‘Алькама ибн Наджия аль-Хуза‘и
علقمة بن ناجية الخزاعي
Источник: «аль-Исаба», разд. 1
Сведения
- Полное имя
- ‘Алькама ибн Наджия ибн аль-Харис ибн аль-Мусталикعلقمة بن ناجية بن الحارث بن المصطلق
- Происхождение
- аль-Хуза‘иالخزاعي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ3
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «Из бедуинов пустыни, у него есть хадис, переданный от его потомков».
قال أبو عمر : من أعراب البادية ، وله حديث مخرجه عن ولده
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Так они оба вывели его по пути Я‘куба ибн Хумайда от ‘Исы ибн аль-Хадрами, и ему противоречил Я‘куб ибн Мухаммад, сказав: «От ‘Исы ибн аль-Хадрами ибн Кульсума ибн ‘Укбы ибн Наджии», и истина — ‘Алькама ибн Наджия, а местоимение в «его дед» возвращается к аль-Хадрами. Ибн Манда пошел по его буквальному значению, вернув его к ‘Исе, и сделал для Кульсума биографию среди сподвижников, и ошибся, так как он таби‘ин, как твердо заявили аль-Бухари и другие.
هكذا أخرجاه من طريق يعقوب بن حميد عن عيسى بن الحضرمي ، وخالفه يعقوب بن محمد ، فقال : عن عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن عقبة بن ناجية ، والصواب علقمة بن ناجية ، والضمير في جده يعود على الحضرمي ، ومشى ابن منده على ظاهره ؛ فأعاده على عيسى ، فجعل لكلثوم ترجمة في الصحابة فوهم ، فإنه تابعي كما جزم به البخاري وغيره
Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Иса? — 213 г.х.
Упомянул его Я‘куб ибн Мухаммад аз-Зухри. Истина — ‘Алькама ибн Наджия, и это уже было ясно изложено в первой части.
ذكره يعقوب بن محمد الزهري . والصواب علقمة بن ناجية ، وقد تقدم واضحا في القسم الأول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)