Я‘ля ибн аль-Ашдак
يعلى بن الأشدق
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Я‘ля ибн аль-Ашдак аль-Джазариيعلى بن الأشدق الجزري
- Кунья
- Абу аль-Хайсамأبو الهيثم
- Происхождение
- аль-Джазари, аль-Харрани, аль-‘Укайли, ат-Таи‘и по происхождению, аль-Бадавиالجزري , الحراني , العقيلي , الطائفي الأصل ، البدوي
- Родственные связи
- Его дядя со стороны отца: ‘Абдуллах бин Джурадعمه عبد الله بن جراد
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ4
- يَعْلَى1
- يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ بْنِ جَرَادٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис не записывается».
وقال البخاري : لا يكتب حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, сказавший: передал нам аль-Бухари со словами: «Хадисы Я‘лы ибн аль-Ашдака не записываются».
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он ничто (лейса би-шейй), не говорит правду».
وقال أبو زرعة : ليس بشيء ، لا يصدق .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Абу Зур‘а был спрошен о Я‘ле ибн аль-Ашдаке и сказал: «Он для меня не говорит правду, он ничто. Он прибыл в ар-Ракку и сказал: «Я видел человека из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по имени ‘Абдаллах ибн Джарад». И ему за это дали [деньги], и он выдумал сорок хадисов. А ‘Абдаллах ибн Джарад не известен. И он прочёл нам книгу о признаках (ад-Далалят), дошёл до своего хадиса и прекратил её чтение».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يعلى بن الأشدق فقال : هو عندي لا يصدق ، ليس بشيء . قدم الرقة فقال : رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له : عبد الله بن جراد . فأعطوه على ذلك ، فوضع أربعين حديثا . وعبد الله بن جراد لا يعرف . وقرأ علينا كتاب الدلالات فانتهى إلى حديثه فترك قراءته
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о Я‘ле ибн аль-Ашдаке, и он ответил: «Он ничто, слабый (да‘иф) в хадисе».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعلى بن الأشدق فقال : ليس بشيء ، ضعيف الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Для него выдумали хадисы, а он передавал их, сам того не ведая».
وقال ابن حبان : وضعوا له أحاديث ، فحدث بها ولم يدر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада и утверждал, что у его дяди есть сподвижничество (сaхба). И он упомянул множество отвергаемых (мункар) хадисов, причем он и его дядя неизвестны».
قال ابن عدي : روى عن عمه عبد الله بن جراد ، وزعم أن لعمه صحبة ، فذكر أحاديث كثيرة منكرة ، وهو وعمه غير معروفين .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «До меня дошло от Абу Мусхира, что он сказал: «Я спросил Я‘лу ибн аль-Ашдака: «Что твой дядя слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Джами‘» Суфьяна, «Муватта» Малика и кое-что из аль-Фаваид»».
قال ابن عدي : بلغني عن أبي مسهر قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " جامع " سفيان ، و " موطأ " مالك ، وشيئا من الفوائد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передавал от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, множество отвергаемых (манакир) хадисов, и он со своим дядей неизвестны.
يروي عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة مناكير ، وهو وعمه غير معروفين .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот Я‘ла передавал от него не только то, что я упомянул, от своего дяди ‘Абдаллаха ибн Джарада от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадисы; однако этот его сборник (нухса), который он приводит со слов своего дяди, я не нашёл иначе как в передаче Ибн Вахба, Хашима ибн аль-Касима и Айюба аль-Ваззана от Я‘лы со слов его дяди, и эти хадисы в массе своей являются отвергаемыми (манакир), несохранившимися (гайр махфуз). И я не думаю, что у его дяди есть сподвижничество; и это потому, что его дядя передаёт от группы сподвижников — и я упомянул после этого передачу со слов Абу Зара и со слов Абу Хурайры, а это указывает на то, что нет у него сподвижничества. И до меня дошло от Абу Мусхира, что он сказал: «Я спросил Я‘лу ибн аль-Ашдака: «Что твой дядя слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Джами‘ Суфьяна, Муватта Малика и кое-что из аль-Фаваид»». И если этот рассказ от Абу Мусхира достоверен, то передача Я‘лой этого сборника не заслуживает внимания».
