Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабури

Хадисы передатчика

Найдено: 102все

Хадис 34Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете очищения с помощью набиза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا النَّضْرُ أَنَا أَبُو خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :
نَرَى نَبِيذَكُمْ هَذَا الْخَبِيثَ ، إِنَّمَا كَانَ مَاءٌ يُلْقَى فِيهِ تَمَرَاتٌ فَيَصِيرُ حُلْوًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуррахман, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам ан-Надр, сообщил нам Абу Хальда, от Абуль-‘Алии, который сказал: «Мы считаем этот ваш скверный набиз тем, в который просто
Хадис 78Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечины
وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مُنْذُ حِينٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ مَيْمُونَةَ أَخْبَرَتْهُ :
أَنَّ دَاجِنَةً كَانَتْ لِبَعْضِ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَاتَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
И приводил в качестве довода некоторые из наших сподвижников то, что сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Абу ‘Асым, — а также сообщил мне Абу ‘Амр бин Хамдан, и текст принадлежит ему, передал нам Абдуллах бин
Хадис 186Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности очищения и его месте в вере
186 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ . وَجَعَلَ بَدَلَ " اللهُ أَكْبَرُ " . " الْحَمْدُ لِلهِ " . وَجَعَلَ مَكَانَ " الصَّوْمُ جُنَّةٌ " . " الصَّلَاةُ نُورٌ " . الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللهِ
186 — (Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Амр бин Аби Джафар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак бин Мансур (и далее) упомянул его со своим иснадом и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Очищение — это половина веры». И о
Хадис 382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве малого омовения (вуду)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ( قَالَا ) : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ . فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي قُدُومِهِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ ، ثُمَّ قُدُومِهِ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْوُضُوءُ ؟ حَدِّثْنِي عَنْهُ . قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، فَيُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْثُرُ ، إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا فِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ مَعَ الْمَاءِ ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَا وَجْ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Икрима бин Аммар. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщили нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб и Абу Амр Мух
Хадис 500Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мочеиспускании сидя
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
الْبَوْلُ قَائِمًا أَحْصَنُ لِلدُّبُرِ
(Передал мне) Абу Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Суфьян, от Мутаррифа, от Саида бин Амра бин Саида, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мочеиспускание стоя надежнее защ
Хадис 508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Обязанность совершать очищение камнями (истинджа) тремя камнями
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : " ايتِنِي بِحَجَرٍ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Шировейх, передал нам Исхак — то есть аль-Ханзали —, сообщил нам Абд ар-Раззак, от Маамара, от Абу Исхака, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после мочеиспускания и дефекации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ :
رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ رِيحٍ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, нам рассказал Абуль-Валид аль-Факих, нам сообщил ‘Абдуллах бин Шировайх, нам сообщил ‘Абдуллах бин Хашим, нам рассказал Ваки‘, от Мас‘ара, от ‘Асыма бин Абу ан-Наджуда, от Зирра, от Сафвана бин ‘Ассаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 954Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о желательности не уменьшать количество воды при омовении меньше чем мудд, а при полном омовении — меньше чем са
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زُهَيْرٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ( وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ - أَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ :
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرٍ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ : يَكْفِيكَ صَاعٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : قَدْ كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا وَخَيْرًا مِنْكَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Салих бин Мухаммад бин Абдуллах, передал мне Муавия бин Амр, передал нам Зухайр. Абу Бакр сказал: (и сообщил нам) Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Исхак (то есть аль-Ханзали), сообщил нам Яхья бин Адам, пер
Хадис 1070Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совершении тайяммума для каждой обязательной молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الْأَحْوَلَ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ لَمْ يُحْدِثْ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Хасан бин Иса, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Абдуль-Варис, от Амира — то есть аль-Ахваля, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: [Человек] совершает таям
