Передатчики · #2249

Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

ум. 108 г.х.Старшие из 3-го поколенияМединасчитается известным табиином

3 493

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 740 · маукуф 495 · макту‘ 258 →

Передавал от

239

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении

كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из правоведов (факихов) таби‘инов

أحد فقهاء التابعين

Сведения

Полное имя: Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Кунья: Абу ‘Умар, также говорят: Абу ‘Абдаллах, Абу ‘Убайдаллах, Абу аль-Мунзирأبو عمر , ويقال : أبو عبد الله , ويقال : أبو عبيد الله , ويقال : أبو المنذر
Происхождение: аль-‘Адави, аль-Кураши, аль-Маданиالعدوي ، القرشي ، المدني
Родственные связи: Его мать — Умм Салим, являвшаяся умм валяд. Дядя его отца — Зайд бин аль-Хаттаб. Сафийя бинт Абу ‘Убайд — жена его отца. Внук его дяди Халид бин Абу Бакр бин ‘Убайдullah бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Племянник его дяди ‘Умар бин Хамза бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Внук племянника его дяди ‘Умар бин Мухаммад бин Зайд бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Племянник его дяди Аль-Касим бин ‘Убайдullah бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Его сын Абу Бакр бин Салим бин ‘Абдуллах бин ‘Умар. Салим оставил потомство: ‘Умара, Абу Бакра, ‘Абдуллаха, ‘Асима, Джа‘фара, Хафсу, ‘Абдуль-‘Азиза и ‘Абдуأمه أم سالم ، وهي أم ولد , عم أبيه زيد بن الخطاب , صفية بنت أبي عبيد زوجة أبيه , ابن ابن أخيه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر , ابن أخيه عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر , ابن ابن أخيه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر , ابن أخيه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر , ابنه أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر , ولد سالم عمرا وأبا بكر، وعبد الله، وعاصما، وجعفرا، وحفصة، وعبد العزيز، وعبدة

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَالِمٍ1 676
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ534
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ204
سَالِمٌ152
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ136
سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ85
سَالِمًا73
وَسَالِمٍ47
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ34
سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ26
أَبِيهِ11
وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ8
وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ8
وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ7
سَالِمِ4
سَالِمِ بْنِ4
وَسَالِمٌ4
وَسَالِمًا3
سَالِم2
سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ2
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الله2
سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر2
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ2
لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
وَسَالِمٍ ، ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ2
ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
ابْنِ عَبْدِ اللهِ1
ابْنِ عُمَرَ1
سَالِمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ1
سَالِمٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -1
سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
سَالِمُ1
سَالِمُ بْنُ1
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ -1
سَلَّامٍ1
لِسَالِمٍ1
لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 46

все (46)похвала (15)порицание (3)смешанное (2)сведения (26)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 7 · порицание 1 · сведения 15

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Ибн Вахб: «Рассказал мне Малик со слов Язида ибн Румана о Салиме ибн ‘Абдаллахе: он выходил на рынок по своим нуждам». Он сказал: «Салим купил накидку, дошел с ней до мечети и бросил её ‘Абд аль-Малику ибн ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу. Тот подержал её у себя некоторое время, а затем сказал: «Не прислать ли тебе того, кто понесёт её для тебя?». Он ответил: «Нет, я сам понесу её»». Он сказал: «Рассказал мне Малик: «‘Абдаллах ибн ‘Умар выходил на рынок и покупал, и Салим всю жизнь покупал на рынках, и он был одним из лучших людей своего времени»».
وقال ابن وهب : حدثني مالك ، عن يزيد بن رومان ، عن سالم بن عبد الله : أنه كان يخرج إلى السوق في حوائج نفسه ، قال : واشترى سالم شملة ، فانتهى بها إلى المسجد ، فرمى بها إلى عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز ، فحبسها عنده ساعة ، ثم قال : ألا تبعث من يحملها لك ؟ فقال : بل أنا أحملها . قال : وحدثني مالك قال : كان عبد الله بن عمر يخرج إلى السوق فيشتري ، وكان سالم دهره يشتري في الأسواق ، وكان من أفضل أهل زمانه .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Малик: «‘Абдаллах ибн ‘Умар выходил на рынок и покупал, и Салим всю жизнь покупал на рынках, и он был одним из лучших людей своего времени».
وقال مالك : كان ابن عمر يخرج إلى السوق فيشتري ، وكان سالم دهره يشتري في الأسواق ، وكان من أفضل أهل زمانه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли со слов своего отца: «Салим ибн ‘Абдаллах — мединский таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، عن أبيه : سالم بن عبد الله مدني تابعي ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Праведный человек».
وقال العجلي : رجل صالح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был похож на своего отца в образе и поведении».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يشبه أباه في السمت والهدي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был похож на своего отца в образе и поведении, красил бороду хной, и Хишам совершил по нему заупокойную молитву во время своего хаджа, и он не совершал хадж в другое время своего правления».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: كان يشبه أباه في السمت والهدي، وكان يخضب بالحناء، وصلى عليه هشام في حجته ولم يحج في ولايته غيرها
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов, был великим из людей, богобоязненным».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، عاليا من الرجال ورعا .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов, был великим из людей».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، عاليا من الرجال
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
В книге аль-Мунтаджали: «Таби‘ин, надёжный (сика), праведный человек».
وفي كتاب المنتجالي : تابعي ثقة رجل صالح،
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Хальфун: «Он был одним из великих правоведов, надёжных (сика), достойных, аскетов, и был с хорошим нравом».
وقال ابن خلفون : كان أحد الفقهاء الجلة الثقات الفضلاء النساك، وكان حسن الخلق،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был твёрдым (сабт), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в поведении и образе.
وكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб? — 75 г.х.
Передал Зайд ибн Мухаммад ибн Зайд от Нафи‘а: «Ибн ‘Умар целовал Салима и говорил: «Шейх целует шейха»».
وقال زيد بن محمد بن زيد ، عن نافع : كان ابن عمر يقبل سالما ويقول : شيخ يقبل شيخا .
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
В книге аль-Баджи со слов Яхьи ибн Букайра: «Салим — один из имамов в фикхе и хадисе».
وفي «كتاب» الباجي : عن يحيى بن بكير : سالم أحد الأئمة في الفقه والحديث
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Аз-Зубайр ибн Аби Бакр в книге «ан-Насаб»: «Был из числа лучших людей и носителей знания».
(وكان) الزبير بن أبي بكر في كتاب «النسب» : كان من خيار الناس ومن حملة العلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (46)

От него передавали · 239

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (239)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela