Передал нам 'Абда ибн Сулейман от 'Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я спросил Сулеймана ибн Ясара об одежде, на которую попало семя: нужно ли мыть его или стирать всю одежду? Сулейман ответил: "'Аиша говорила: "На одежду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, попадало семя, и он смывал
Хадисы передатчика
- Хадис 918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ ، أَيَغْسِلُهُ أَوْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ ، فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ
- Хадис 1036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
«Муж не должен вступать с ней в близость, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
- Хадис 1355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي
«Одна женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «У меня постоянное кровотечение, и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву?» Он отв
- Хадис 1357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سُئِلَ لَهَا - فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، ثُمَّ تَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّيَ
Передал нам Исма'ил ибн 'Улайя от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара, что у Фатимы бинт Абу Хубайш было постоянное кровотечение, и она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или же спросили за нее. Он повелел ей оставлять молитву в дни её менструального цикла, затем совершать полное о
- Хадис 2436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитву2444 2444 2441 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ / رَأْسَهُ وَلَا يُجَاوِزُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Сулеймана ибн Ясара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: он поднимал свои руки, когда начинал [молитву], когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову, и не поднимал их выше ушей».
- Хадис 3992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву, в то время как на его одежде есть следы малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضٍ لَهُ بِالْجُرُفِ ، فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا ، قَالَ : فَغَسَلَ الِاحْتِلَامَ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَعَادَ صَلَاةَ الصُّبْحِ
«Он смыл следы поллюции, совершил полное омовение (гусль), а затем повторил утреннюю молитву».
- Хадис 4946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сне в мечетиحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَسْأَلُونَ عَنْ هَذَا ؟ وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ يَنَامُونَ فِيهِ وَيُصَلُّونَ فِيهِ
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара о сне в мечети, и он ответил: "Как вы можете спрашивать об этом? Ведь люди из числа ахль ас-суффа спали в ней и молились в ней"».
- Хадис 6100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о беременной женщине, увидевшей кровь: следует ли ей молитьсяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ فِي غَيْرِ حَيْضٍ وَلَا نِفَاسٍ ؟ فَقَالَ : تَغْتَسِلُ ، وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي
Передал нам Исма‘иль от Айюба, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о беременной, увидевшей кровь. Он написал мне в ответ: „Я спросил Сулеймана ибн Ясара о женщине, которая видит кровь не во время менструации и не после родов, и он сказал: „Пусть совершит полное омовение (гусль), подвяже
- Хадис 6737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил повторное совершение молитвыحَدَّثَنَا [١]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْبَلَاطِ . قَالَ : وَنَاسٌ يُصَلُّونَ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تُصَلِّي ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُصَلَّى صَلَاةٌ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
«Я пришел к Ибн Умару, когда он сидел на площади (балат). Он сказал: «А люди молятся». Мы спросили: «О Абу Абд ар-Рахман, разве ты не помолишься?». Он ответил: «Я слышал, как Посланник А
- Хадис 7929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым выносить камешки из мечетиعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ [١]، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :الْحَصَاةُ إِذَا أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ تَصِيحُ حَتَّى تُرَدَّ إِلَى مَوْضِعِهَا .
‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис передал со слов Мусанны ибн Са‘ида, тот — от Катады, а тот — от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Если камешек выносят из мечети, он кричит, пока его не вернут на его место».
- Хадис 8095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обнаруживающий влагу (выделения), совершая молитвуأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ [١]، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ ؟ فَكُلُّهُمْ قَالَ : أَنْزِلْهُ مَنْزِلَةَ الْقَرْحَةِ ، مَا عَلِمْتَ مِنْهُ فَاغْسِلْهُ ، وَمَا غَلَبَكَ مِنْهُ فَدَعْهُ
Абу Бакр аль-Ханафи передал от ад-Даххака ибн ‘Усмана, а тот от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба, ‘Урву ибн аз-Зубайра, Сулеймана ибн Ясара и Абу Саляму ибн ‘Абдуррахмана о человеке, у которого выходит мази (предсеменная жидкость)? Все они сказали: «Отн
- Хадис 8473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО носовом кровотечении, если оно не останавливаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى وَإِنَّ جُرْحَهُ لَيَثْعَبُ دَمًا
Абу Муавия передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Сулеймана ибн Ясара, от аль-Мисвара ибн Махрамы: «Умар ибн аль-Хаттаб совершил молитву, в то время как из его раны текла кровь».
- Хадис 9380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым добровольный пост при наличии невозмещенных дней Рамаданаابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :سُئِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ تَطَوَّعَ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ
Ибн Махди передал со слов Малика ибн Анаса, который сказал: «Сулеймана ибн Ясара и Са‘ида ибн аль-Мусаййиба спросили о человеке, который соблюдал добровольный пост, имея долг за Рамадан? Они оба сочли это нежелательным».
- Хадис 9661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، وَيَمْضِي عَلَى صَوْمِهِ
Ваки‘ передал со слов Усамы ибн Зайда, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Умм Салямы, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб не из-за поллюции, затем совершал омовение и продолжал свой пост».
- Хадис 9865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ
Ибн Нумайр и Язид ибн Харун сказали: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак со слов Якуба ибн Утбы, тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов Абу Саида аль-Худри: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения”».
- Хадис 10094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что не дозволено принимать в качестве закята и что не должен брать сборщик закятаوَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ :لَا يُجْزِئُ فِي الصَّدَقَةِ ذَاتُ عَوَارٍ
Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, который сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: “Не засчитывается в качестве садаки скотина с изъяном”».
- Хадис 10233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о закяте с лошадейحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, который передал со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего коня и с
- Хадис 10235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о закяте с лошадейوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ
Ваки’ передал со слов Шу’бы и Суфьяна, а те — со слов Абдуллаха ибн Динара, который передал со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за
- Хадис 12335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ
«В искуплении за клятву [нужен] муд пшеницы».