Хадисы передатчика

Найдено: 1 368все

Хадис 16992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا
(Сказал:) «И передал нам» Абу Бакр, передал нам Ваки‘, от Суфйана, от Абдуль-Карима, от того, кто слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Отступника призывают к покаянию трижды».
Хадис 17001Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о принужденном к вероотступничеству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ﴾قَالَ : وَالتُّقَاةُ : التَّكَلُّمُ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ، وَلَا يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقْتُلَ ، وَلَا إِلَى إِثْمٍ ؛ فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб аш-Шейбани, передал мне мой отец, передал нам Абу Хаммам, передал нам Мухаммад бин Бишр аль-‘Абди, который сказал: «Я слышал, как Суфьян бин Са‘ид упоминал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’, от
Хадис 17039Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيرٍ الْمُطَيْرِيُّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَلَدِيُّ : ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ، ثَنَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يُحْصِنُ أَهْلُ الشِّرْكِ بِاللهِ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил Абу Ахмад ибн Адий аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Мунир аль-Мутайри, который сказал: написал мне Мухаммад ибн Абу Тахир аль-Балади: передал нам Абу Салама Ахмад ибн Абу Нафи, передал нам Афиф ибн Салим, от Суфьяна ас-Саури, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от И
Хадис 17040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
قَالَ عَلِيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Али сказал: передал нам Абдуллах ибн Хушейн, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки, от Суфьяна, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном».
Хадис 17055Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого побили камнями: его омывают, совершают над ним заупокойную молитву, а затем хоронят
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالزِّنَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ، فَرَمَيْنَاهُ بِالْخَزَفِ ، وَالْجَنْدَلِ ، وَالْعِظَامِ ، وَمَا حَفَرْنَا لَهُ ، وَل
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам ‘Убейд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Му‘авия бин Хишам, передал нам Суфьян от Дауда бин Аби Хинда от Абу Надры от Абу Са‘ида, сказавшего: Пришел Ма‘из бин Малик и
Хадис 17057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разрешил присутствие ни имама, ни свидетелей при побивании камнями
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ - يَعْنِي ابْنَ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ذَكَرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : " اذْهَبُوا بِه
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Абу аль-Касим: Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кейсан, передал нам Абу Хузайфа, (а также передал) он же и сказал: Сообщил нам Сулейман, передал нам ‘Убейд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, перед
Хадис 17099Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о признавшемся в прелюбодеянии, который отказывается от своего признания, после чего его оставляют
( أَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي مَاعِزٍ لَمَّا ذَهَبَ : " أَلَا تَرَكْتُمُوهُ فَلَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ " . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا هَزَّالُ ، لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَ عَلَيْهِ بِثَوْبِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ مِ
Сообщил нам это ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам Мухаммад бин Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Зайда бин Аслама, от Язида бин Ну‘ейма бин Хаззаля аль-Аслами, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 17103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: не приводится в исполнение наказание в виде бичевания над беременной женщиной, тяжелобольным, в день с сильной жарой или чрезмерным холодом, а также при [угрозе] гибели
( أَخْبَرَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]فِيمَا قَرَأْنَا عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّ جَارِيَةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُفِسَتْ مِنَ الزِّنَا ، فَأَرْسَلَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَوَجَدْتُهَا فِي الدِّمَاءِ لَمْ تَجِفَّ عَنْهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани из того, что мы прочитали ему по его оригиналу, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам ас-Саури от ‘Абдуль-А‘ля ас-Са‘ляби от Абу Джамили от ‘Али, да будет
Хадис 17126Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
أَخْبَرَنَا ) بِحَدِيثِ الثَّوْرِيِّ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ . فَذَكَرَهُ . أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي خِلَافَتِهِ يَذْكُرُ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ رَجُلًا فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْعَرَبِ يُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَمَعَ النَّاسَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَكَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ يَوْمَئِذٍ قَوْلًا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ هَذَا ذَنْبٌ لَمْ تَعْصِ بِهِ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً صَنَعَ اللهُ بِهَا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ نَرَى أَنْ نُحْرِقَهُ بِالنَّارِ فَاجْتَمَعَ رَأْيُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يُحْرِقَهُ بِالنَّارِ فَكَتَبَ أ
17126 – (Сообщил нам) хадис ас-Саури Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бн Мухаммад, передал нам Али бн аль-Хасан, передал нам Абдуллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян... и он упомянул его (тот же смысл): что Халид бн аль-Валид написал Абу Бакру ас-Сиддику (д
Хадис 17127Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается о наказании мужеложца
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
أَنَّهُ قَالَ فِي اللُّوطِيِّ : حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي
«Его наказание (хадд) — такое же, как наказание прелюбодея».
