Хадисы передатчика

Найдено: 775

Хадис 14623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о времени свадебного угощения (валима)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا بَيَانٌ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
بَنَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِامْرَأَةٍ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бкр Мухаммад б. аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Али б. аль-Хасан, передал нам Абу Гассан. (И через другой иснад) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Аббас б. Мухаммад ад-Дури, передал нам Мал
Хадис 14676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто был приглашен и увидел в месте приглашения установленные изображения с душами (живых существ), и потому не входит туда
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا – قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Кабиса бин ‘Укба, передал нам Хаммад бин Саляма, от Са‘ида бин Джумхана, от Сафины, от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да бл
Хадис 14690Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении того, на чем сидят или попирают из изображений, либо срезания их голов, а также изображений неодушевленных предметов, таких как деревья и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ أَخِي الْمَاجِشُونِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا سِتْرٌ فِيهِ صُوَرٌ قَالَتْ : فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ ، ثُمَّ جَاءَ فَهَتَكَهُ ، قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ ، قَالَتْ : فَكَانَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا فِي الْبَيْتِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Хасан Умар б. аль-Хусайн б. Мансур, передал нам Мухаммад б. аль-Лейс аль-Джаухари, передал нам Аббас ад-Дури, передал нам Абу Саляма аль-Хузаи, передал нам Абдул-Азиз ибн Ахи аль-Маджишун от Убайдуллаха б. Умара, от Нафи, от аль-Касима б. Мухамма
Хадис 14691Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении того, на чем сидят или попирают из изображений, либо срезания их голов, а также изображений неодушевленных предметов, таких как деревья и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَنَا أَبُو عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَتَانِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ : إِنِّي أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ أَنْ أَدْخُلَ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ رَجُلٍ ، وَسِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالٌ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ جَرْوٌ ، فَمُرْ بِرَأْ
Сообщил нам Абуль-Хусайн б. Бишран, сообщил нам Абу Али Исмаил б. Мухаммад ас-Саффар, передал нам Аббас б. Мухаммад, передал нам Мухаммад б. Убейд ат-Танависи, передал нам Юнус б. Абу Исхак от Муджахида, который сказал: Передал мне Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да бл
Хадис 14702Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно занавешивания и обустройства домов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :
دُعِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ إِلَى طَعَامٍ فَلَمَّا جَاءَ رَأَى الْبَيْتَ مُنَجَّدًا فَقَعَدَ خَارِجًا وَبَكَى قَالَ فَقِيلَ لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا شَيَّعَ جَيْشًا فَبَلَغَ عَقَبَةَ الْوَدَاعِ قَالَ : " أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِين
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид б. Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам аль-Аббас ад-Дури, передал нам Аффан, передал нам Хаммад б. Салама, передал нам Абу Джафар аль-Хатми от Мухаммада б. Ка‘ба, который сказал: Абдуллаха б. Язида пригласили на ед
Хадис 14711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно отвечать на приглашение к еде, даже если для этого нет особой причины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، نَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، نَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ : " قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факых, (сообщил нам) Абу Хамид бин Биляль аль-Баззаз, (передал нам) Аббас ад-Дури, (передал нам) Абу Асым ан-Набиль, (передал нам) Ханзаля бин Абу Суфьян, (передал нам) Саид бин Мина, (передал нам) Джабир бин Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (да бл
Хадис 14712Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно отвечать на приглашение к еде, даже если для этого нет особой причины
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا : نَا أَبُو عَاصِمٍ ، نَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ ، نَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :
لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ أَصَابَ النَّاسُ خَمَصًا شَدِيدًا ، قَالَ فَقُلْتُ لِأَهْلِي : هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ حَتَّى نَدْعُوَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَتْ : مَا عِنْدَنَا إِلَّا صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، قَالَ فَقُلْتُ لَهَا : اطْحَنِيهِ ، قَالَ : وَذَبَحْتُ عَنَاقًا عِن
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абуль-Фадль бин Ибрахим, (передал нам) Ахмад бин Саляма, (передали нам) Ахмад бин Саид бин Сахр ад-Дарими и Аббас бин Мухаммад ад-Дури — и это хадис последнего, — которые сказали: (передал нам) Абу Асым, (передал нам) Ханзаля бин Абу Суфьян, (п
Хадис 14720Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава омовения рук перед едой и после нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ وَعَبَّاسٌ قَالَا : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا وُهَيْبٌ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. аль-Фадль аль-Каттан, (передал нам) Исмаил ас-Саффар, (передали нам) Мухаммад б. Исхак ас-Сагани и Аббас, которые сказали: (передал нам) Аффан б. Муслим, (передал нам) Вухайб от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланн
Хадис 14762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно еды и питья стоя
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا شَاذَانُ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах б. Юсуф, сообщил нам Абу Саʿид Ахмад б. Мухаммад б. Зияд аль-Басри, передал нам аль-ʿАббас б. Мухаммад ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Суфьян, передал нам ʿАсим аль-Ахваль. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне ʿАли б. Ахмад б. Куркуб ат-Тамм
