Передатчики · #1358

Харами ибн ‘Умара аль-‘Атаки

حرمي بن عمارة العتكي

ум. 201 г.х.9-е поколение (девятое)

130

Хадисы передатчика · марфу‘ 111 · маукуф 8 · макту‘ 11 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук йахам)

صدوق يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Харами ибн ‘Умара ибн Абу Хафса: Набит, а также говорится: Сабитحرمي بن عمارة بن أبي حفصة : نابت ، ويقال : ثابت
Кунья: Абу Рухأبو روح
Происхождение: аль-‘Атаки их вольноотпущенник, аль-Басри, аль-Аздиالعتكي مولاهم , البصري ، الأزدي
Родственные связи: молый ‘Атика, из сподвижников Шу‘быمولى عتيك ، من أصحاب شعبة

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ94
حَرَمِيٌّ13
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ13
حَرَمِيُّ2
وَحَرَمِيٌّ2
أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ1
حَرَمِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ -1
حَرَمِيُّ بْنُ1
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي1
حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ1

Мнения имамов · 16

все (16)похвала (9)порицание (1)смешанное (2)сведения (4)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 6 · смешанное 1 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман биn Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Правдивый (садук)»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)»
عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صدوق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: сообщил нам Йак‘уб бин Исхак аль-Хирави из того, что он написал мне, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Хармави бин ‘Умара бин Аби Хафсе: каков он? Он ответил: „Правдивый (садук)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة كيف هو ؟ قال : صدوق
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его в «аз-Ду‘афа» («Слабые») и передал со слов аль-Асрама от Ахмада смысл следующего: «Он правдивый (садук), но в нём была рассеянность (гафля)», и Ахмад отверг два хадиса из тех, что он передал со слов Шу‘бы: один из них — хадис Харисы бин Вахба, который подтвердили достоверным оба Шейха, а другой — хадис Анаса: «Кто солгал на меня...»
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وحكى عن الأثرم عن أحمد ما معناه : إنه صدوق ، كانت فيه غفلة ، وأنكر عليه أحمد حديثين من حديثه عن شعبة أحدهما حديث حارثة بن وهب ، وقد صححه الشيخان ، والآخر حديث أنس : " من كذب علي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Басриец, правдивый (садук), однако в нём была рассеянность (гафля)», — это сказал Ахмад бин Ханбал
وقال العقيلي : بصري صدوق ولكن كانت فيه غفلة قاله أحمد بن حنبل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим: «Спросили моего отца о положении Хармави бин ‘Умары, и он сказал: „Он не в числе тех, кто равен Яхье бин Са‘иду, ‘Абд ар-Rahману бин Магди и Гундару; он наравне с ‘Абд ас-Самадом бин ‘Абд аль-Варюсом, Вахбом бин Джариром и им подобным“»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن محل حرمي بن عمارة فقال : ليس هو في عداد يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وغندر هو مع عبد الصمد بن عبد الوارث ، ووهب بن جرير وأمثالهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он не в числе тех, кто равен аль-Катгану, Ибн Магди и Гундару, а он наравне с Вахбом бин Джариром, ‘Абд ас-Самадом и им подобным»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس هو في عداد القطان ، وابن مهدي ، وغندر ، وهو مع وهب بن جرير ، وعبد الصمد وأمثالهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу аль-Валид аль-Баджи прямо указал, что каждый из них имеет кунью Абу Рух. Он сказал: «И сказал Абу Хатим ар-Рази: „Правдивый (садук)“»
وصرح أبو الوليد الباجي بأن كلا منهما يكنى أبا روح . قال : وقال أبو حاتم الرازي : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он правдивый (садук)»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца о положении Хармави бин ‘Умары, и он сказал: „Он не в числе тех, кто равен Яхье бин Са‘иду, ‘Абд ар-Рахману бин Магди и Гундару, а он наравне с ‘Абд ас-Самадом бин ‘Абд аль-Варюсом, Вахбом бин Джариром и им подобным“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن محل حرمي بن عمارة فقال : ليس هو في عداد يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وغندر ، وهو مع عبد الصمد بن عبد الوارث ، ووهب بن جرير ، وأمثالهما
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Сахихе», равно как и Ибн Хиббан, который упомянул его в «Джумля ат-тукадат» («Число надёжных»), а также Ибн Хальфун, сказавший: «Он числится в шестом классе (табака) из числа надёжных сподвижников Шу‘бы наряду с аль-‘Акди, Муслимом бин Кутайбой и им подобными»
خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وذكره في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون وقال : هو معدود في «الطبقة السادسة ش من أصحاب شعبة الثقات مع العقدي ومسلم بن قتيبة وأنظارهما
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И показалось некоторым поздним авторам, будто аль-‘Укайли поступил дурно, упомянув его в «Джумля ад-ду‘афа» («Число слабых»), — на этом завершились его слова. И это неверно, ибо тот, в ком была рассеянность (гафля), заслуживал упоминания среди слабых, особенно со стороны такого мужа, как Абу ‘Абдуллах бин Ханбал
وتوهم بعض المتأخرين من المصنفين أن العقيلي أساء بذكره إياه في «جملة الضعفاء» ، انتهى كلامه . وهو غير جيد ؛ لأن من كانت فيه غفلة كان جديرا بأن يذكر في الضعفاء لا سيما من مثل أبي عبد الله بن حنبل
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
А в словах аль-Миззи: «Сказано, что он скончался в двести первом году» — есть предмет для размышления (назар), поскольку он привёл это в форме сомнения (тамрид), как будто не нашёл по этому поводу передачи, и не было известно, что Абу аль-Хусайн ‘Абд аль-Бакки бин Кани‘ высказался об этом утвердительно, так же как это упомянуто и в «Китаб» ас-Сарайфини
وفي قول المزي : قيل إنه توفي سنة إحدى ومائتين . نظر ، لأنه ذكره بصيغة التمريض ، كأنه لم يظفر فيه بنقل ، وما علم أن أبا الحسين عبد الباقي بن قانع جزم به ، وكذا هو مذكور في «كتاب» الصريفيني أيضا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук йахам)
صدوق يهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 24

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela