«Это пространство между двумя горами Джема».
Хадисы передатчика
- Хадис 9602Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что остановиться для молитвы в любом месте Муздалифы дозволено( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ جَبَلَيْ جَمْعٍ
- Хадис 9625Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ускорении движения в долине Мухсир( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا نَفَرَتْ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ فَإِذَا جَاءَتْ بَطْنَ مُحَسِّرٍ قَالَتْ لِي : ازْجُرِي الدَّابَّةَ وَارْفَعِيهَا . قَالَتْ : فَزَجَرْتُهَا يَوْمًا فَوَقَعَتِ الدَّابَّةُ عَلَى يَدَيْهَا ، وَعَلَيْهَا الْهَوْدَجُ ، ثُمَّ زَجَرْتُهَا الثَّانِيَةَ فَرَفَعَهَا اللهُ فَلَمْ يَضُر
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид б. Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам ар-Раби б. Сулейман, передал нам Абдуллах б. Вахб, сообщил нам Сулейман б. Билал от Алкамы от его матери от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда она выступала в пут
- Хадис 9652Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о бросании камешков в джамрат аль-акаба верхом на животномأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلَابِيَّ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ ؛ لَا طَرْدَ ، وَلَا ضَرْبَ ، وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал нам аль-Фадль бин Абдуль-Джаббар, передал нам ан-Надр бин Шумайль, передал нам Айман бин Набиль, а также (чрез другое звено) передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме имля (дикто
- Хадис 9653Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности остановки для бросания камней в два последних дняأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад, передал нам Хасан бин Муса аль-Ашьяб, передал нам аль-Умари, от Нафи, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросал
- Хадис 9654Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности остановки для бросания камней в два последних дняوَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ إِذَا كَانَ هَذِهِ الْأَيَّامُ - يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ - أَتَاهَا مَاشِيًا ؛ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ .
Со слов Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: Когда наступали эти дни — то есть дни ташрика — он приходил туда пешком: и по дороге туда, и обратно. И он упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
- Хадис 9682Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрилأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :مَنْ ضَفَرَ فَلْيَحْلِقْ ؛ لَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
Сообщил нам это Абу Саид б. Абу Амр, возвестил Абу Мухаммад аль-Музани, передал нам Али б. Мухаммад б. ‘Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб, от аз-Зухри, сообщил мне Салим, что Абдуллах бывало говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: Тот, кто сплел
- Хадис 9734Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об изменении порядка действий в день жертвоприношения (опережении и запаздывании)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ :أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنْ قَوْمٍ حَلَقُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَذْبَحُوا قَالَ : أَخْطَأْتُمُ السُّنَّةَ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْكُمْ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад ибн Муса (и сказали): передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Саид ибн Амир от Саида ибн Абу Арубы, от Мукатиля: что они спросили Анаса ибн Малика о людях, которые побрились до того, как совершили жертвопр
- Хадис 9764Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении в Мину в дни ташрика и бросании камешков каждый день после полуденного солнцестояния( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил нам Осман бин Умар, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 9767Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении в Мину в дни ташрика и бросании камешков каждый день после полуденного солнцестоянияحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قِرَاءَةً ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى الْجَمْرَةَ أَوَّلَ يَوْمٍ ضُحًى ، ثُمَّ لَمْ يَرْمِ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى زَالَتِ الشَّمْسُ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме имла (диктовки), Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади в форме кыраата (чтения) и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб бин Юсуф, передал нам аль-Хасан бин Мукрам аль-Баззаз, передал нам Осма
- Хадис 9776Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсрочке бросания камешков (руми) до наступления вечера( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَنْ نَسِيَ أَيَّامَ الْجِمَارِ - أَوْ قَالَ : رَمْيَ الْجِمَارِ - إِلَى اللَّيْلِ فَلَا يَرْمِي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Харун бин Сулейман, передал нам Абдуррахман бин Махди, от Убайдуллы бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Тот, кто забудет дни бросания камешков — или же о
- Хадис 9788Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто поторопился [покинуть Мину] через два дня после дня жертвоприношения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِيفِي قَوْلِهِ ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ غُفِرَ لَهُ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ غُفِرَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бн Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Ибрахим бн Марзук, передал нам Хаббан бн Хиляль, от Абдуль-Вахида бн Зияда, передал нам Кудама бн Абдуррахман ар-Руаси, передал нам Эд-Даххак, от Ибн Аббаса — то есть относи
- Хадис 9789Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто поторопился [покинуть Мину] через два дня после дня жертвоприношенияقَالَ : وَحَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : رَجَعَ مَغْفُورًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : غُفِرَ لَهُ
Сказал: И передал нам Хаббан бн Хиляль, от Хаммада бн Саламы, от Али бн Зайда, от аль-Хасана, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха» — он сказал: Он возвращается прощенным, или же он сказал: Ему прощается.
