Абдуллах ибн Джарад ибн аль-Мунтафик аль-Укайли
عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلي
Источник: аль-Бухари, Ибн Макула: «له صحبة»; Ибн Хаджар опровергает сомнение Ибн Хиббана
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Джарад ибн аль-Мунтафик ибн Амир ибн Укайль; также сказано: Абдуллах ибн Джарад ибн Муавия ибн Фарадж ибн Хафаджа ибн Амр ибн Укайльعبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل ، وقيل : عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفاجة بن عمرو بن عقيل
- Происхождение
- аль-‘Амири, аль-‘Укайли, ат-Таифиالعامري ، العقيلي ، الطائفى
- Родственные связи
- Сын его брата: Я‘ля бин аль-Ашдакابن اخيه يعلى بن الاشدق
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدَ اللهِ بْنَ جَرَادٍ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ جَرْأَدٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул его среди тех, кто был после сподвижников, и сказал ‘Абдаллах ибн Джарад: «Слабый (вахи), его хадисы уходят (захиб), и его хадис не является достоверным».
فذكره فيمن بعد الصحابة ، وقال عبد الله بن جراد : واهي ذاهب الحديث ، ولم يثبت حديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Йа‘ля ибн аль-Ашдак не был правдивым».
قال أبو زرعة : يعلى بن الأشدق كان لا يصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдаллах ибн Джарад не известен, и этот иснад не является достоверным, а Йа‘ля ибн аль-Ашдак — слабый (да‘иф) в хадисах».
سمعت أبي يقول : عبد الله بن جراد لا يعرف ، ولا يصح هذا الإسناد ، ويعلى بن الأشدق ضعيف الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят, что он был сподвижником.
يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Но его сподвижничество, по моему мнению, не является достоверным.
وليست صحبته عندي بصحيحة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянули его Йа‘куб ибн Суфьян и другие среди сподвижников.
وذكره يعقوب بن سفيان وغيرهما في الصحابة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
От ‘Абдаллаха ибн Джарада — относительно его сподвижничества есть разногласия.
عن عبد الله بن جراد - وهو مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
В иснаде этого хадиса есть сомнение.
الحديث في إسناده نظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ошибся Ибн Хиббан, датировав смерть ‘Абдаллаха ибн Джарада 164 годом, и из-за этого поставил под сомнение его сподвижничество, как будто он перепутал слова аль-Бухари. Аль-Бухари же намеревался лишь разъяснить дату смерти Абу Катады, передатчика от ‘Абдаллаха ибн Джарада, чтобы отличить его от аль-Харрани. И сказал Ибн аль-Мадини в «аль-‘Иляль»: «Хадис ‘Абдаллаха ибн Джарада: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами молитву в мечети Джум‘а в накидке, которую он завязал...» — это сирийский хадис, иснад которого неизвестен (маджхуль)». У ‘Абдаллаха ибн Джарада есть передача от Абу Хурайры, и ошибся тот, кто утверждал, подобно аль-Багави, что Йа‘ля ибн аль-Ашдак был единственным, кто передавал от него».
وذهل ابن حبان فأرخ وفاة عبد الله بن جراد سنة أربع وستين ومائة ، وطعن لأجل ذلك في صحبته ، وكأنه اشتبه عليه كلام البخاري ، والبخاري إنما قصد بيان وفاة أبي قتادة الراوي ، عن عبد الله بن جراد ؛ ليميز بينه وبين الحراني ، وقال ابن المديني في العلل : حديث عبد الله بن جراد : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد جمع في بردة قد عقدها .. حديث شامي إسناده مجهول . ولعبد الله بن جراد رواية عن أبي هريرة ، ووهم من زعم كالبغوي أن يعلى بن الأشدق تفرد بالرواية عنه ،
Ибн Макула422 — 487 г.х.
Сказали аль-Бухари, Ибн Хиббан и Ибн Макула: «‘Абдаллах ибн Джарад был сподвижником».
قال البخاري ، وابن حبان ، وابن ماكولا : عبد الله بن جراد له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)