Хадисы передатчика

Найдено: 1 786

Хадис 9897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о праве выбора искупления за неудобства (в ихраме)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا السَّكَنُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :
فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : " ادْنُ " . فَدَنَوْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ . أَظُنُّهُ قَالَ : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Ас-Сакан бин Нафи Абу аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин Авн от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Аби Л
Хадис 9909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второго
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَةً
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам Аш-Шафии, сообщил нам Малик от Аз-Зубайра от Ата бин Аби Рабаха от Ибн Аббаса: что его спросили о человеке, который вступил в половую связь со своей женой, находясь в состоя
Хадис 9912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что совершающий умру не приближается к своей жене с момента вступления в ихрам до завершения тавафа вокруг Дома
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
أَنَّ رَجُلًا اعْتَمَرَ فَغَشِيَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، بَعْدَمَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ . فَقُلْتُ : فَأَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ . قُلْتُ : فَأَيُّ ذَلِكَ أَف
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шуба от Абу Бишра от Саида бин Джубайра: что один человек совершил умру и сошелся со своей женой до того
Хадис 9937Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ошибке людей в день Арафа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ حَجَّ أَوَّلَ مَا حَجَّ فَأَخْطَأَ النَّاسُ بِيَوْمِ النَّحْرِ ، أَيُجْزِئُ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِي لَعَمْرِي إِنَّهَا لَتُجْزِئُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которому передал Абуль-‘Аббас аль-Асам, которому сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, которому сообщил аш-Шафи‘и, которому сообщил Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: «Если человек совершил свой первый хадж, но люди ошиблись в дне жертвоп
Хадис 9943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كَانَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ فِي زَمَنِ آدَمَ شِبْرًا أَوْ أَكْثَرَ عِلْمًا فَكَانَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُجُّهُ قَبْلَ آدَمَ ، ثُمَّ حَجَّ آدَمُ فَاسْتَقْبَلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَقَالُوا : يَا آدَمُ ، مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : حَجَجْتُ الْبَيْتَ . فَقَالُوا : قَدْ حَجَّتْهُ الْمَلَائِكَةُ قَبْلَكَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сказавшие: «Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, которому передал Ахмад ибн Абдуль-Джаббар, которому передал Юнус ибн Букайр от Са‘ида ибн Майсары аль-Бакри, которому рассказал Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха, да благословит е
Хадис 9967Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве паломником (мухрим) охотничьего животного умышленно или по ошибке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّ مُحْرِمًا أَلْقَى جُوَالِقَ فَأَصَابَ يَرْبُوعًا فَقَتَلَهُ ، فَقَضَى فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِجَفْرٍ أَوْ جَفْرَةٍ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асам, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн Уйайна, от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Абу Убайды ибн Абдуллаха ибн Мас‘уда: “Один человек в состоянии ихрама уронил мешок, и он попал в тушканчика, убив его. Ибн Мас‘у
Хадис 9990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитую гиену
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ
: قَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا ، وَفِي الظَّبْيِ شَاةً ، وَفِي الْأَرْنَبِ جَفْرَةً ، وَفِي الْيَرْبُوعِ عَنَاقًا
Сообщил нам это Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан аль-Амири аль-Куфи, передал нам Абу Усама от Абд аль-Малика, от Ата, от Джабира, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, вынес решение: за гиену — барана, за газель — о
Хадис 9997Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого тушканчика
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
أَنَّهُ قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرٍ أَوْ جَفْرَةٍ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Абу Убайды бин Абдаллаха бин Мас`уда, от его отца Ибн Мас`уда, что он вынес решение в отношении тушканчика — присудить молодого козл
Хадис 9998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого тушканчика
وَبِإِسْنَادِهِ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَكَمَ فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرٍ أَوْ جَفْرَةٍ
И с этим иснадом сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибн Уяйна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, что Ибн Мас`уд присудил за тушканчика молодого козла или козочку (джафр ау джафра).
Хадис 9999Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о штрафе за убитую лисицу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَوْ كَانَ مَعِيَ حُكْمٌ حَكَمْتُ فِي الثَّعْلَبِ بِجَدْيٍ
«Если бы со мной было готовое решение, я бы присудил за лисицу молодого козленка (джадьй)».
Хадис 10000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого дабба (шипохвоста)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ :
أَنَّ أَرْبَدَ أَوْطَأَ ضَبًّا فَفَزَرَ ظَهْرَهُ ، فَأَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا تَرَى ؟ فَقَالَ : جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ ، وَالشَّجَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَذَلِكَ فِيهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян от Мухарика, от Тарика, что Арбад наехал на ящерицу (дабб) и переломил ей спину, после чего пришел к Умару, да будет доволен им Аллах, и спросил его. Умар,
Хадис 10002Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что находящийся в ихраме убивает мелкую дичь, детенышей и самцов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
إِنْ قَتَلَ صَيْدًا أَعْوَرَ أَوْ مَنْقُوصًا فَدَاهُ بِأَعْوَرَ مِثْلِهِ أَوْ مَنْقُوصٍ ، وَوَافٍ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ قَتَلَ صِغَارَ أَوْلَادِ الصَّيْدِ فَدَاهُ بِصِغَارِ أَوْلَادِ الْغَنَمِ
Сообщил нам Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Рабиъ, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим бин Халид и Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если кто-то убьет охотничье животное кривое на глаз или с каким-то изъяном, то он искупает его т
Хадис 10044Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичь
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуба, от Хабиба бин Аби Сабита, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: что ас-Сааб бин Джасс
Хадис 10049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ : كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ حَرَامٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу Асым от Ибн Джурейджа, — (передал) и сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Ахмад бин
Хадис 10053Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ فَلْيَتْرُكْهُ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Абу Усама, от Муфаддаля, от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если человек вошел в состояние ихрама, а у него есть дичь, то пусть отпустит ее».
Хадис 10054Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
سُئِلَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُحْرِمٍ ذَبَحَ صَيْدًا قَالَ : يَأْكُلُهُ ، وَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ ؛ إِلْقَاؤُهُ فَسَادٌ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абуль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Абу Усама, от Хаммада ибн Зайда, который сказал: Амру ибн Динара спросили о паломнике в ихраме, который зарезал дичь. Он сказал: «Пусть ест ее, и на нем лежит искупление (штраф), а выбрасывать ее — порча».
Хадис 10060Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дичь заповедной территории не пугают, ее деревья не срубают и ее травы не срезают, кроме и́зхира
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى فَرَأَى رَجُلًا عَلَى جَبَلٍ يَعْضِدُ شَجَرًا فَدَعَاهُ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَكَّةَ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ بَعِيرٌ لِي نِضْوٌ ،
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Саид, от Матара, от Ата, от Убейда ибн Умейра: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обр
Хадис 10061Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что дичь заповедной территории не пугают, ее деревья не срубают и ее травы не срезают, кроме и́зхира
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ :
مَنْ قَطَعَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ شَيْئًا جَزَاهُ - حَلَالًا كَانَ أَوْ مُحْرِمًا - فِي الشَّجَرَةِ الصَّغِيرَةِ شَاةٌ ، وَفِي الْكَبِيرَةِ بَقَرَةٌ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам Ар-Раби, который сказал: Сказал аш-Шафии: Тот, кто срубил что-либо из деревьев Харама, несет ответственность — будь он в состоянии халяль или в ихраме: за маленькое дерево — овца, а за большое — корова.
Хадис 10066Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :
لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абдуль-Джаббар. Затем он упомянул этот хадис со своим иснадом аналогичным образом и добавил: «И не будет принято от него ни обязательного (сарф), ни дополн
Хадис 10084Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ الْأَسْوَافَ - مَوْضِعٌ مِنَ الْمَدِينَةِ - فَاصْطَادَ بِهَا نُهَسًا - يَعْنِي : طَيْرًا - فَدَخَلَ عَلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَهُوَ مَعَهُ قَالَ : فَعَرَكَ أُذُنِي ، ثُمَّ قَالَ : خَلِّ سَبِيلَهُ لَا أُمَّ لَكَ ؛ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида, передал мне Шурахбиль Абу Са‘д о том, что он вошел в Аль-Асваф — место в Медине — и поймал там нухаса (то есть птицу). К нему зашел З