Хадис 1072Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о совершении тайяммума для каждой обязательной молитвы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ثَنَا إِسْحَاقُ ، يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي كَانَ يُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا . وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (а сообщил нам) Абу Бакр бин Исхак, (передал нам) Абдуллах, то есть ибн Мухаммад, (передал нам) Исхак, то есть аль-Ханзали, (сообщил нам) Абдурраззак, от Ма‘мара, от Катады: что Амр бин аль-‘Ас совершал таяммум перед каждой молитвой. И Катада придерживался это
Хадис 1323Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Аби Джафар, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Абд ар-Раззак, и упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 1685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَدِيثَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр б. Исхак, передал нам Абдуллах, то есть сын Мухаммада, передал нам Исхак, сообщил нам Суфьян, от ‘Абдуррахмана б. аль-Касима, от его отца: что у одной женщины из числа мусульманок началась истихада, и она спросила Посланника Аллаха, да благос
Хадис 1687Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ . وَرِوَايَةُ أَبِي عَلِيٍّ أَصَحُّ قَالَتْ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ . فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى رَأَيْنَا الصَّفَارَةَ فَوْقَ الْمَاءِ ، فَقَالَ : تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бкр б. Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Вахб б. Бакийя, передал нам Халид. (И передал нам) (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр б. Исхак аль-Факих, сообщил нам ‘Абдуллах б. Мухаммад, передал нам ‘Абдуль-Хамид б.
Хадис 1689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ خَالَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ :
أَنَّهَا اسْتَحَاضَتْ فَأَتَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ فَاطِمَةُ ذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُولِي لِفَاطِمَةَ تُمْسِكْ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр б. Исхак, передал нам Абдуллах б. Мухаммад, передал нам ‘Амр б. Зурара, передал нам Абу ‘Убейда аль-Хаддад, от ‘Усмана б. Са‘да, от Ибн Абу Мулейки, от его тети Фатимы бинт Абу Хубайш: что у нее началась истихада, и она пришла к матери пр
Хадис 1700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, которого постигают мазий или моча
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَنْظَلِيَّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
كَبِرَ زَيْدٌ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бн Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бн Мухаммад, передал нам Исхак, то есть аль-Ханзали, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Маамар от Хариджи бн Зейда бн Сабита, который сказал: «Зейд состарился настолько, что у него появилось недержа
Хадис 1906Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ : ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ رَكِبَ قَالَ فَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Амр бин Зурара, передал нам Хатим бин Исмаил, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, который сказал: Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху, и я сказал: «Расскажи мне о хадже Пос
Хадис 2556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении головы из него
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَزَادَ :
رَفْعَ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ
(И сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал мне Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) Абдаллах бин Мухаммад, (передал нам) Мухаммад бин аль-Мусанна, (передал нам) Ибн Абу Ади от Саида от Катады, — и он упомянул это со своим иснадом и смыслом, и добавил: поднятие рук при произнесении такбира.
Хадис 2652Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах при поднятии головы из поясного поклона и при выпрямлении в стоячее положение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، فَذَكَرَهُ . كَانَ يَقُولُ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيِّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. -
(2652) — (Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Абдуллах бин Абд ар-Рахман ад-Дарими, — и он упомянул этот хадис: (Он говорил, когда произносил «Салла-Ллаху ли-ман хамида»: «Аллахумма раббана ва ляка-ль-хамд миль`а ас
Хадис 2981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ مَوْلًى لَهُمْ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَا :
يَقْرَأُ الْإِمَامُ وَمَنْ خَلْفَهُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад, сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Суфьян бин Хусайн, от аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абу Рафи‘а, от Али, а также от вольноотпущенника их, от Джабира
Хадис 3046Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании указания рукой при совершении саляма (приветствия) в завершение молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْقِبْطِيَّةِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا : " السَّلَامُ عَلَيْكُمُ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ " ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал мне Мухаммад бин Шазан, (передал нам) Ахмад бин Саид ад-Дарими, (передал нам) Убайдуллах бин Муса ([ха] — переход к другому иснаду) и сказал: И сообщил мне Абу аль-Валид, (передал нам) Абдуллах бин Мухаммад,