Хадисы передатчика

Найдено: 5 390

Хадис 16212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно отсрочки возмещения (кисас) за ранения и ампутации
وَعَنْ مَعْمَرٍ ) عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَبْعَدَكَ اللهُ أَنْتَ عَجِلْتَ
(И со слов Маамара) со слов Айюба, со слов Амра бн Шуайба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да удалит тебя Аллах [от Своей милости], это ты поторопился».
Хадис 16217Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно отсрочки возмещения (кисас) за ранения и ампутации
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقِدْنِي . قَالَ : " حَتَّى تَبْرَأَ " . ثُمَّ جَاءَ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَقِدْنِي . فَأَقَادَهُ ثُمَّ جَاءَ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ عَرِجْتُ .
(И сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бн Умар аль-Хафиз, передал нам судья Абу Тахир, передал нам Абу Ахмад бн Абдус, передал нам аль-Каварири, передал нам Мухаммад бн Хумран, со слов Ибн Джурейджа, со слов Амра бн Шуайба, со слов своего отца, со слов своего деда: Один чел
Хадис 16222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о возрасте верблюдов в качестве увеличенного выкупа при убийстве, похожем на умышленное
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَا : ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ - قَالَ بِشْرٌ وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ : عُقْبَةُ بْنُ أَوْسٍ - عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исмаил аль-Кады, передал нам аль-Аббас бин Язид аль-Бахрани, передали нам Язид бин Зурейк и Бишр бин аль-Муфаддаль, которые сказали: передал нам Халид аль-Хазза, от аль-Касима бин Раби
Хадис 16254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разделил это на четыре части при расхождении между ними в описаниях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
الدِّيَةُ فِي الْخَطَأِ أَرْبَاعًا فَذَكَرَهَا بِنَحْوِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам аль-‘Аббас бин Язид, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али, да будет доволен им А
Хадис 16255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разделил это на четыре части при расхождении между ними в описаниях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَا :
دِيَةُ الْخَطَأِ ثَلَاثُونَ حِقَّةٌ وَثَلَاثُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман и Абу Бакр, которые сказали: передал нам Али бин Умар, передал нам Умар бин Ахмад аль-Марвази, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам ан-Надр, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, и от Абдураббиха, от Абу ‘Ияда, что Усман бин ‘Аффан и З
Хадис 16257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разделил это на четыре части при расхождении между ними в описаниях
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ : ثَلَاثُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ وَعَشْرٌ بَنُو لَبُونٍ " .
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис, которые сказали: сообщил Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам Юсуф бин Муса, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Мухаммад бин Рашид, от Сулеймана бин Мусы, от Амру бин Шуайба, от его отца,
Хадис 16275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об оценке компенсации в двенадцать тысяч дирхамов или тысячу динаров согласно мнению тех, кто считает их базовыми
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад бин Саид, передал нам Мухаммад бин Маймун аль-Хайят аль-Макки, передал нам Суфьян бин 'Уейна, от Амра бин Динара, от 'Икримы, от Ибн Аббаса: что
Хадис 16299Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранении «хашима» (перелом черепа с обнажением кости)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ .
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факих, которые сказали: (передал нам) Али б. Умар аль-Хафиз, (передал нам) Мухаммад б. Исмаил аль-Фариси, (передал нам) Исхак б. Ибрахим, (передал нам) Абд ар-Раззак, от Мухаммада б. Рашида, от Макхуля, от Кабисы б. Зуайба, от Зай
Хадис 16327Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о потере рассудка в результате преступления
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً .
(И сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, от Мухаммада бин Исма‘иля аль-Фариси, от Исхака бин Ибрахима, от Абдурраззака, от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘иба, от Зайда бин Сабита, который с
Хадис 16333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за края век глаз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, от Мухаммада бин Исма‘иля аль-Фариси, от Исхака бин Ибрахима, от Абдурраззака, от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘иба, от Зайда бин Сабита: «За веко гл
Хадис 16335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за нос
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :
كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَجْرَانَ : وَفِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتِ الْمَارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, от Али бин Умара аль-Хафиза, от Мухаммада бин аль-Касима бин Закарии, от Абу Курайба, от Хатима бин Исма‘иля, от Мухаммада бин ‘Умары, от Абу Бакра бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, который сказал: «В письме Амра бин Хазма, когда Посланник Аллаха (да бл
Хадис 16389Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :
كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَجْرَانَ : فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الر
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин ‘Умар аль-Хафиз, (сказал): передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, (сказал): передал нам Абу Курейб, (сказал): передал нам Хатим бин Исмаил, от Мухаммада бин ‘Умара, от Абу Бакра бин Мухаммада би
Хадис 16456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что родственники по мужской линии (акиля) не выплачивают выкуп за убийство по умыслу, за раба, за примирение [сторон] и за признание вины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا يَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ
Сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Убейд аль-Касим бин Исмаил, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Абдуль-Малика бин Хусейна Абу Малика ан-Наха‘и, от Абдуллаха бин Абу ас-Сафара, о
Хадис 16500Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
إِنَّ أَعْمَى كَانَ يُنْشِدُ فِي الْمَوْسِمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ لَقِيتُ مُنْكَرًا هَلْ يَعْقِلُ الْأَعْمَى الصَّحِيحَ الْمُبْصِرَا خَرَّا مَعًا كِلَاهُمَا تَكَسَّرَا وَذَلِكَ أَنَّ أَعْمَى كَانَ يَقُودُهُ بَصِيرٌ فَوَقَعَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бн аль-Харис, которые сказали: Сообщил нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Убейд аль-Касим бн Исма‘ил аль-Махамили, передал нам Зайд бн Исма‘ил ас-Саиг, передал нам Зайд бн аль-Хубаб, передал нам Муса бн ‘Уляй бн Рабах аль-Лахми, которы
Хадис 16515Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил относительно выкупа за зародыш (гурра): «Это раб, или рабыня, или конь, или мул, или столько-то овец», однако это не является зафиксированным достоверным преданием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَشَارَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّيَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Аббад, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Магмар, от Ибн Тавуса, от его отца, о том, что Умар, да будет доволен им Аллах, советовался —
Хадис 16547Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
لَمَّا حَجَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَجَّتَهُ الْأَخِيرَةَ الَّتِي لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا ، غُودِرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتِيلًا بِبَنِي وَادِعَةَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ - وَذَلِكَ بَعْدَ مَا قَضَى النُّسُكَ - وَقَالَ لَهُمْ : هَلْ عَلِمْتُمْ لِهَذَا الْقَتِيلِ قَاتِلًا مِنْكُمْ
А что касается хадиса, который (сообщил мне) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр биН аль-Харис аль-Факих, сказавшие: сообщил нам ‘Али биН ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад биН аль-Касим биН Закария, передал нам Хишам биН Юнус, передал нам Мухаммад биН Йа‘ля, от ‘Умара биН Субха, от Мукатиля
Хадис 16597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ :
أَنَّهُ قَتَلَ سَاحِرًا كَانَ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ﴾
(И сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али бн Умар аль-Хафиз, передал нам кады аль-Махамили, передал нам Зияд бн Айюб, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от Абу Османа ан-Нахди, от Джундуба аль-Баджали, что он убил колдуна, который находился у аль-Валида бн Укбы, а затем
Хадис 16602Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, чье колдовство не является неверием (куфр) и кто никого им не убил — тот не подлежит смертной казни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَمْرَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَهُوَ أَبُو الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَصَابَهَا مَرَضٌ ، وَإِنَّ بَعْضَ بَنِي أَخِيهَا ذَكَرُوا شَكْوَاهَا لِرَجُلٍ مِنَ الزُّطِّ يَتَطَبَّبُ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَهُمْ : إِنَّكُمْ لَتَذْكُرُونَ امْرَأَةً مَسْحُورَةً ، سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا فِي حِجْرِ الْجَارِيَةِ الْآنَ صَبِيٌّ قَدْ بَالَ فِي حَجْرِهَا ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعَائِش
Сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказав: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад бин Саид, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, который сказал: я слышал, как Яхья бин Саид говорил: сообщил мне Ибн Ам
Хадис 16867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о хариджитах, которые отделяются от общины людей, убивают своего правителя, назначенного справедливым имамом, прежде чем установить собственного имама, и начинают исповедовать и провозглашать решение, противоречащее его решению — в таком случае с них взыскивается кисас
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَهَى أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَبَسَّطُوا عَلَى الْخَوَارِجِ حَتَّى يُحْدِثُوا حَدَثًا ، فَمَرُّوا بِعَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ فَأَخَذُوهُ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ فَمَرُّوا عَلَى تَمْرَةٍ سَاقِطَةٍ مِنْ نَخْلَةٍ فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ فَأَلْقَاهَا فِي فَمِهِ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал Ибн Мубашшир, передал Мухаммад бин ‘Абада, передал Язид бин Харун, сообщил сулейман ат-Тайми от Абу Мидльджа о том, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) запретил своим сподвижникам
Хадис 16967Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَا ، ثَنَا نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَإِنْ رَجَعَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Батха, передал нам Наджих ибн Ибрахим аз-Зухри, передал нам Ма‘мар ибн Баккар ас-Са‘ди, передал нам Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Мухаммада ибн аль-Му