‘Ийяд ибн Марсад аль-Киляби
عياض بن مرثد الكلابي
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: Ибн Хиббан: среди табиинов, передаёт от Абу Умамы
Сведения
- Полное имя
- ‘Ийяд ибн Марсад или Марсад ибн ‘Ийядعياض بن مرثد ، أو : مرثد بن عياض
- Происхождение
- аль-Килябиالكلابي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عِيَاضَ بْنَ مَرْثَدٍ ، أَوْ مَرْثَدَ بْنَ عِيَاضٍ2
- عِيَاضَ بْنَ مَرْثَدٍ ، أَوْ مَرْثَدَ بْنَ عِيَاضٍ الْعَامِرِيَّ1
- عِيَاضِ بْنِ مَرْثَدٍ ، أَوْ مَرْثَدِ بْنِ عِيَاضٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Также Ибн Хиббан твердо заявил, что его звали ‘Ийяд, и включил его в число надёжных таби‘инов, сказав: «Он передает от Абу Умамы».
وكذا جزم ابن حبان بأن اسمه عياض ، وأورده في ثقات التابعين ، وقال : إنه يروي عن أبي أمامة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «‘Ийяд ибн Марсад аль-Киляби от человека из своего народа, а от него — ‘Асым ибн Куляйб», и не упомянул о нем ни критики, ни колебаний.
وقال ابن أبي حاتم : عياض بن مرثد الكلابي ، عن رجل من قومه ، وعنه عاصم بن كليب ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا ترددا
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
И в «Аль-Му‘джам аль-Кабир» ат-Tabari в передаче Абу аль-Валида от Шу‘бы от ‘Асыма ибн Куляйба появилось: «Я слышал, как ‘Ийяд ибн Марсад или Марсад ибн ‘Ийяд рассказывал человеку, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о деянии, которое введет его в Рай», — и привел хадис. И наш шейх аль-Хайсами сказал, возражая аль-Хусайни: «‘Ийяд не является неизвестным (маджхуль), напротив, он является сподвижником в силу этого предания». Я говорю: даже если предположить, что спрашивающим был кто-то другой, не исключено его присутствие при вопросе, так что он также является сподвижником».
ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)