Хадис 14832Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло разъяснении прав мужа на нее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَكِيمِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا : نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّ ، نَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ كَارِهٌ ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ ، وَلَا تُطِيعَ فِيهِ أَحَدًا ، وَلَا تُخَشِّنَ بِصَدْرِهِ ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ ، وَلَا تَصْرِمَهُ ، فَإِنْ كَانَ هُوَ أَظْلَمَ مِنْهَا فَلْتَأْتِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, нам передали Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб аль-Умави и Абу Абдуллах Али бин Абдуллах аль-Хакими в Багдаде, сказавшие: Нам передал аль-‘Аббас бин Мухаммад бин Хатим ад-Дури, нам передал Бишр бин Умар аз-Захрани, нам передал Шу‘айб бин Рузик ат-Таифи, нам передал ‘А
Хадис 14957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ ، أَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلَا خُلُقٍ ، غَيْرَ أَنِّي أَخَافُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ : أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ . قَالَتْ : نَعَم
(И сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Усман Саʿид бин Мухаммад бин Мухаммад бин ʿАбдан ан-Найсабури, которые сказали: Нам сообщил Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, нам сообщил аль-ʿАббас бин Мухаммад ад-Дури, нам сообщил Абд ар-Рахман бин Газван Абу Нух, нам сообщил Джарир бин Хазим от Айюб
Хадис 15012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании развода
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
لِمَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ لِامْرَأَتِهِ قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ لَيْسَ هَذَا بِطَلَاقِ الْمُسْلِمِينَ طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ طُهْرِهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Малик бин Исма‘ил, передал нам Абд ас-Салам бин Харб от Абу Халида ад-Далани, от Абу аль-‘Аля аль-Ауди, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от Абу Мусы аль-Аш‘а
Хадис 15127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о предоставлении права выбора женам Пророка
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ
Сообщил нам это Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, передал нам Юнус от аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Когда Посланнику Аллаха, да благословит
Хадис 15156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, произносящей слова передачи права на развод: «Я развела тебя», имея в виду сам развод
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا جَرِيرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِزَوْجِهَا لَوْ أَنَّ بِيَدِي مِنْ أَمْرِ الطَّلَاقِ مَا بِيَدِكَ لَفَعَلْتُ فَقَالَ لَهَا : هُوَ بِيَدِكِ أَوْ قَدْ جَعَلْتُهُ بِيَدِكِ فَقَالَتْ لَهُ : فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا أَلَا طَلَّقَتْ نَفْسَهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам аль-Хусейн бин Мухаммад аль-Марвази, передал нам Джарир от Айюба от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса: что женщина сказала своему мужу: „Если бы в моих руках из дела разв
Хадис 15288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно свидетелей при возвращении жены (радж'а)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ؟ قَالَ عِمْرَانُ : طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ فَلْيُشْهِدِ الْآنَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин Мухаммад, сообщил нам аль-Асвад бин Амир, сообщил нам Хаммад от Катады и Юнуса, от аль-Хасана и Айюба, от Ибн Сирина: что Имрана бин Хусайна, да будет до
Хадис 15311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ :
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ
Сообщил нам Абу Абд ар-Rahman ас-Сулами и Абу Бкр бин аль-Харис, сказав: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Аббас бин Мухаммад, передал нам Мансур бин Салама, передал нам Сулейман бин Билал от Умара бин Хусейна, от аль-Касима: Усман, да будет доволен им
Хадис 15344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о причине ниспослания аята о зихаре
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي حَرُمَتْ عَلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ ظَاهَرَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْسٌ ، وَكَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهَا ( خُوَيْلَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ فَظَاهَرَ ) مِنْهَا فَأُس
Сообщил нам Абу Бакр: Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Абу Хамза ас-Сумали от Икримы от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказавшего: «Если мужчина во времена джах
Хадис 15371Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании ислама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، نَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الضُّبَعِيُّ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ إِلَيَّ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً وَإِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً سَوْدَاءَ نُوبِيَّةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ادْعُ بِهَا " ، فَقَالَ : " مَنْ رَبُّكِ ؟ " قَالَتِ: اللهُ ، قَالَ : " فَمَنْ أَنَا ؟ " قَالَتْ: رَس
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, передал нам Хамза бин аль-Аббас бин аль-Фадль аз-Зубаи, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу аль-Валид Хишам бин Абдуль-Малик, передал нам Хаммад бин Саляма от Мухаммада бин Амра от Абу Саламы от аш-Шарида бин Сувайда ас-Сакафи
Хадис 15386Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не допускается накормить менее шестидесяти бедняков, выдав каждому муд продуктов его селения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ ( بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ) ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فَذَكَرَ قِصَّةَ ظِهَارِ أَوْسٍ إِلَى أَنْ قَالَ ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ﴾قَالَتْ خُوَيْلَةُ : قُلْتُ : وَأَيُّ الرَّقَبَةِ لَنَا؟ وَاللهِ مَا يَخْدُمُهُ غَيْرِي قَالَ: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾قَالَتْ : وَاللهِ لَوْلَا أَنَّهُ يَذْهَبُ يَشْرَبُ فِي الْيَوْمِ ثَلَاثَ م
(Сообщил нам) Абу Абдуллах: Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, нам сообщил Абуль-Аббас Мухаммад (бин Якуб, нам сообщил аль-Аббас бин Мухаммад), нам сообщил Убайдуллах бин Муса, нам сообщил Абу Хамза ас-Сумали от Икримы от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, — и он упомянул историю с зих
Хадис 15499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не учитывается менструация, во время которой произошел развод
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ( عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) :
إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, нал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, нал нам Яхья бин Ма‘ин, нал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Убайдуллаха бин Умара (от Нафи‘а от Ибн Умара): «Если он развелся с ней, когда она была в состоянии менструации, она