Кульсум ибн аль-Мусыляк аль-Хуза‘и

Полное имя

Кульсум ибн аль-Мусыляк, он же: Кульсум ибн Алькама ибн Наджия ибн аль-Мусыляк; также говорят: Кульсум ибн аль-Акмар; также говорят: Кульсум ибн ‘Амир ибн аль-Харис ибн Абу Дирар ибн аль-Мусылякكلثوم بن المصطلق ، وهو : كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق ، ويقال : كلثوم بن الأقمر ، ويقال : كلثوم بن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق

Происхождение

аль-Хуза‘и, аль-Мусталики, аль-Куфиالخزاعي ، المصطلقي ، الكوفي

Родственные связи

Джувайрия бинт аль-Харис ибн Абу Дирар аль-Мусталик, мать правоверных — говорят, что она была его тётейجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق أم المؤمنين ، يقال : إنها عمته

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• كُلْثُومٍ15
• كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ12
• ابْنِ الْأَقْمَرِ5
• كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ5
• الْأَقْمَرِ1
• جَدِّي1
• كُلْثُومُ بْنُ الْأَقْمَرِ1
• كُلْثُومِ بْنِ عَامِرٍ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Его упомянули аль-Бухари, Ибн Аби Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

  ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين،

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его среди таби‘инов в книге «ас-Сикат».

  ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных таби‘инов.

  ذكره ابن حبان في ثقات التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его среди таби‘инов.

  ذكره ابن حبان في التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я (Ибн Хаджар) скажу: «Ибн Хиббан упомянул среди надёжных таби‘инов троих: Кульсума ибн аль-Мусталика аль-Хуза‘и — это передатчик от Ибн Мас‘уда, от которого передавали аз-Зубайр ибн ‘Ади и ‘Имран ибн ‘Умайр. И Кульсума ибн ‘Амира — это передатчик от своей тёти Джувайрии бинт аль-Харис, от которого передавал Мухаджир Абу аль-Хасан... И так же их разделили аль-Бухари в «Тарихе», Ибн Аби Хайсама и Ибн Аби Хатим. И очевидно, что Кульсум ибн аль-Мусталик — это Кульсум ибн ‘Амир, просто он возведён к своему деду. А что касается Кульсума ибн аль-Акмара, то это определённо другой человек, так как ‘Имран ибн Мухаммад аль-Хамадани упомянул его в третьем поколении хамаданитов и сказал: «У него есть хорошие хадисы». И я разъяснил это в книге «ас-Сахаба»».

  قلت : ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثة : كلثوم بن المصطلق الخزاعي وهو الراوي عن ابن مسعود ، وعنه الزبير بن عدي ، وعمران بن عمير . وكلثوم بن عامر وهو الراوي عن عمته جويرية بنت الحارث ، وعنه مهاجر أبو الحسن . . وكذا فرق بينهم البخاري في " تاريخه " ، وابن أبي خيثمة ، وابن أبي حاتم . والذي يظهر أن كلثوم بن المصطلق هو كلثوم بن عامر ، وإنما نسب إلى جده ، وأما كلثوم بن الأقمر فهو غيره قطعا فقد ذكره عمران بن محمد الهمداني في الطبقة الثالثة من الهمدانيين ، وقال له أحاديث صالحة ، وأما . وقد أوضحت ذلك في كتاب " الصحابة "

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Его упомянули аль-Бухари, Ибн Аби Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

  ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين،

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Абу ‘Умар упомянул его и сказал: «Его сподвижничество не является достоверным, а его хадис — мурсаль».

  ذكره أبو عمر ، وقال: لا تصح له صحبة ، وحديثه مرسل

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Его хадисы — мурсаль, его сподвижничество не является достоверным».

  وقال ابن عبد البر : أحاديثه مرسلة لا تصح له صحبة

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Его упомянули аль-Бухари, Ибн Аби Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.

  ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين،

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аль-Миззи в «аль-Атраф» сказал: «Относительно сподвижничества Кульсума ибн аль-Мусталика есть разногласия», затем упомянул хадис Ибн Маджа, а до этого сказал в «Муснаде Ибн Мас‘уда»: «Кульсум ибн аль-Мусталик, и он сподвижник, от Ибн Мас‘уда», затем привёл хадис из передачи аз-Зубайра ибн ‘Ади от него от Ибн Мас‘уда.

  وقال المزي في "الأطراف": كلثوم بن المصطلق مختلف في صحبته، فذكر حديث ابن ماجه ، وقال قبل ذلك في مسند ابن مسعود: كلثوم بن المصطلق، وله صحبة ، عن ابن مسعود ، فذكر حديثا من رواية الزبير بن عدي، عنه، عن ابن مسعود .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Говорят: «Он сподвижник».

  يقال : له صحبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Говорят: «Он сподвижник».

  يقال : له صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказано: «Он сподвижник».

  قيل : له صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Признан надёжным (таусика).

  وثق

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Он дед его отца, говорят: «Он сподвижник», но это недостоверно.

  وهو جد أبيه ، يقال : له صحبة ، ولا يصح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Исходя из этого, он таби‘ин.

  وعلى هذا فهو تابعي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он также таби‘ин.

  وهو تابعي أيضا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Из действий Ибн Аби Шейбы и Мутайина следует, что это другой Кульсум, так же их разделил аль-Бухари.

  ومقتضى صنيع ابن أبي شيبة ، ومطين أنه كلثوم آخر، وكذا فرق بينهما البخاري

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный таби‘ин.

  تابعي معروف ،

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Ибн Манда упомянул его и не указал на ошибку в этом, а Абу Ну‘айм указал на это.

  وذكره ابن منده ولم ينبه على ما فيه من وهم ، ونبه على ذلك أبو نعيم،

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Абу Ну‘айм упомянул его в «ас-Сахаба» и сказал: «Его сподвижничество не является достоверным, а его хадисы — мурсаль, а сподвижником был его отец ‘Алькама».

  فذكره أبو نعيم في " الصحابة " ، وقال : لا تصح له صحبة ، وأحاديثه مرسلة ، والصحبة لأبيه علقمة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир9 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Муснад Ахмад4 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela