Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 13548Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ни один пророк не умирает, пока ему не будет предоставлен выбор между земным миром и Последней жизнью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ - وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ نَبِيًّا لَا يَمُوتُ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، قَالَتْ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَخَذَتْهُ بُحَّةٌ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّي
(Сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, (и) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз (и текст принадлежит ему), сообщил нам Абу аль-‘Аббас аль-Махбуби, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам ан-Надр бин Ш
Хадис 13549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَتَزَوَّجْتُ عَائِشَةَ أَوْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَ
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад ал-Лахми, передал нам аль-Хасан бин аль-‘Аббас ар-Рази, передал нам Мухаммад бин Хумайд, передал нам Мехран бин Абу ‘Умар, передал нам Суфьян ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах и
Хадис 13550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ :
مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِغُلَامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ ) ) ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ حُكَّهَا ، قَالَ : هَذَا مُصْحَفُ أُبَيٍّ ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَسَأَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Амра, от Баджалы или кого-то другого, кто сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) прошел мимо юноши, который читал в мусхафе: («Пр
Хадис 13551Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) .
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин ‘Амр аль-Баззар в Багдаде, передал нам Исхак бин аль-Хасан, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Юнус, от Тальхи, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса: Поистине, он читал этот аят так: («Пророк ближе к верующим, чем они сами, и он — отец им, а его ж
Хадис 13552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ شِئْتِ أَنْ تَكُونِي زَوْجَتِي فِي الْجَنَّةِ فَلَا تَزَوَّجِي بَعْدِي ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ فِي الْجَنَّةِ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا فِي الدُّنْيَا ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ اللهُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْكِحْنَ بَعْدَهُ ؛ لِأَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Исхак бин Мансур, передал нам ‘Иса бин ‘Абдуррахман ас-Сулами, от Абу Исхака, от Силаха, от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал своей жене: «Если
Хадис 13553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّهْ ، فَقَالَتْ : أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ لَسْتُ بِأُمِّكِ
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Ибн ‘Аиша, передал нам Абу ‘Авана, от Фираса, от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): Поистине, одна женщина сказала ей: «О матушка!» На что она ответила: «Я мать ваших
Хадис 13554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об именах жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его дочерей и о выдаче его дочерей замуж
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :
أَوَّلُ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ ، تَزَوَّجَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْكَحَهُ إِيَّاهَا أَبُوهَا خُوَيْلِدٌ ، فَوَلَدَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде: передал нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, рассказал мне аль-Хаджадж бин Абу Мани‘. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Як
Хадис 13555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об именах жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его дочерей и о выдаче его дочерей замуж
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
دَخَلَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ مِنْ بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ - وَبَيْنِي وَبَيْنَهُمَا الْحِجَابُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِ أُمِّ شَبِيبٍ
И с этим иснадом от аз-Зухри о том, что ‘Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, что ‘Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и да будет доволен ею Аллах, сказала: «Ад-Даххак ибн Суфьян из бани Абу Бакр ибн Килаб вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — а м
Хадис 13556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об именах жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его дочерей и о выдаче его дочерей замуж
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ فَرَجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
بَلَغَنَا أَنَّ الْعَالِيَةَ بِنْتَ ظِبْيَانَ - الَّتِي طَلَّقَهَا - تَزَوَّجَتْ قَبْلَ أَنْ يُحَرِّمَ اللهُ نِسَاءَهُ ، فَنَكَحَتِ ابْنَ عَمٍّ لَهَا ، وَوَلَدَتْ فِيهِمْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн, передал ‘Абдуллах ибн Джахфар, передал Я‘куб ибн Суфьян, передал Асбаг ибн Фарадж, сообщил мне Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: «До нас дошло, что аль-‘Алия бинт Забьян, которую он [Пророк] развел, вышла замуж до того, как Аллах запретил Своему пророку
Хадис 13557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об именах жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его дочерей и о выдаче его дочерей замуж
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :
وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ أَسْمَاءَ بِنْتَ كَعْبٍ الْجَوْنِيَّةَ فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى طَلَّقَهَا ، وَتَزَوَّجَ عَمْرَةَ بِنْتَ زَيْدٍ - إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي كِلَابٍ ، ثُمَّ بَنِي الْوَحِيدِ - وَكَانَتْ قَبْلَهُ عِنْدَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Якуб, передал нам Ахмад ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус ибн Букайр от Ибн Исхака, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женился на А
Хадис 13558Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об именах жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его дочерей и о выдаче его дочерей замуж
