Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 16411Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِي الْأُمَرَاءِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعَ سَوَاءٌ ، وَفِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا ، وَأَنَّ الرَّجُلَ يُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِهِ عَنْ وَلَدِهِ ، فَأَصْدَقُ مَا يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَجِرَاحَةُ الرِّجَالِ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки в Бухаре, передал нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам Абдуллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Написал м
Хадис 16412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ إِلَى شُرَيْحٍ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ وَأَنَّ جُرْحَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ ، وَمَا خَلَا ذَلِكَ فَعَلَى النِّصْفِ ، وَأَنَّ فِي عَيْنِ الدّ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бн Джа‘фар, передал нам Якуб бн Суфьян, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира, от Ибрахима, который сказал: В числе того, что привез ‘Урва аль-Барики к Шурайху от Умара (да будет доволен им Аллах)
Хадис 16413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о сосках груди
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِيهِمَا الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Саид бн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Саида бн аль-Мусайяба, что он сказал: «За одну грудь женщины [полагается] половина дии, а за обе — дия».
Хадис 16414Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о сосках груди
( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) يُونُسُ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ
: فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ سِدَادٌ لِصَدْرِهَا وَثِمَالٌ لِوَلَدِهَا وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ فِي الْغِنَى ، وَبِمَنْزِلَةِ الْأَثَاثِ فِي الْجِمَالِ ، وَبِمَنْزِلَةِ الْجُرْحِ الشَّدِيدِ فِي الْمُصِيبَةِ فَأَرَى فِيهِ نِصْفَ دِيَةِ الْمَرْأَةِ
(И сказал он: сообщил мне) Юнус, от Раби‘ы, который сказал: «Грудь женщины служит опорой для ее грудной клетки, питанием для ее ребенка, по своему значению в деле обеспечения изобилия она подобна имуществу, по красоте — домашней утвари, а в беде — тяжелой ране. Поэтому я считаю, что за нее полагаетс
Хадис 16415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за половой член и яички
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Наср бн Катада, которые сказали: сообщил нам Абу Амр бн Матар, передал нам Ахмад бн аль-Хасан бн Абдуль-Джаббар, передал нам аль-Хакам бн Муса, передал нам Яхья бн Хамза, от Сулеймана бн Дауда: передал мне аз-Зухри, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амр бн Ха
Хадис 16416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамирович, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Саид бн Мансур, сообщил нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за половой член — дия, а за одно из двух яичек — полови
Хадис 16417Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак, Абу Бакр бн аль-Хасан и Абу Саид бн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Бахр бн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, что Саид бн аль-Мусайяб сообщил ему: «Сунна относительно выкупа (‘акль)
Хадис 16418Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ وَفِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ
(И сказал он: передал нам) Ибн Вахб, передал мне ‘Ияд бн Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бн Аслям говорил: «Сунна установила, что за половой член [полагается] дия, и за оба яичка — дия».
Хадис 16419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْبَيْضَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ . قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ : الْعَجَبُ لِمَنْ يُفَضِّلُ إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى وَقَدْ خَصَيْنَا غَنَمًا لَنَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَأَلْقَحْنَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
(Сообщил нам) Умар бн Абдуль-‘Азиз бн Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу аль-Хусейн Али бн аль-Фадль бн Мухаммад бн ‘Укайл, сообщил нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Язид бн Харун, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда бн Сабита, что он сказал: «Оба яичка — они р
Хадис 16420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ :
فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ ثُلُثَا الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ مِنَ الْيُسْرَى وَفِي الْيُمْنَى ثُلُثُ الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Али бн аль-Фадль, сообщил нам Абу Шу‘айб, передал нам Али, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: За левое из двух яичек [полагается] две трети дии, так как ребенок [происходит] от левого, а за прав
Хадис 16421Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ قَالَ : قُلْتُ : حَفِظْتَ مِنْهُ أَنَّهُ يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا
(И сказал он: передал нам) Абдурраззак бн Хаммам, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Абу Наджих, от Муджахида, который сказал: За оба яичка [полагается] полная дия — по пятьдесят [процентов/частей] в каждом яичке. [Передатчик] сказал: Я спросил: «Ты запомнил от него, что между ними делается р
Хадис 16422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за половой член и яички
( قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ
: قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْبَيْضَتَانِ قَالَ : فِيهِمَا خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
(И сказал он: сообщил нам) Ибн Джурейдж, который сказал: Я спросил ‘Ата об обоих яичках. Он ответил: «В них обоих [полагается] по пятьдесят в каждом яичке».
Хадис 16423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا أَوْ قُطِعَتْ أَرْنَبَتُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَالذَّكَرُ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ قُطِعَ كُلُّهُ أَوْ قُطِعَتْ حَشَفَتُهُ وَيَجْعَلُونَ فِي الْأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ وَفِي أَيِّهِمَا أُصِيبَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ар-Рафа, передал нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передали нам Ибн Аби Увайс и Иса бин Мина, сказавшие: передал нам Ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, что правоведы из числа жителей Медины говорили: «За нос, если он будет полностью отрезан или
Хадис 16424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совокупности нескольких ранений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ
: لَقِيتُ شَيْخًا فِي زَمَانِ الْجَمَاجِمِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ : ذَاكَ أَبُو الْمُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَعَقْلُهُ وَلِسَانُهُ وَذَكَر
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джохари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Ауф аль-Араби, который сказал: Я встретил шейха во врем
Хадис 16425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно здорового глаза и парализованной руки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Катады, от Абдуллах бин Бурайды, от Яхьи бин Ямура, от Ибн Аббаса, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За
Хадис 16426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно здорового глаза и парализованной руки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طُفِئَتْ أَوْ قَالَ بُخِقَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Арбид бин Сулайман, сообщил нам аш-ШафиИ, сообщил нам Малик, от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит присудил за ослепший глаз, если он потух и
Хадис 16427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْحَاجِبِ إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعَرُهُ بِمُوضِحَتَيْنِ عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Джурайдж, от Амра бин Шуайба, который сказал: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, присудил за бровь, если она пострадала так, что выпали ее волосы, (выпла
Хадис 16428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За волосы, если они не растут (после травмы) — полагается вира».
Хадис 16429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْحَاجِبِ يُشَانُ قَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ
(Сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-ШафиИ, сообщил нам Муслим, от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата о брови, если она обезображена, на что он ответил: «Я ничего об этом не слышал».
Хадис 16430Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ نَذْرٌ . فَقَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ الرَّبِيعُ : النَّذْرُ وَالْقَدْرُ وَاحِدٌ
(И с этим иснадом) сообщил нам аш-ШафиИ, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал Ата: «О бритье головы есть обет (назр)». Он ответил: «Я не знаю об этом». Ар-Раби сказал: «Обет и мера (кадар) — одно и то же».