قال الشيخ : ويعلى هذا قد روى عنه غير ما ذكرته عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث ؛ إلا أن نسخته التي يقولها عن عمه لم أجدها إلا من رواية ابن وهب وهاشم بن القاسم وأيوب الوزان عن يعلى ، عن عمه ، وهذه الأحاديث عامتها مناكير غير محفوظة ، وما أظن أن لعمه صحبة ؛ وذاك أن عمه يروي عن جماعة من الصحابة ، وقد ذكرت بعد ذاك رواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة ، وهذا مما يدل على أن لا صحبة له . وبلغني عن أبي مسهر أنه قال : قلت ليعلى بن الأشدق : ما سمع عمك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : جامع سفيان وموطأ مالك ، وشيئا من الفوائد . فإن كانت الحكاية عن أبي مسهر صحيحة - فرواية يعلى لهذه النسخة لا يجوز الاشتغال بها .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Мы подшучивали над ним, и он был попрошайкой, ходившим по рынкам».
وقال أبو مسهر : كنا نسخر به ، وكان سائلا يدور في الأسواق .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец сказал: Абу Мусхир сказал: «Прибыл Я‘ла ибн аль-Ашдак в Дамаск. Был он бедуином и передал от ‘Абдаллаха ибн Джарада семь хадисов, и мы сказали: «Возможно, это правда». Затем он сделал их десятью, затем двадцати, затем сорока, [так что] он всё прибавлял и прибавлял, и он был попрошайкой, просившим людей».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : قدم يعلى بن الأشدق دمشق . وكان أعرابيا فحدث عن عبد الله بن جراد سبعة أحاديث ، فقلنا : لعله حق . ثم جعله عشرة ، ثم جعله عشرين ، ثم جعله أربعين ، [ فكان ] هو ذا يزيد ، وكان سائلا يسأل الناس
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал мне мой отец со слов Мухаммада ибн Язида Абу Бакра аль-Асли, который сказал: я слышал, как Абу Мусхир говорил: «Мы подшучивали над Я‘лой ибн аль-Ашдаком, а он странствовал по краям».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت محمد بن يزيد أبا بكر الأسلي قال : سمعت أبا مسهر يقول : كنا نسخر بيعلى بن الأشدق ، وكان يدور الآفاق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из слабых передатчиков.
أحد الضعفاء
Ахмад ибн Баккар ибн Аби Маймуна? — 244 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм ибн ‘Ади аль-Джурджани: передал нам Абу Зайд Яхья ибн Рух аль-Харрани, сказавший: «Я спросил Абу ‘Абд ар-Рахмана Баккара ибн Абу Маймуну — из числа хафизов, надёжного (сика) — и сказал ему: «Почему ты не записывал хадисы от Я‘лы ибн аль-Ашдака?» Он ответил: «Мы отправились к нему в рабад Ибн Малика за пределами Харрана и спросили его о чём-то из хадисов, а он ответил: «Столько-то и столько-то мула осла Тфлиси круглый красный...» относительно того и сего из того, что вам передают, хотя этого не было. Я повернулся к своему товарищу и сказал: «Есть ли на свете человек, который записывает это?» И мы оставили его»».
وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني : حدثنا أبو زيد يحيى بن روح الحراني ، قال : سألت أبا عبد الرحمن بكار بن أبي ميمونة - من الحفاظ ثقة - فقلت له : لم لم تكتب عن يعلى بن الأشدق ؟ فقال : خرجنا إليه إلى ربض ابن مالك خارج حران ، فسألناه عن شيء من الحديث ، فقال : كذا وكذا من بغل حمار تفليسي مدور أحمر ، في كذا وكذا ممن يحدثكم ، ولم يكن ، فالتفت إلى صاحبي ، فقلت : في الدنيا إنسان يكتب عن هذا ، فتركناه
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-‘Аскари: «Слабый (да‘иф), был попрошайкой, ходившим по рынкам».
وقال أبو أحمد العسكري : ضعيف ، كان سائلا يدور في الأسواق
Другие
Был жив во времена правления ар-Рашида.
كان حيا في دولة الرشيد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)