مُحَدِّث
Передатчики · #3616

Абдуллах ибн Хузафа ас-Сахми

عبد الله بن حذافة السهمي

Из числа первых мухаджиров

من قدماء المهاجرين

Из числа первых мухаджиров

من السابقين الأولين

✓ Сподвижник

Источник: в карточке: «من قدماء المهاجرين»

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Хузафа ибн Кайс ибн ‘Адий ибн Саид ибн Са‘д ибн Сахм ибн Амр ибн Хусайعبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص
Кунья
Абу Хузафа или Абу Хузайфаأبو حذافة ، أو أبو حذيفة
Происхождение
ас-Сахми, аль-Курашиالسهمي ، القرشي
Родственные связи
Посланник Посланника Аллаха ﷺ к Хосрою; его мать: Кинанийя бинт Харцан из бану аль-Харис бин ‘Абд Манаф; брат: Абу аль-Ахнас бин Хузафа, Хунайс бин Хузафа, Кайс бин Хузафаرسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى كسرى- ، أمه : كنانية بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة ، أخو : أبي الأخنس بن حذافة ، وخنيس بن حذافة ، وقيس بن حذافة

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ6
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ4
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — порицание 2 · сведения 3
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Сулейман ибн Ясар не слышал от ‘Абдаллаха ибн Хузафы»

    قال يحيى بن معين : لم يسمع سليمان بن يسار من عبد الله بن حذافة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Говорят, что он был сподвижником, но иснад его хадиса не является достоверным»

    وقال البخاري في التاريخ: يقال : له صحبة ، ولم يصح إسناد حديثه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Хузафа Абу Хузафа ас-Сахми, которого аз-Зухри наделил куньей, его хадис недостоверен. Его хадис является мурсаль»

    وقال البخاري : عبد الله بن حذافة أبو حذافة السهمي كناه الزهري ، لا يصح حديثه . حديثه مرسل

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Хузафа ас-Сахми аль-Кураши, его хадис недостоверен»

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن حذافة السهمي القرشي لا يصح حديثه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    ‘Абдаллах ибн Хузафа, он был сподвижником, и это ‘Абдаллах ибн Хузафа ибн Кайс ибн ‘Ади аль-Кураши ас-Сахми Абу Хузафа. От него передавал Сулейман ибн Ясар, (хадис) мурсаль. Я слышал, как мой отец говорил это

    - عبد الله بن حدافة ، له صحبة ، وهو ابن حذافة بن قيس بن عدي القرشي السهمي أبو حذافة . روى عنه سليمان بن يسار ، مرسل . سمعت أبي يقول ذلك

  • Ибн аль-Барки? — 249 г.х.

    Сказал ибн аль-Барки: «От него сохранилось три хадиса, у которых нет достоверной непрерывности (иснада)»

    قال ابن البرقي : حفظ عنه ثلاثة أحاديث ، ليست بصحيحة الاتصال

  • Ибн аль-Барки? — 249 г.х.

    Я (аз-Захаби) сказал: Сказал ибн аль-Барки: «От него сохранилось три хадиса, у которых нет достоверной непрерывности»

    قلت : قال ابن البرقي : حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Ауф], мурсаль

    أبو سلمة بن عبد الرحمن [ بن عوف ] ، مرسل

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Он был сподвижником

    له صحبة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Сулейман ибн Ясар (С), говорят: мурсаль

    سليمان بن يسار ( س ) ، يقال : مرسل

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    А Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман, говорят: мурсаль

    وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، يقال : مرسل

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Из числа первых опередивших (в исламе)

    من السابقين الأولين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Говорят: он участвовал в битве при Бадре, но Муса ибн ‘Укба, ибн Исхак и другие авторы жизнеописаний (магази) не упомянули его

    يقال : شهد بدرا ، ولم يذكره موسى بن عقبة ، ولا ابن إسحاق ولا غيرهما من أصحاب المغازي

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    А Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман — говорят: мурсаль

    وأبو سلمة بن عبد الرحمن - يقال : مرسل

  • аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакир527 — 600 г.х.

    Аль-Баркани привел его через путь Суфьяна, от Салима Абу ан-Надра и ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра, от Сулеймана ибн Ясара, от ‘Абдаллаха ибн Хузафы, и через путь Малика, от ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра, от Сулеймана ибн Ясара: что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал ибн Хузафе... (Я сказал): Ибн ‘Асакир упомянул разногласия относительно него от аз-Зухри из книги хадисов аз-Зухри Мухаммада ибн Яхьи аз-Зухли, он упомянул его через путь Курры от аз-Зухри, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от ‘Абдаллаха ибн Хузафы, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приказал мне воззвать к жителям Мины, чтобы никто не постился в эти дни». И через путь Шу‘айба, от аз-Зухри, от Мас‘уда: «Некоторые из наших сподвижников сообщили мне, что видели ибн Хузафу». И привел его через путь аль-Хариса ибн Абу Усамы, от Рауха, от Салиха ибн Абу аль-Ахдара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил ‘Абдаллаха ибн Хузафу. И привел его Абу Ну‘айм в «аль-Ма‘рифа» через путь Сулеймана ибн Аркама, от аз-Зухри, от Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн Хузафы. Разногласия относительно него очень велики

    وقد أخرجه البرقاني من طريق سفيان ، عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن حذافة ، ومن طريق مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن سليمان بن يسار : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر ابن حذافة .. . ( قلت ) : وذكر ابن عساكر الاختلاف فيه عن الزهري من كتاب حديث الزهري لمحمد بن يحيى الذهلي ، ذكره من طريق قرة عن الزهري ، عن مسعود بن الحكم ، عن عبد الله بن حذافة قال : أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادي أهل منى ألا يصوم هذه الأيام أحد . ومن طريق شعيب ، عن الزهري ، عن مسعود: أخبرني بعض أصحابنا أنه رأى ابن حذافة . وأخرجه من طريق الحارث بن أبي أسامة ، عن روح ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن حذافة . وأخرجه أبو نعيم في المعرفة من طريق سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن عبد الله بن حذافة . والاختلاف فيه كثير جدا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela