُ ، إِنَّ ابْنَ عُمَرَ
И мы обнаружили, что Язид бин Синан передал нам, сказав: передал нам Закария бин Яхья, писец Аль-‘Умари, передал нам Аль-Фадль бин Фадала от ‘Абдуллаха от Ка‘ба бин ‘Алькамы от Абу ан-Надра, что он сообщил ему о том, что он сказал Нафи‘у, вольноотпущеннику ‘Абдуллаха бин ‘Умара: «О тебе стали много
- Хадис 7206Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَأَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ ، قَالَا : قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ .أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْهُ ; يَعْنِي : وَطْءَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
То, что передал нам Абу Курра Мухаммад бин Хумейд Ар-Ру‘айни, передал нам Асбаг бин Аль-Фарадж и Абу Зейд бин Абу Аль-Гамр, сказавшие: сказал Ибн Аль-Касим: и передал мне Малик, сказав: передал мне Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахман от Абу аль-Хубаба Са‘ида бин Ясара, что он спросил Ибн ‘Умара о половом
- Хадис 7207Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ قَالَ :قُلْتُ : لِابْنِ عُمَرَ مَا تَقُولُ : فِي الْجَوَارِي أُحَمِّضُ لَهُنَّ ؟ قَالَ : وَمَا التَّحْمِيضُ ؟ فَذَكَرْتُ الدُّبُرَ ، فَقَالَ : وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟!
Как передал нам Раби‘ Аль-Муради, передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, передал нам Аль-Лейс бин Са‘д от Хариса бин Я‘куба от Са‘ида бин Ясара Абу аль-Хубаба, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “Что ты скажешь о молодых женщинах, разноображу ли я для них?” Он переспросил: “А что такое разнообразие?” И
- Хадис 7209Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ .أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَنْ يُحَدِّثَهُ بِحَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ سَالِمٌ : كَذَبَ الْعَبْدُ ، أَوْ قَالَ : أَخْطَأَ . إِنَّمَا قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْتَيْنَ فِي فُرُوجِهِنّ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил нам ‘Аттаф бин Халид от Мусы бин ‘Абдуллаха бин Аль-Хасана, что его отец попросил Салима бин ‘Абдуллаха рассказать ему хадис Нафи‘а от Ибн ‘Умара о том, что тот не видел ничего плохого в том, чтобы приходить к женщинам сзади (в задний