Хадисы передатчика

Найдено: 296

Хадис 6366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно начинать с такбира после утренней молитвы в день Арафа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Яхья бин Айюб аль-Макабири, передал нам Хассан бин Ибрахим, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Мусхир, от Амра бин Шамира, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита, от Джаб
Хадис 6367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно начинать с такбира после утренней молитвы в день Арафа
قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا . وَقَدْ رَوَاهُ نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَفِي رِوَايَةِ الثِّقَاتِ كِفَايَةٌ . كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ
.
6367 — Сказал Яхья бин Айюб: «И передал мне ‘Абд ар-Рахман бин Мусхир с этим иснадом нечто подобное». Амр бин Шамир и Джабир аль-Джу‘фи — в качестве доводов не приводятся. Передал это также Наиль бин Наджих, от Амра, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита и Абу Джа‘фара, от Джабира. В передачах о
Хадис 6369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как произносится такбир
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ النَّفْرِ ، لَا يُكَبِّرُ فِي الْمَغْرِبِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Бундар, передал нам Яхья бин Са‘ид, от аль-Хакама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «Он произносит такбир с утра дня ‘Арафат до конца дней исхода (нафл/ташрика), и не произносит та
Хадис 6498Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что сунна в молитве о дожде совпадает с сунной в двух праздничных молитвах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْخَالِقِ - ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السُّنَّةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ ، فَقَالَ : مِثْلُ السُّنَّةِ فِي الْعِيدَيْنِ . خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَكَبَّرَ فِيهِمَا ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, которому сообщил Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх аль-Асбахани, которому передал Ахмад ибн Амр, то есть ибн Абдуль-Халик, которому передал Яхья ибн Хабиб ибн Арабий, которому передал Раух ибн Убада, которому передал Мухаммад ибн Абдуль-Азиз со слов сво
Хадис 6536Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мольбе во время исстиска (молитвы о дожде)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا يَعْلَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرْأَدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا اسْتَسْقَى ، قَالَ : " اللَّهُمَّ ، اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيًّا ، تُوسِعُ بِهِ لِعِبَادِكَ ، تُغْزِرُ بِهِ الضَّرْعَ ، وَتُحْيِي بِهِ الزَّرْعَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр бин Исхак, сообщил нам Ахмад бин Амр бин Хафс, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Бкр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, оба они сказали: передал н
Хадис 7434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого обязательно взимать милостыню-закят
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ لَهُ فِيهِ ، وَلَا يَتْرُكْهُ تَأْكُلُهُ الزَّكَاةُ
(Сообщил нам это) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир ад-Димашки, передал нам аль-Валид бин Муслим, рассказал мне аль-Мусанна бин ас-Саббах от Амра бин Шуайба от его
Хадис 7445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с имущества выплачивает его владелец, и поистине, раб не владеет имуществом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ وَجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقُلْتُ : عَلَى مَنْ هِيَ ؟ فَقَالَ : عَلَى مَالِكِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Шейбан и Джарир от Мансура, от Абдуллаха бин Нафи'а, от человека, который сказал: Я спросил Умара би
Хадис 7529Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, как взимается закят с финиковых пальм и винограда
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُؤْخَذَ الزَّكَاةُ مِنْ نَخْلٍ وَلَا عِنَبٍ حَتَّى يَبْلُغَ خَرْصُهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, передал нам Абу Мухаммад б. Хайян, известный как Абу-ш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Исхак б. Ибрахим, передал нам Ахмад б. Мани‘, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Юнус, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри говорил: Я слышал, как Абу Умама б. С
Хадис 7533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оценке фиников на пальмах (хрос) и доказательстве того, что это имеет правовой статус
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي النَّضِيرِ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَا كَانُوا ، وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ، فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : يَا مَعْشَرَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, передал нам Абу Мухаммад б. Хайян аль-Асбахани, передал нам Абу Я‘ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Мухаммад б. Сабик, передал нам Ибрахим б. Тахман, от Абу-з-Зубайра, от Джабира, который сказал: Аллах даровал Своему Посланнику, да благословит его
Хадис 7539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что хозяин сада оставляет [на деревьях] столько, сколько съест он сам и его семья, а также то, чем одарят бедняков, и его урожай не подвергают оценке (харص)