- Хадис 9817Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хадже несовершеннолетнего ребенка( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَدَادِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَنَا النِّسَاءُ ، وَالْوِلْدَانُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ ، وَأَهْلَلْنَا عَنِ الْوِلْدَانِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Яхья бин Абдуллах аль-Хаддади, передал нам ‘Аббад бин аль-Аввам, от Аш’аса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал:
- Хадис 9827Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в нем( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَزْعُمُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنِ الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ ، وَنَهَى الرَّجُلَ أَنْ يَصْنَعَهُ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ زَمَنَ الْفَتْحِ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ ص
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бкр аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад, передал нам Хаджжадж аль-А‘вар, который сказал: Ибн Джурайдж сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах утвержд
- Хадис 9853Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о прощальном обходе Каабы (таваф аль-вида)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :9853 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا . أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْب
(9853 – Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас, поведал нам ар-Раби‘, поведал нам аш-Шафи‘и, поведал нам Малик, и он упомянул оба хадиса вместе: «Что ‘Умар б. аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: „Пусть никто из паломников не уезжает, пока не совершит обход Дома, ибо
- Хадис 9855Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об освобождении женщины в период менструации от прощального обхода (таваф аль-вада)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُمَاأَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاضَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид б. Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, передал нам Мухаммад б. Исхак ас-Сагани, поведал нам Абуль-Яман, поведал нам Шу‘айб от аз-Зухри, передал мне ‘Урва б. аз-Зубайр и Абу Саляма б. ‘Абдуррахма
- Хадис 9870Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о стоянии в месте аль-Мультазам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، وَكَانَ يَقُولُ : مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ يُدْعَى الْمُلْتَزَمَ ، لَا يَلْزَمُ مَا بَيْنَهُمَا أَحَدٌ يَسْأَلُ اللهُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр (и оба они сказали): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби бин Сулейман, передал нам Абд Аллах бин Вахб, от Сулеймана, то есть сына Биляла, от Ибрахима бин Исмаила, от Абу аз-Зубайра, от Абд Аллаха бин Аббаса: «П
- Хадис 9871Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о стоянии в месте аль-Мультазам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ :أُحِبُّ لَهُ إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ أَنْ يَقِفَ فِي الْمُلْتَزَمِ ، وَهُوَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ ، وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ حَمَلْتَنِي عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِي مِنْ خَلْقِكَ حَتَّى سَيَّرْتَنِي فِي بِلَادِكَ ، وَبَلَّ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, который сказал: «Я люблю, чтобы тот, кто прощается с Домом, останавливался у аль-Мультазама — а это место между углом и дверью — и говорил: «О Аллах, Дом — Твой Дом, а раб
- Хадис 9876Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ :أَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ : صَفَرٌ ، وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ : الْمُحَرَّمُ ، وَإِنَّمَا كَرِهْتُ أَنْ يُقَالَ لِلْمُحَرَّمِ : صَفَرٌ مِنْ قِبَلِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَعْدُونَ فَيَقُولُونَ : صَفَرَانِ لِلْمُحَرَّمِ وَصَفَرٍ ، وَيُنْسِئُونَ فَيَحُجُّونَ عَامًا فِي شَهْرٍ ، وَ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, который сказал: «Мне не нравится, когда находящегося в состоянии ихрама называют «сафар», но следует называть его «мухаррам». И поистине, мне не нравится называть находящегося в ихраме
- Хадис 9877Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ بِذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ؛ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى ، وَشَعْبَانَ " .
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил об этом Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, (И) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз (и формулировка принадлежит ему), сообщил мне Абу Амр бин Абу Джафар, сообщил нам Хасан б