«Если есть дядя и мать, то расходы распределяются между ними соразмерно их долям в наследстве».
Хадисы передатчика
- Хадис 19503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что молочное родство устанавливается через мужчин, а не через женщинحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا كَانَ عَمٌّ وَأُمٌّ فَعَلَى الْأُمِّ بِقَدْرِ مِيرَاثِهَا وَعَلَى الْعَمِّ بِقَدْرِ مِيرَاثِهِ
- Хадис 19793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ إِذْ قَالَ :طُوبَى لِلشَّامِ ، طُوبَى لِلشَّامِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِمَاذَا ؟ قَالَ : لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا
Передал нам Яхья ибн Исхак, передал мне Яхья ибн Айюб от Язида ибн Аби Хабиба, что ‘Абд ар-Рахман ибн Шимаса аль-Махри сообщил ему от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Когда мы находились вокруг Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, записывая Коран на кусочках кожи, он вдруг с
- Хадис 20120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто было выброшено морем и на чем отступила водаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، [عَنِ الْأَعْرَجِ] [١]عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا :لَا بَأْسَ بِمَا قَذَفَ الْبَحْرُ
«Нет ничего плохого в том, что выбросило море».
- Хадис 20200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ - مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ :رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدْ كَانَ لَهُمْ شَاةٌ فَإِذَا هِيَ مَيْتَةٌ ، فَذَبَحْتُهَا فَتَحَرَّكَتْ ، فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ يَتَحَرَّكُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абу Мурры — вольноотпущенника ‘Акиля ибн Абу Талиба, который сказал: «Я вернулся к своей семье, а у них была овца, которая уже издыхала. Я зарезал ее, и она дернулась. Я пришел к Абу Хурайре и рассказал
- Хадис 20251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدِّي عُقْبَةَ بْنِ فَاكِهٍ قَالَ :أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ نِصْفَ النَّهَارِ ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَخَرَجَ مُتَّزِرًا ، بِيَدِهِ عَصًا ! فَقُلْتُ : هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَتْبَعُ هَذِهِ الدَّابَّةَ ، يَكْتُبُ اللهُ بِقَتْلِهَا الْحَسَنَةَ ، وَيَمْحُو بِهَا السَّيِّئَةَ فَاقْتُلْهَا " وَهِيَ الْوَزَغُ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Джа‘фара аль-Хатми, который сказал: «Рассказал мне мой дядя ‘Абд ар-Рахман со слов моего деда ‘Укбы ибн Факиха: "Я пришел к Зайду ибн Сабиту в полдень и попросил разрешения войти. Он вышел, подпоясавшись и держа в руке посох. Я спросил: "В этот час?" Он ответил: "Я
- Хадис 20942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : [١]الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
- Хадис 21044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже мудаббараحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَكِيمِ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ [٢]وَحَجَّاجٍ [٣]عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَا :الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ
«Мудаббар (раб, которому обещана свобода после смерти хозяина) не продается».
- Хадис 21220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ
«Он постановил, что клятва возлагается на того, к кому предъявлено требование».
- Хадис 21475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِشِرَاءِ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الْقُطُوطُ ، وَهِيَ : الصِّكَاكُ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай его, пока не получишь его в свое владение».
- Хадис 21501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا
«Он считал допустимым отказ от ответственности за любой недостаток (товара)».
- Хадис 21591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает финиковые пальмы, а затем продает их до того, как соберет урожайحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ إِذَا أَدْرَكَ ، ثُمَّ يَبِيعُهُ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَصْرِمَهُ
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от Са'ида ибн Аби 'Арубы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара: «Зайд ибн Сабит и аз-Зубайр ибн аль-'Аввам не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек покупал плоды на пальмах, когда они созрели, а затем продавал их, пока они еще на пальмах, до того как он их
- Хадис 21654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ ! إِنَّمَا أَتَاهُ رَجُلَانِ قَدِ اقْتَتَلَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ . فَسَمِعَ رَافِعٌ قَوْلَهُ :
Передал нам Ибн Уляйя от Абдуррахмана ибн Исхака, от Абу Убайды ибн Мухаммада ибн Аммара ибн Ясира, от аль-Валида ибн Абу аль-Валида, от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Зайд ибн Сабит сказал: "Да простит Аллах Рафи ибн Худайджа! Клянусь Аллахом, я знаю этот хадис лучше него! К нему пришли двое
- Хадис 21664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُخَابَرَةِ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمُخَابَرَةُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَأْخُذَ الْأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару». Я спросил: «А что такое мухабара?». Он ответил: «Это когда ты берешь землю за половину, треть или четверт
- Хадис 21751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ صُحُفَ الْجَارِ حَتَّى يَسْتَوْفُوهَا
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
- Хадис 21843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْمُكَاتَبَةِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит говорил: “Сначала выплачивается долг, а затем выкуп (мукатаба)”».
- Хадис 21850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит сказал: “Сначала выплачивается долг”».
- Хадис 21930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَا :إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَلَهُ مَالٌ فَهُوَ لِمَوَالِيهِ ، وَلَيْسَ لِوَلَدِهِ شَيْءٌ
«Если мукатаб умер и у него есть имущество, то оно принадлежит его господам, и его детям ничего не достается».
- Хадис 22226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا
«Зайд ибн Сабит брал плату за судейство».
- Хадис 22244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا
«Не продавайте плоды, пока не взойдет Плеяда».
- Хадис 22459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что мусульмане обязаны соблюдать свои условияفِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا وَاشْتَرَطَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " لَهُ شَرْوَى الرَّأْسِ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира, от Зейда о человеке, который продал другому верблюда и оговорил условие, что голова верблюда принадлежит ему. Он сказал: “Ему принадлежит стоимость головы”».