Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Бухлуль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Яхья аль-Джари, от Абдуль-Азиза, от Убайдуллахи, от Нафиъ, от Ибн Умара — относительно человека с лысиной на макушке (аль-аслаъ): он п
Хадисы передатчика
- Хадис 9497Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о лысом или остриженном человеке, которому проводят бритвой по головеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْجَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
- Хадис 9498Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто желал подстричь волосы на бороде и усах, чтобы посвятить часть своих волос ради Всевышнего Аллахаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ
Сообщил нам Абу Закарийя ибн Абу Исхак, сказал: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Арбиъ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик, от Нафи‘: что Ибн Умар, когда сбривал волосы во время хаджа или умры, подстригал свою бороду и усы.
- Хадис 9499Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосыأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Сaffar, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Хишам ибн Юсуф, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абдуль-Хамид ибн Джубайр, то есть ибн Шейба, от Сафийя бинт Шейба ибн Усман, от Умм Усман бинт Аб
- Хадис 9500Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосы9500 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ ، [١]، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :بَلَغَنِي عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فَذَكَرَهُ . لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ أَنْبَ
«Дошло до меня от Сафийи бинт Шейба ибн Усман...» — и упомянул это: «Нет на женщинах обяз
- Хадис 9501Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам ас-Сарий ибн Яхья, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от Ибн ‘Атаа, от Сафийи бинт Шейба, от Умм Усман, от Ибн Аббаса, да будет доволен и
- Хадис 9502Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосыأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُونُسَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْحَفَرِيُّ ، ثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي الْمُحْرِمَةِ : تَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهَا مِثْلَ السَّبَّابَةِ
Передал Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал Али ибн Умар аль-Хафиз, передал Мухаммад ибн Махляд, передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал Абу Юнус: ‘Абдуррахман ибн Юнус аль-Хафари, передал Хурейм, от Лейса, от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, — относительно женщины в состо
- Хадис 9503Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ
Сообщили нам Абу ‘Али ар-Рудбари, Абуль-Хусайн ибн Бишран и Абу Мухаммад: ‘Абдуллах ибн Яхья ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари, сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия, от Умара бин Зарра, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас, да буде
- Хадис 9504Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ مَتَى يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ ؟ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَتَّى يَمْسَحَ الْحَجَرَ ، قُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ
«Когда совершающий умру прекращает тальбию?» Он ответил
- Хадис 9505Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ مُسْتَلِمًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَلِمٍ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан и Абу Закарийя ибн Абу Исхак, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас аль-Асaмм, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим ибн Халид и Са‘ид ибн Салим, от Ибн Джурейджа, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: Совершающий умру произносит тальб
- Хадис 9506Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَفِي الْحَجِّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Зухайр и аль-Хасан ибн Салих, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 9507Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -لَبَّى فِي عُمْرَةٍ حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, [который] сказал: Аш-Шафи‘и передал от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию в умре до тех пор, пока не коснулся угла (рукн).
- Хадис 9508Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصٌ هُوَ ابْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :اعْتَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ عُمَرٍ ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Хафс, то есть ибн Гияс, от Хаджаджа, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Пророк, да благословит его
- Хадис 9509Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)( وَرُوِيَ ) عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا :أَنَّهُ خَرَجَ مَعَهُ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
И передано со слов Абу Бакры марфу‘ан: что он вышел с ним в некоторых его умрах, и он не прекращал тальбию, пока не коснулся камня.
- Хадис 9510Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " . قَالَت
Сообщил нам Абу аль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам ‘Аббас аль-Асфати, передал нам Исма‘ил, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 9511Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафата9511 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ :قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ كَذَلِكَ وَزَادَ : وَأَمَّا الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعُوا الْحَجَّ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан: Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам аль-Ка‘наби то, что он прочитал Малику (и через путь перехода): и сообщил нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исма‘ил ибн Ку
- Хадис 9512Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаفَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌفَذَكَرَهُ . وَإِنَّمَا أَرَادَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِقَوْلِهَا فِيهِمْ أَنَّهُمْ إِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ . خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Сообщил нам его Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джа‘фар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик, и он упомянул его. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, своими словами о том, что они совершили лишь один обход, имела в виду са‘и между Сафой и Марво
- Хадис 9513Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Сообщили нам его Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал: Ни Пророк, да благос
- Хадис 9514Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаمَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ وَطَهُرَتْ بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجْزِيكِ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Передали нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, которые сказали: сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Исхак аль-Факихей в Мекке: передал нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передал нам Халляд бин Яхья, передал нам Ибрахим бин Нафи, от Абдуллаха бин Абу Надж
- Хадис 9515Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَائِشَةَ :طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим, от Ибн Джурейджа, от Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аише: «Твоего обхода Дома и между Сафой и Марвой доста
- Хадис 9516Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что совершающим муфрид и карин достаточно одного тавафа и одного сая после Арафатаأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :9516 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ
… с тем же иснадом, сообщил нам Ибн Уйейна, от Ибн Абу Наджиха, от Ата, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Аш-Шафи‘и сказал: «Иногда Суфьян передавал от Ата, от Аиши, а иногда — от Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует