مُحَدِّث
Передатчики · #2642

Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллаха

سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله

род. 34 г.х.ум. 110 г.х.3-е поколение (старшие)Мединасчитается известным табиином
1 126
Хадисы передатчика · марфу‘ 808 · маукуф 234 · макту‘ 84 →
88
Передавал от
82
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)

ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был одним из правоведов Медины

وكان من فقهاء المدينة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Сулайман ибн Йасарسليمان بن يسار
Кунья
Абу Айюб, также говорят: Абу ‘Абдуррахман, также говорят: Абу ‘Абдуллахأبو أيوب ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение
аль-Хилали, аль-Маданиالهلالي ، المدني
Родственные связи
Вольноотпущенник Маймуны; также говорят, что он был мукатыбом (заключившим договор о самовыкупе) Умм Салямы. Его сын: ‘Абдуллах. Его братья: ‘Ата, ‘Абдуль-Малик и ‘Абдуллах. Он управлял рынком Медины при ‘Умаре бин ‘Абдуль-‘Азизе. Маймуна подарила право покровительства (валя) над Йесаром Ибн ‘Аббасуمولى ميمونة ، ويقال : كان مكاتبا لأم سلمة , وابنه عبد الله ، أخو ته : عطاء ، وعبد الملك ، وعبد الله ، : ولي سوق المدينة لعمر بن عبد العزيز ، وهبت ميمونة ولاء يسار لابن عباس

Формы имени в иснадах · 30

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ746
  • سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ102
  • وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ63
  • سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ48
  • سُلَيْمَانَ16
  • وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ12
  • وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ10
  • سُلَيْمَانُ9
  • سُلَيْمَانَ بْنِ6
  • سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَار5
  • سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ4
  • أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
  • سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ3
  • وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ3
  • ابْنِ يَسَارٍ2
  • سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ2
  • وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ2
  • أَبِيهِ1
  • رضي الله عنه1
  • سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛1
  • سُلَيْمَانَ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ1
  • سُلَيْمَانُ - مَوْلَى مَيْمُونَةَ1
  • سُلَيْمَانُ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ1
  • سُلَيْمَانُ مَوْلًى لِأُمِّ سَلَمَةَ1
  • سُلَيْمَانُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ1
  • صلى الله عليه وسلم1
  • صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ1
  • لِسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ1
  • وَسُلَيْمَانَ بْنَ1
  • وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ؛1

Мнения имамов · 61

все (61)похвала (24)порицание (1)смешанное (0)сведения (36)◈ только имамы (26)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 13 · сведения 13

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Сулейман ибн Ясар — надёжный (сика)».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سليمان بن يسار ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ад-Дури передал со слов ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, он сказал: «Было прочитано ‘Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сулейман ибн Ясар — надёжный (сика)».

    حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن يسار ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), заслуживающий доверия, добродетельный, поклоняющийся».

    وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، مأمون فاضل عابد

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика), заслуживающий доверия, добродетельный, поклоняющийся».

    وقال العجلي : مدني تابعي ثقة مأمون فاضل عابد

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, добродетельный, поклоняющийся».

    وقال أبو زرعة : ثقة مأمون فاضل عابد

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, добродетельный, поклоняющийся».

    قال أبو زرعة : ثقة مأمون فاضل عابد

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, поклоняющийся, добродетельный».

    وقال أبو زرعة ، ثقة مأمون عابد فاضل

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Нам рассказал ‘Абдуррахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Сулеймане ибн Ясаре, и он сказал: «Мединский, надёжный (сика), заслуживающий доверия, добродетельный, поклоняющийся».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن يسار فقال : مديني ثقة ، مأمون ، فاضل ، عابد .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Один из имамов».

    وقال النسائي : أحد الأئمة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Один из имамов».

    وقال النسائي : أحد الأئمة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Я скажу: Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Маймуна подарила его право покровительства (вала) ибн ‘Аббасу, и он был из числа правоведов Медины и их чтецов». Он привёл несколько мнений о дате его смерти, среди них 110 год, и счёл это достоверным. Он сказал: «Он родился в 24 году». Он привёл в своём «Сахихе» его хадис от аль-Микдада и сказал: «Сулейман слышал от аль-Микдада, будучи младше десяти лет».

