Хадисы передатчика

Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин ‘Убайдуллаха, от Сулеймана бин Ясара, от аль-Микдада бин ал-Асвада, что ‘Али бин Аби Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который приближается к своей жене, и у него выделяется п

«Я спросил Сулеймана бин Ясара о влаге, которую я ощущаю. Он ответил: „Окропи водой то, что находится под твоей одеждой, и не обращай на это внимания“».

Малик от Исмаила бин Аби Хакима, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб отправился ранним утром к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Я испытываю испытание поллюцией с тех пор, как возглавил дела людей». Затем он совершил пол

Малик от Яхьи бин Саида, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву, а затем отправился к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Поистине, когда мы стали есть жирную пищу (аль-вадак), наши вены раз

Малик передал от Нафи, от Сулаймана ибн Ясара, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что у одной женщины шла кровь во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Умм Салама попросила для нее у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и при

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки во время молитвы.

Малик передал от Язида ибн Хусайфы, что он спросил Сулеймана ибн Ясара о человеке, у которого есть имущество, но на нем лежит такой же долг: «Должен ли он выплачивать закят?» Он ответил: «Нет».

Малик передал от того, кому он доверяет, от Сулеймана ибн Ясара и Бусра ибн Саида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С того, что напоено дождем, источниками или подземными водами — десятая часть, а с того, что напоено с помощью полива — половина десятой части».

Малик передал от Абдуллы ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара и от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан платить садаку за своего раба и за свою лошадь».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, что жители Шама сказали Абу Убайде ибн аль-Джарраху: «Возьми с наших лошадей и рабов садаку». Он отказался, затем написал Умару ибн аль-Хаттабу, но Умар отказался. Затем они снова поговорили с ним, и он написал Умару, и Умар написал ему: «Если они

Малик передал от Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год Прощального паломничества отправился в хадж. Среди его сподвижников были те, кто вступил в ихрам для хаджа, те, кто объединил хадж и умру, и те, кто вступил в

Малик передал со слов Рабии ибн Абу Абдуррахмана, со слов Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Рафи’, своего вольноотпущенника, и одного человека из ансаров, и они заключили за него брак с Маймуной бинт аль-Харис, когда Посланник Аллаха, да

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кровопускание (хиджаму) на голову, будучи в состоянии ихрама. В тот день он находился в Лахья Джамаль — месте на пути в Мекку.

Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллы ибн Аббаса, который сказал: «Аль-Фадль ибн Аббас ехал верхом позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда к нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы спросить его о религиозном предписании. Аль-Фадль нач

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Сулеймана ибн Ясара, что Ма‘бад ибн Хузаба аль-Махзуми упал на пути в Мекку, будучи в состоянии ихрама. Он спросил о людях, которые были с ним, и нашел Абдуллу ибн Умара, Абдуллу ибн аз-Зубайра и Марвана ибн аль-Хакама. Он рассказал им о том, что с ним случилось,

Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, со слов Сулеймана ибн Ясара, что он запрещал поститься в дни Мина.

Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ему сообщил Сулейман ибн Ясар, что Абу Айюб аль-Ансари отправился в хадж, и когда он был в ан-Назии на пути в Мекку, его верховые животные потерялись. Он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в день жертвоприношения и рассказал ему об этом. ‘Умар сказал: «Поступа

Малик передал со слов Нафи‘а, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, что Хаббар ибн аль-Асвад пришёл в день жертвоприношения, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб приносил в жертву свою хадью, и сказал: «О повелитель правоверных, мы ошиблись в счёте, мы думали, что этот день — день ‘Арафа». ‘Умар сказал: «Иди в

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «Я застал людей в то время, когда они давали в качестве искупления за клятву муд пшеницы по малому мудду, и считали это достаточным для себя».

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Мухаммад бин аль-Аш‘ас сообщил ему о том, что тетка Мухаммада со стороны отца, будучи иудейкой или христианкой, скончалась, и Мухаммад бин аль-Аш‘ас упомянул об этом ‘Умару бин аль-Хаттабу, спросив его: «Кто наследует ее?» ‘Умар бин аль-Х