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
خَفِّفُوا عَلَى النَّاسِ فِي الْخَرْصِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ الْعَرِيَّةَ وَالْوَطِيَّةَ وَالْأَكَلَةَ
Сообщил нам это Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид б. Муслим, передал нам Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что ‘Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О
Хадис 7548Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается об оливках
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي زَكَاةِ الزَّيْتُونِ أَنْ تُؤْخَذَ مِمَّنْ عَصَرَ زَيْتُونَهُ حِينَ يَعْصِرُهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِرِشَاءِ النَّاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что Ибн Шихаб аз-Зухри сказал: «Сунна относительно закята с оливок
Хадис 7549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об оливках
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الْجَابِيَةَ رَفَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي عُشْرِ الزَّيْتُونِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ حَبُّهُ ، عَصَرَهُ وَأَخَذَ عُشْرَ زَيْتِهِ
Он сказал: И передал нам аль-Валид, сообщил мне ‘Усман ибн ‘Ата, от его отца ‘Аты аль-Хурасани: что Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в джабию, к нему обратились сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с тем, что они разошлись во мнениях относительно десятины с оливок
Хадис 7686Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с чего не выплачивается заклят из драгоценных камней, помимо золота и серебра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي جَوْهَرٍ زَكَاةٌ
«Нет закята в драгоценностях».
Хадис 7713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
زَكِّهِ يَعْنِي الدَّيْنَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمِلَاءِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибн Лахи‘а, от ‘Укайла, от Ибн Шихаба, от ас-Са‘иба бин Йазида, от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет дово
Хадис 7714Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَا :
مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ فِي كُلِّ عَامٍ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ
Сказал: и передал нам аль-Валид бин Муслим, от Лайса бин Са‘да, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас и ‘Абдуллах бин ‘Умар сказали: «Кто одолжил имущество кому-либо, с того каждый год причитается закят с него, если должник является надежным».
Хадис 7721Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с долга
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَيْكَ فِي دَيْنٍ لَكَ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَ فِي مَلَاءٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам ‘Усман бин аль-Асвад, что он слышал, как ‘Ата говорил: «Нет с тебя закята на причитающийся тебе долг, даже если
Хадис 7723Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже милостыни-садака до ее прибытия к тем, кому она предназначена, без нужды
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ كُلْثُومِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ نَاجِيَةِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ كُلْثُومٍ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، قَالَ :
عَرَضُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَشْتَرُوا مِنْهُ بَقِيَّةَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِمْ مِنْ صَدَقَاتِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَبِيعُ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَاتِ حَتَّى نَقْبِضَهُ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ибн Касиб, передал нам ‘Иса бин аль-Хадрами бин Культум бин ‘Алькама бин Наджия бин аль-Харис, от своего отца, от своего деда Культума, от своего отца, который сказал: Они предл
Хадис 7732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о закяте с полезных ископаемых
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ، ثُمَّ عَقَّبَ بِكِتَابٍ آخَرَ ، فَجَعَلَ فِيهِ الزَّكَاةَ
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, передал нам Са‘ид от Катады о том, что ‘Умар бин ‘Абдул-'Азиз (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу (риказ), взимая с н
Хадис 7736Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что скрытые подземные сокровища (маадин) — это риказ, с которого выплачивается одна пятая часть (хумс)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ فِيهِ الْخُمُسُ .
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Хафс бин Гайлан от Макхуля о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу
Хадис 7738Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что с этого ничего не взимается, пока не пройдет год с момента приобретения
قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ أَخْبَرَنَاهُ مَوْصُولًا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بِخَمْسَةِ أَوَاقٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ هَذَا مِنْ مَعْدِنٍ فَخُذْ مِنْهُ الزَّكَاةَ ، قَالَ : " لَا شَيْءَ فِيهِ " . وَرَدَّهُ إِلَيْهِ
Шейх сказал: Этот хадис передал нам как соединенный (маусуль) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибн Абу Хатим, передал нам Абу Зур‘а, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ аль-Мадани, передал нам Ибн Абу Зи'б от а