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيَّ يَقُولُ : قَالَ لِي خَالِي حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ :
يَا بُنَيَّ ، تَدْرِي لِمَ سُمِّيَ عُثْمَانُ " ذُو النُّورَيْنِ " ؟ قُلْتُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : لَمْ يَجْمَعِ اللهُ بَيْنَ ابْنَتَيْ نَبِيٍّ مُنْذُ خَلَقَ اللهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ لِغَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ؛ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ " ذُو النُّورَيْنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: я слышал, как Абу Наср Ахмад ибн Сахль говорил: я слышал, как Салих ибн Мухаммад говорил: я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан аль-Джу‘фи говорил: мой дядя Хусайн аль-Джу‘фи сказал мне: «О сынок, знаешь ли ты, почему ‘Усмана прозвали «Зун-Нурей
Хадис 13559Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах Аллаха, عز وجل: «О жены Пророка! Вы не таковы, как кто-либо из женщин, если вы богобоязненны»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،
قَالَ - يَعْنِي : اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنَّكُنَّ مَعْشَرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنْظُرْنَ إِلَى الْوَحْيِ ، فَأَنْتُنَّ أَحَقُّ النَّاسِ بِالتَّقْوَى ، وَقَالَ قَبْلَهُ : ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾، قَالَ مُقَاتِل
(Сообщил нам) Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Имам, передал ‘Абдуль-Халик ибн аль-Хасан ас-Сакати, передал ‘Абдуллах ибн Сабит, сообщил мне мой отец от аль-Худайля, от Мукатиля ибн Сулеймана, который сказал, имея в виду слова Аллаха Всемогущего и Великого: «О жены Пророка! Вы — о жены
Хадис 13560Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَرِفَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذِهِ مَيْمُونَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - إِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوا ، وَلَا تُزَلْزِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал Абу ‘Али Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Варрак, передал Джа‘фар ибн ‘Аун, сообщил Ибн Джурайд от ‘Ата, который сказал: «Мы присутствовали вместе с Ибн ‘Аббасом (да будет доволен ими обоими Аллах) н
Хадис 13561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : أَيْنَ أَنَا غَدًا ، أَيْنَ أَنَا غَدًا - يُرِيدُ يَوْمَ عَائِشَةَ - فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ يَكُونُ حَيْثُ شَاءَ ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ عَائِشَةُ -
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Исма‘ил ибн Мухаммад ибн аль-Фадль б. Мухаммад аш-Ша‘рани, передал мой дед, передал Ибн Абу Увайс, сообщил мне Сулейман б. Билаль от Хишама б. ‘Урвы, который сказал: сообщил мне мой отец от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (да бла
Хадис 13562Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْذِنُنَا فِي يَوْمِ إِحْدَانَا بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾، فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ : فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَأْذ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал Са‘дан б. Наср, передал ‘Асым б. ‘Али б. ‘Асым, передал ‘Аббад б. ‘Аббад, передал ‘Асым аль-Ахваль от Му‘азы аль-‘Адавийи, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая
Хадис 13563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَضِيَ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу Джа‘фар Мухаммад б. Салих б. Хани’, передал Яхья б. Мухаммад б. Яхья аш-Шахид, передал Абу ар-Раби‘ аль-‘Атаки, передал Фулейх б. Сулейман от Ибн Шихаба аз-Зухри, от ‘Урвы б. аз-Зубайра, Са‘ида б. аль-Мусайиба, ‘Алькамы б. Ваккаса и ‘Убайдуллаха б.
Хадис 13564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي مِسْلَاخِهَا مِثْلَ سَوْدَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ ، فَلَمَّا كَبِرَتْ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ ؛ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил ‘Али б. ‘Иса б. Ибрахим, передал Ибрахим б. Абу Талиб и ‘Абдуллах б. Мухаммад, которые сказали: передал Исхак б. Ибрахим, сообщил Джарир от Хишама б. ‘Урвы от своего отца от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я не видела женщины в ее о
Хадис 13565Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
يَا ابْنَ أُخْتِي ، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا ، وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا ، فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَبْلُغَ الَّذِي هُوَ يَو
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр б. Даса, передал Абу Давуд, передал Ахмад б. Юнус, передал ‘Абдуррахман б. Абу аз-Зинад от Хишама б. ‘Урвы от своего отца, который сказал: ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «О сын моей сестры, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и п
Хадис 13566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَّقَ سَوْدَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ أَمْسَكَتْ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَتْ : مَا لِي فِي الرِّجَالِ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْشَرَ فِي أَزْوَاجِكَ ، قَالَ : فَرَجَعَهَا ، وَجَعَلَ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид б. Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. ‘Якуб, передал Ахмад б. ‘Абдуль-Джаббар, передал Хафс б. Гияс от Хишама б. ‘Урвы от его отца: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с Саудой. Когда
Хадис 13567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
كَانَتِ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، فَكَرِهَ مِنْهَا إِمَّا كِبَرًا وَإِمَّا غَيْرَ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأَمْسِكْنِي ، وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ ، فَاصْطَلَحَا عَلَى صُلْحٍ ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، وَنَزَلَ الْقُر
(Сообщил нам) Абу Мухаммад б. Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал Са‘дан б. Наср, передал Суфьян б. ‘Уйейна от аз-Зухри от Са‘ида б. аль-Мусайиба, который сказал: «Дочь Мухаммада б. Маслямы была замужем за Рафи‘ б. Хадиджем, но он невзлюбил ее — из-за старости или по другой причине — и з