    قلت : وقال ابن حبان في « الثقات » : وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس ، وكان من فقهاء المدينة وقرائهم ، وحكى في وفاته أقوالا منها سنة عشر ومائة ، وصححه . قال : وكان مولده سنة ( 24 ) وأخرج في « صحيحه » حديثه عن المقداد ، وقال : قد سمع سليمان من المقداد ، وهو ابن دون عشر سنين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Маймуна (да будет доволен ею Аллах) подарила его право покровительства (вала) ибн ‘Аббасу, и он был из числа правоведов Медины и их чтецов. Он умер в 109 году, и в день смерти ему было 76 лет. Было сказано: он умер в 104 году, а также сказано: в 110 году, и это более достоверно. Он родился в 24 году». А когда он упомянул в «Сахихе» его хадис от аль-Микдада «о мази», он сказал: «Аль-Микдад умер в 33 году, а Сулейман ибн Ясар умер в 94 году, и он слышал от аль-Микдада, будучи младше десяти лет».

    ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: وهبت ميمونة رضي الله عنها ولاءه لابن عباس، وكان من فقهاء المدينة وقرائهم ، مات سنة تسع ومائة، وكان له يوم توفي ست وسبعون سنة، وقد قيل: توفي سنة أربع ومائة، وقيل أيضا : سنة عشر ومائة، وهذا أصح ، وكان مولده سنة أربع وعشرين . ولما ذكر في « صححه » حديثه عن المقداد « في المذي » قال: مات المقداد سنة ثلاث وثلاثين ومات سليمان بن يسار سنة أربع وتسعين ، وقد سمع من المقداد وهو ابن دون عشر سنين

  • аз-Зухри58 — 125 г.х.

    Аз-Зухри сказал: «Он был из числа учёных».

    قال الزهري : كان من العلماء

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Са‘д добавил: «Он был надёжным (сика), учёным, высокопоставленным, правоведом, передавшим много хадисов».

    زاد محمد بن سعد : وكان ثقة عالما رفيعا فقيها كثير الحديث

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), учёным, высокопоставленным, правоведом, передавшим много хадисов».

    وقال ابن سعد : كان ثقة عالما رفيعا فقيها كثير الحديث

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    Аль-Баззар сказал: «Он не слышал от ‘Аиши». Я скажу: это опровергнуто, ибо подтверждено, что он слышал от неё в «Сахихе» аль-Бухари.

    وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »

  • Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

    Абу аль-‘Араб сказал: «Сулейман ибн Ясар — правовед жителей Медины».

    قال أبو العرب : سليمان بن يسار فقيه أهل المدينة

  • Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

    Аль-Мунтаджали сказал: «Таби‘ин, мединский, надёжный (сика)».

    وقال المنتجالي : تابعي مدني ثقة

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Ибн Хальфун в «ас-Сикат» сказал: «Он был из числа правоведов-таби‘инов, надёжных (сика), добродетельных, поклоняющихся».

    وقال ابن خلفون في « الثقات » : كان من فقهاء التابعين الثقات الفضلاء العباد

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), добродетельный, один из семи правоведов.

    ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة

  • Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

    ‘Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад передал со слов своего отца: «Из тех правоведов и учёных Медины, которых я застал, чьими словами были довольны и на которых останавливались, были: Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва ибн аз-Зубайр, аль-Касим ибн Мухаммад, Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман, Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба и Сулейман ибн Ясар, наряду с другими почтенными шейхами, их сверстниками, обладателями фикха, праведности и достоинства».

    وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه : كان ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى وينتهى إلى قولهم : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وصلاح وفضل

  • Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

    Абу аз-Зинад упомянул, что он один из семи правоведов, обладатель фикха, праведности и достоинства.

    ذكر أبو الزناد أنه أحد الفقهاء السبعة ، أهل فقه وصلاح وفضل

  • Ибн Дакик аль-‘Ид625 — 702 г.х.

    Аль-Баззар в своём «Муснаде» сказал: «Сулейман ибн Ясар не слышал от ‘Аиши». Владелец «аль-Имама» сказал: «Дело обстоит не так, как он сказал, ибо в «Сахихе» аль-Бухари от Сулеймана ибн Ясара сказано: «Я спросил ‘Аишу о мази, попавшем на одежду, и она ответила: «Я смывала его с одежды Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)» (хадис). А в «Сахихе» Муслима в этом хадисе: «Мне рассказала ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах)». А его передача от аль-Фадля ибн ‘Аббаса есть в «Сунан» ан-Насаи, и аль-Миззи сказал: «Он не слышал от него».

    وقال البزار في مسنده : لم يسمع سليمان بن يسار من عائشة . قال صاحب الإمام : ليس الأمر كما قال ، ففي صحيح البخاري عن سليمان بن يسار قال : سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت : كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ، وفي صحيح مسلم في هذا الحديث حدثتني عائشة رضي الله عنها وروايته عن الفضل بن عباس في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يسمع منه ، انتهى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 88

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (88)

От него передавали · 82

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (82)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela