مُحَدِّث
Передатчики · #1760

Халид аль-Хазза‘

خالد الحذاء

Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)

ثقة يرسل.

Надёжный (сика), имам.

ثقة إمام.

Сведения

Полное имя
Халид ибн Михранخالد بن مهران
Кунья
Абу аль-Маназильأبو المنازل.
Прозвище
аль-Хафиз, аль-Хаддаالحافظ ، الحذاء.
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Басри, аль-Хадда, ан-Нахди, аль-Кураши, их вольноотпущенник; говорят: аль-Муджаша‘и, их вольноотпущенникالحافظ ، البصري ، الحذاء ، النهدي ، القرشي مولاهم ، ويقال : المجاشعي مولاهم.
Родственные связи
Вольноотпущенник курайшитов, а по другим данным — вольноотпущенник Бану Муджаши‘.مولى قريش ، وقيل : مولى بني مجاشع.

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • خَالِدٍ الْحَذَّاءِ688
  • خَالِدٍ526
  • خَالِدٌ318
  • خَالِدٌ الْحَذَّاءُ286
  • وَخَالِدٍ17
  • وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ17
  • خَالِدًا11
  • وَخَالِدٌ8
  • خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ6
  • خَالِدًا الْحَذَّاءَ5
  • خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ5
  • وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ5
  • خَالِدٍ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ -4
  • خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ -4
  • الْحَذَّاءُ3
  • الْحَذَّاءِ3
  • خَالِد2
  • خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ2
  • خَالِدٍ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ2
  • خَالِدٍ الْحَذَّاء2
  • خَالِدٍ وَهُوَ الْحَذَّاءُ2
  • أَبِي عَبْدِ اللهِ1
  • جَابِرٍ1
  • خَالِدٌ - هُوَ الْحَذَّاءُ1
  • خَالِدٌ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ1
  • خَالِدٌ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ1
  • خَالِدٌ ، الْمَعْنَى1
  • خَالِدٌ ؛1
  • خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ؛1
  • خَالِدٌ الْحَذَّاءُ الْخُزَاعِيُّ1
  • خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا الْمُنَازِلِ1
  • خَالِدٌ وَهُوَ الْحَذَّاءُ1
  • خَالِدٌ.1
  • خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ1
  • خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ -1
  • خَالِدٍ ، هُوَ الْحَذَّاءُ1
  • خَالِدٍ ، يَعْنِي الْحَذَّاءَ1
  • خَالِدٍ ؛1
  • خَالِدٍ الْحَذَّاءُ1
  • خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ؛1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 10 · порицание 3 · сведения 5
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал — в том, что упомянул аль-Кинани: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم - فيما ذكره الكناني - : يكتب حديثه ولا يحتج به .

  • Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

    Очевидно, что слова этих людей о нем связаны с тем, на что указал Хаммад ибн Зайд относительно изменения его памяти в конце жизни, или из-за его вступления на службу к правителю.

    والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان

  • Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

    Хаммад ибн Зайд указал на то, что его память изменилась, когда он приехал из Шама, а некоторые порицали его за вступление на службу к правителю.

    أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام ، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان .

  • Исма‘ил ибн ‘Уллайя110 — 194 г.х.

    В «Китаб аль-‘Укайли»: «‘Аббад ибн ‘Аббад сказал: «Шу‘ба хотел наговорить на Халида, но я и Хаммад ибн Зайд пришли к нему и сказали: «Что с тобой? Остерегайся!». Мы пригрозили ему, и он удержался». Ибн ‘Улайе сказали о хадисе, и он ответил: «Халид передавал его», — но он не обратил на него внимания и счел положение Халида слабым».

    وفي « كتاب العقيلي » : قال عباد بن عباد أراد شعبة أن يقع في خالد فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلنا له : مالك اجتنب وتهددناه فأمسك . وقيل لابن علية : وفي هذا - يعني حديثا - فقال : كان خالد يرويه . فلم يكن يلتفت إليه ، وضعف ابن علية أمره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 89

показать все (89)

От него передавали · 96

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (96)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela