«Рассказал мне Зейд ибн Сабит, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану».
Хадисы передатчика
- Хадис 23037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
- Хадис 23058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«умра» (подарок в пользование на всю жизнь) переходит к наследнику.
- Хадис 23065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра — это наследство"».
- Хадис 25489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обматывал чалму одним способом (кор)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ وَعِمَامَةٌ
«Я видел Зайда ибн Сабита, на котором были изар, накидка (рида) и чалма».
- Хадис 25836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ إِذَا خَلَا مَعَ أَهْلِهِ ، وَأَزْمَتِهِ إِذَا جَلَسَ مَعَ الْقَوْمِ
«Зейд ибн Сабит был самым веселым из людей, когда оставался наедине со своей семьей, и самым серьезным, когда сидел среди людей».
- Хадис 26396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУ кого был писец, и кто разрешил его иметьحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهُ : قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعِ الْقُرْآنَ فَاكْتُبْهُ
«Абу Бакр сказал ему: "Ты писал откровения для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так собери же Коран и запиши его"».
- Хадис 26406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَيْخٍ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَبَدَأَ بِمُعَاوِيَةَ
Передал нам 'Иса ибн Юнус от аль-Ауза'и, от одного шейха, что Зайд ибн Сабит написал Му'авии и начал с Му'авии.
- Хадис 26560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ آخِرُ مَجْلِسٍ جَلَسْنَا فِيهِ مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مَجْلِسًا تَنَاشَدْنَا فِيهِ الشِّعْرَ
«Последним собранием, на котором мы сидели вместе с Зейдом ибн Сабитом, было собрание, на котором мы читали друг другу стихи».
- Хадис 26975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ مَرْوَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَقَوْمًا يَكْتُبُونَ ، وَهُوَ لَا يَدْرِي فَأَعْلَمُوهُ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ ؟ لَعَلَّ كُلَّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ لَيْسَ كَمَا حَدَّثْتُكُمْ
«Марван позвал Зайда ибн Сабита и группу людей, чтобы они записывали, а он (Зайд) не знал об этом. Когда они сообщили ему, он сказал: "Знаете ли вы? Возможно, всё, что я рассказал вам, не совсем так, как я вам рассказал"».
- Хадис 27267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :الدِّيَةُ مِائَةُ بَعِيرٍ
«Передал нам Ибн Абу Халид от 'Амира, от 'Али, 'Абдаллаха и Зайда, что они сказали: "Дийя — это сто верблюдов"».
- Хадис 27288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ وَزَيْدٍ [١]قَالَا :فِي الْخَطَأِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ
«При непредумышленном убийстве: тридцать 'джаза'а', тридцать 'банат лябун', двадцать 'бану лябун' и двадцать 'бинт махад'».
- Хадис 27289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدٍ ،فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
«Тридцать 'джаза'а', тридцать 'хикка', двадцать 'бану лябун' и двадцать 'банат махад'».
- Хадис 27295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ أَنَّ عُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَا :فِي الْمُغَلَّظَةِ : أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а также от ‘Абд Раббихи, от Абу ‘Ийяда, что ‘Усман и Зейд ибн Сабит сказали относительно отягченного [убийства]: «[Выплачивается] сорок стельных верблюдиц-джаза‘а, тридцать верблюдиц-хикка и тридцать верблюдиц-банат ла
- Хадис 27297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا ، كُلُّهَا خَلِفَةٌ
«Зейд ибн Сабит говорил относительно полупреднамеренного убийства: “Тридцать верблюдиц-хикка, тридцать верблюдиц-джаза‘а и сорок верблюдиц в возрасте от санийя до базиль, и все они должны быть стельными”».
- Хадис 27369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ وَالْأَنْفِ سَوَاءٌ
«Мудиха на лице, голове и носу равны».
- Хадис 27378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا اصْطُلِمَتِ الْأُذُنُ فَفِيهَا دِيَتُهَا
«Если ухо отрезано полностью, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За три части носа полагается полный выкуп, и за каждую из них — треть выкупа».
- Хадис 27414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفБрови и то, что с ними связаноحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْحَاجِبَيْنِ ثُلُثَا الدِّيَةِ
«За обе брови полагается две трети выкупа».
- Хадис 27419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВолосы на голове, если они еще не вырослиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَالدِّيَةُ
«За волосы, если они не вырастают, полагается дийа».
- Хадис 27422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о ресницахحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي الشَّفْرِ الْأَعْلَى نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الشَّفْرِ الْأَسْفَلِ : ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За верхнее веко полагается половина дийи, а за нижнее веко — треть дийи».