Хадис 17161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
ادْرَءُوا الْجَلْدَ وَالْقَتْلَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абдуллах бин Хашим, (передал нам) Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Отводите телесные наказания ударами плетей и смертную
Хадис 17174Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ لَا يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَرَجَمْتُهُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абд Аллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Халида аль-Хаззаа, от Ибн Сирина: Что Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, сын Умм
Хадис 17177Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о человеке, который вступил в близость со служанкой своей жены
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ عُرْقُوصٍ الضَّبِّيِّ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي أَصَابَ جَارِيَتِي ، فَقَالَ زَوْجُهَا : صَدَقَتْ هِيَ وَمَالُهَا حِلٌّ لِي . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اذْهَبْ لَا تَعُودَنَّ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардестани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян со слов аль-Мугиры, со слов аль-Хайсама ибн Бадра, со слов Уркуса ад-Дабби: что женщина пришла к Али, да будет дов
Хадис 17219Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ وَكِيعٌ : عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ :
أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنْ أَقِمِ الْحَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِ ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا
Передал нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил ар-Раби‘, сказавший: аш-Шафи‘и сказал: Ваки‘ передал от Суфьяна ас-Саври, от Симака, от Кабуса ибн Мухарика: Мухаммад ибн Абу Бакр написал ‘Али ибн Абу Талибу — да будет доволен им Аллах — с вопросом о мусульманине, котор
Хадис 17223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
{ ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ﴾
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Хузайфа, от Суфьяна, от ас-Судди, от ‘Икримы: {Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них} — он сказал: этот аят отменил ее: {И суди между ними посредств
Хадис 17233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно наказания за ложное обвинение в целомудрии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمَجْنُونِ الْحَنَفِيِّ قَالَ :
قُلْتُ لِرَجُلٍ : يَا فَاعِلَ بِأُمِّهِ ؛ فَقَدَّمَنِي إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَضَرَبَنِي الْحَدَّ
«О совершивший мерзость со своей матерью!» — и он привел меня к Абу Х
Хадис 17237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о рабе, обвиняющем в прелюбодеянии свободного человека
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :
لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْخُلَفَاءِ ، فَلَمْ أَرَهُمْ يَضْرِبُونَ الْمَمْلُوكَ فِي الْقَذْفِ إِلَّا أَرْبَعِينَ
И передал это ат-Саури от Абдуллаха бин Заквана Абу аз-Зинада: Рассказал мне Абдуллах бин ‘Амир бин Раби‘а, который сказал: Поистине, я застал Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана, да будет доволен ими Аллах, и халифов после них, и я не видел, чтобы они били раба за клевету (кадзф) иначе как сорока ударами.
Хадис 17267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз; (переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Букайр бин Ахмад аль-Хаддад в Мекке, передал нам Бишр бин Муса, сказавшие: пер
Хадис 17278Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах ас-Саффар, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, передал мне ‘Амр бин Мухаммад, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, от Суфьяна, от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, отсек руку за пять д
Хадис 17287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ ثَوْبًا قَالَ : فَقَالَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَوِّمْهُ . فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Что же касается предания (асар), о котором сообщил нам Абу-ль-Хусаин бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от ‘Атыйи бин ‘Абдуррахмана ас-Сакафи, который сказал: Сообщил мне аль-Касим бин ‘Абдуррахман, к