Передатчики · #3052

‘Асым ибн Кулейб аль-Джурми

عاصم بن كليب الجرمي

ум. 137 г.х.5-е поколение (пятое)

447

Хадисы передатчика · марфу‘ 422 · маукуф 22 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Хороший (салих)», Абу Дауд сказал: «Был лучшим из людей своего времени, был из числа поклоняющихся», а Шурайк сказал: «Мурджиит»

قال أبو حاتم : صالح ، وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد ، وقال شريك : مرجئ

Сведения

Полное имя: ‘Асым ибн Кулейб ибн Шихаб ибн аль-Маджнунعاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون
Кунья: Абу аль-Лайсأبو الليث
Происхождение: аль-Джурми, аль-Куфиالجرمي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ280
عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ89
عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ15
عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ15
عَاصِمٍ8
عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ8
عَاصِمِ بْنِ3
عَاصِمُ بْنُ2
عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِي2
عَاصِمٌ1
عَاصِمٍ - يَعْنِي : ابْنَ كُلَيْبٍ -1
عَاصِمٍ - يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ -1
عَاصِمٍ : يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ1
عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ1
عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَيُكَنَّى أَبَا بَكْرٍ1
وَعَاصِمِ بْنِ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (19)порицание (2)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 15 · смешанное 1 · порицание 1

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
«Ибн аль-Мадини сказал: «Им не аргументируют, если он передаёт хадис в одиночку».
وقال ابن المديني : لا يحتج به إذا انفرد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет проблем в его хадисах».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Аль-Асрам передал от Ахмада: «Нет проблем в его хадисах».
قال الأثرم ، عن أحمد : لا بأس بحديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«‘Абдуррахман передал от ‘Али ибн Аби Тахира аль-Казвини: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах (Ахмад) говорил: «В хадисах ‘Асима ибн Кулайба нет проблем».
عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : عاصم بن كليب لا بأس بحديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства (истишхад) в «ас-Сахихе».
استشهد به البخاري في الصحيح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Хороший (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «‘Асим ибн Кулайб, чей он сын?». Он ответил: «Ибн Шихаба аль-Джурми, он был из числа поклоняющихся», и упомянул о его достоинствах. Я спросил: «Он был мурджиитом?». Он ответил: «Не знаю». В другом месте он сказал: «Он был лучшим из жителей Куфы».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ، ابن من ؟ قال : ابن شهاب الجرمي ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Хороший (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «‘Асим ибн Кулайб, чей он сын?». Он ответил: «Ибн Шихаба, он был из числа поклоняющихся», и упомянул о его достоинствах. Я спросил: «Он был мурджиитом?». Он ответил: «Не знаю». В другом месте он сказал: «Он был лучшим из жителей Куфы».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ابن من ؟ قال : ابن شهاب ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«‘Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Асим ибн Кулайб — хороший (салих)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عاصم بن كليب صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
«Так это передал ан-Насаи. А Абу Дауд передал от Мухаллада ибн Халида аш-Ша‘ири от Суфьяна... ‘Асим ибн Кулайб, о нём ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не аргументируют тем, что он передал в одиночку», однако Муслим передал от него хадисы. Имам Ахмад сказал: «Нет проблем в его хадисах», а Абу Хатим ар-Рази сказал: «Хороший (салих)».
كذا رواه النسائي . ورواه أبو داود ، عن مخلد بن خالد الشعيري ، عن سفيان . قد روي في الصحيح ذكر الملاعنة عن ابن عباس . غير أنه لم يذكر وضع اليد عند الخامسة على فيها ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لهما : " كل شيء أهون من لعنة الله ، ومن غضب الله " . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " والله ليقضين الله جل وعز بينكما قضاء فصلا " . وعاصم بن كليب ، قال علي بن المديني : لا يحتج بما انفرد به ، وقد روى له مسلم . وقال الإمام أحمد : لا بأس بحديثه ، وقال أبو حاتم الرازي : صالح
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Абу Хатим сказал: «Хороший (салих)». Абу Дауд сказал: «Он был лучшим из людей своего времени, был из числа поклоняющихся». Шурайк сказал: «Мурджиит».
قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد . قال شريك : مرجئ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
«Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». То же самое сказал ан-Насаи».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
«Ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я скажу: он датировал его смерть 137 годом, так же датировал её Халифа».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة ، وكذا أرخه خليفة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
«Ибн Ма‘ин и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
«Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), им аргументируют, но он передал не много хадисов. Умер в начале правления Абу Джа‘фара».
وقال ابن سعد : كان ثقة يحتج به ، وليس بكثير الحديث ، توفي في أول خلافة أبي جعفر .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
«Ибн Шахин в «ас-Сикат» привёл слова Ахмада ибн Салиха аль-Мисри: «Считается одним из авторитетных и надёжных куфийцев». В другом месте: «Он надёжный (сика), заслуживающий доверия».
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : يعد من وجوه الكوفيين الثقات . وفي موضع آخر : هو ثقة مأمون .
аль-Баззар? — 294 г.х.
«Этот хадис передал ‘Асим ибн Кулайб, а в хадисах ‘Асима есть беспокойство (идтираб), особенно в хадисе о поднятии рук...».
وهذا الحديث رواه عاصم بن كليب، وعاصم في حديثه اضطراب، ولا سيما في حديث الرفع ، ذكره عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله أنه رفع يديه في أول تكبيرة . ورواه عن أبيه ، عن وائل بن حجر ، أنه رفع يديه حين افتتح الصلاة وحين رفع رأسه من الركوع، وروى عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا، وروى عن أبيه ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه يرفع في أول مرة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Шакик Абу Лайс (Д) — есть разногласия относительно него».
وشقيق أبو ليث (د) على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый (садук)».
صدوق
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
«‘Али ибн Хаким аль-Ауди передал от Шурайка, от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха: «Я сказал ‘Асиму ибн Кулайбу аль-Джурми: «Ты старик, у которого ушёл разум!». Он ответил: «У меня осталось достаточно разума, чтобы знать, что ты — хашабит (сторонник хашавитов)!». Шурайк сказал: «‘Асим ибн Кулайб был мурджиитом, просим Аллаха о благополучии».
وقال علي بن حكيم الأودي ، عن شريك ، عن الحسن بن عبيد الله : قلت لعاصم بن كليب الجرمي : إنك شيخ قد ذهب عقلك ! فقال : أما إنه قد بقي من عقلي ما أعلم أنك خشبي ، قال شريك : وكان عاصم بن كليب مرجئا ، نسأل الله العافية .
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
«Шурайк ибн ‘Абдуллах ан-Наха‘и сказал: «Он был мурджиитом».
وقال شريك بن عبد الله النخعي كان مرجئا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 46

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela