Хадисы передатчика

Найдено: 386все

Хадис 10290Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
أَرْسَلَ الْأَسْوَدُ غُلَامًا لَهُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَسَأَلَهَا ، عَنْ بُدْنٍ بَعَثَ بِهَا مَعَهُ أَيَقِفُ بِهَا بِعَرَفَاتٍ ؟ فَقَالَتْ : مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَافْعَلُوا ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَلَا تَفْعَلُوا
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр бин Матар, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам Убайдуллах бин Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Мансура от Ибрахима, который сказал: Асвад послал своего слугу к ‘Аише, да будет доволен им Аллах, и он спросил ее о верблю
Хадис 10291Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности надевания ошейников на овец без мечения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
أَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Ибрахима от аль-Асвада бин Язида от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 10292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности надевания ошейников на овец без мечения
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَرَّةً :
إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
… подобным образом, за исключением того, что он сказал
Хадис 10293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности надевания ошейников на овец без мечения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْغَنَمِ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلَالًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал нам Ахмад бин Сайяр, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я скручивала ошейники для овец Посл
Хадис 10294Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности надевания ошейников на овец без мечения
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ ، وَنُرْسِلُ بِهَا ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَالٌ لَمْ يَحْرُمْ مِنْهُ شَيْءٌ
И передал это аль-Хакам бин ‘Утайба от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Мы надевали ошейники на овец и отправляли их, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в состоянии халяля и не запрещал себе ничего из того, что дозволено.
Хадис 10348Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади
وَرُوِّينَا عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِهَدْيٍ تَطَوُّعًا ، فَقَالَ لِي : كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقْ بِثُلُثٍ ، وَابْعَثْ إِلَى أَهْلِ أَخِي عُتْبَةَ ثُلُثًا
И передано нам от ‘Алькамы, что он сказал: ‘Абдуллах бин Ма‘суд отправил со мной добровольное жертвенное животное и сказал мне: «Съешь сам и твои товарищи треть, раздай в качестве милостыни треть и отправь семье моего брата ‘Утбы треть».
Хадис 10627Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распространении ростовщичества (риба) на все, что употребляется в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمِّ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : ذَكَرَ ذَلِكَ شِبَاكٌ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : ثَنَا عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамм ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини там же, передал нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мугиры, который сказал: «Упомянул это Ши
Хадис 10638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что нет ростовщичества в том, что не относится к еде, питью, золоту и серебру (в определенных контекстах)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا الْقَدَّاحُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالسَّلَفِ فِي الْفُلُوسِ
«Нет проблем в предоставлении ссуды (саляф) медными монетами (фулус)».
Хадис 11064Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно достоинства предоставления взаймы
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ : قَرَأْتُهُ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ
أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَوْلًى لِلنَّخَعِ تَاجِرٍ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَضَاهُ ، وَإِنَّهُ خَرَجَ عَطَاؤُهُ ، فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ : إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ ، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ : لَسْ
(Сообщил нам это) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Абдуллах ибн Ахмад, то есть сын Ханбаля, передал мне Яхья ибн Ма‘ин, а я спрашивал его, передал нам Му‘тамир, сказавший: Я прочитал это Фудайлу ибн Майсаре от Абу Хариза, что Ибрахим рассказал
Хадис 11187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании продажи свитков Корана
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ الْمَصَاحِفِ وَبَيْعَهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, который сказал: Сказал аш-Шафи‘и, от Ибн ‘Улаййи, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, то есть Ибн Мас‘уда: что он считал порицаемым покупку и продажу списков Корана.
Хадис 11188Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании продажи свитков Корана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّوضِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
رُخِّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин аль-‘Аббас, передал нам ‘Усман бин Хафс ат-Тузи, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуррахман ат-Туфави, от Лайса, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: Было разрешено продавать сп
Хадис 11207Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности заклада и поручителя при займе (саляф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسَدَّدٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ فِي السَّلَمِ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ثَنَا الْأَسْوَدُ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Вахид, передал нам аль-А‘маш, который сказал: Мы вспоминали у Ибрахима о залоге и поручителе в салям-сделке, и Ибрахим сказал: передал нам аль-Асвад, от ‘А
Хадис 11225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил торговля по системе салям животными с указанием возраста, признаков и определенного срока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Са‘ид, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: что Ибн Мас‘уд не видел ничего страшного в продаже салям во всем, кроме животных, на определенный срок.
Хадис 11310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности заклада (рахн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتِ :
اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад аль-Хасан бьн Али бьн аль-Муаммал, сообщил нам Абу Усман Амр бьн Абдуллах аль-Басри. (И передался хадис по другому пути — х): И сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бьн Аби Исхак аль-Музакки, оба сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бьн Йа‘куб, оба сказа
Хадис 11311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности заклада (рахн)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
تُوُفِّيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бьн Юсуф аль-Хафиз, передал нам Абу Са‘ид бьн аль-А‘раби, передал нам ад-Дакыки, передал нам Язид бьн Харун, передал нам ас-Саури. (И передался хадис по другому пути — х): И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, сообщил нам Мухамма
Хадис 11335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ :
سُئِلَ شُرَيْحٌ ، عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ بَقَرَةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا ، قَالَ : ذَلِكَ شُرْبُ الرِّبَا
«Это питье лихвы (риба)».
Хадис 11569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, чье признание (икрар) действительно
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا أَقَرَّ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُنْكِرُ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : شَهِدَ عَلَيْكَ ابْنُ أُخْتِ خَالَتِكَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нагда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн Аун, от Ибрахима ан-Наха‘и: что некий человек сделал признание перед Шурайхом, а затем принялся отпираться. И Шурайх сказал ему:
Хадис 11570Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, чье признание (икрар) недействительно
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي مُوسَى ، قَالَا : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يُفِيقَ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщили нам Абу Бакр бин Исхак и Абу Мухаммад бин Абу Муса, которые сказали: сообщил нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Муса бин Исма‘иль, которые сказали: передал нам Хаммад бин Саляма, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиш
Хадис 11765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا بِإِلْقَاءِ الْحَجَرِ ، وَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Ибн Усман, передал нам Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, передал нам Абу Ханифа, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу Хурайры, от Пророка, да бла
Хадис 11766Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ يَعْنِي حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
И передал это Хаммад бин Салама, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нанимать работника, пока ему не будет разъяснена его плата.