Саид ибн Майсара аль-Бакри
سعيد بن ميسرة البكري
Сведения
- Полное имя
- Саид ибн Майсараسعيد بن ميسرة
- Кунья
- Абу ‘Имранأبو عمران
- Происхождение
- аль-Бакри, аль-Басриالبكري ، البصري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ2
- أَبُو عِمْرَانَ سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ1
- أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ1
- سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ1
- سَعِيدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И назвал его лжецом Яхья аль-Каттан.
وكذبه يحيى القطان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)», и сказал также: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : عنده مناكير ، وقال أيضا : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Са‘ид ибн Майсара аль-Бакри слышал от Анаса, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعيد بن ميسرة البكري سمع أنسا ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Мне не нравятся его хадисы, он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передаёт от Анаса отвергаемые сообщения (манакир)».
وقال أبو حاتم : ليس يعجبني حديثه ، هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، يروي عن أنس المناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передаёт от Анаса отвергаемые сообщения (манакир), он уровня ‘Аиза ибн Шурайха, и он более пригоден, чем Абу ‘Атика». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?» Он ответил: «Мне не нравятся его хадисы».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، يروي عن أنس المناكير ، بابة عائذ بن شريح ، وهو أصلح من أبي عاتكة . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передаёт вымышленные хадисы (мауду‘ат)».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал Ибн ‘Ади от него эти хадисы и сказал: «Его положение тёмное».
روى ابن عدي له هذه الأحاديث ، وقال : هو مظلم الأمر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «С этим иснадом есть восемь других хадисов, переданных Ибн Фудайлем, они не являются сохранными (махфуз). У Са‘ида ибн Майсары есть и другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт от Анаса — это хадисы, в которых он одинок, и редко встречается то, что не передаёт никто, кроме него. Его положение тёмное».
قال الشيخ : وبهذا الإسناد ثماني أحاديث أخر ثناه ابن فضيل ، ليست بمحفوظة ، ولسعيد بن ميسرة غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه عن أنس أحاديث ينفرد هو بها عنه ، وما أقل ما يقع فيها مما لا يرويها غيره ، وهو مظلم الأمر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Передавал от Анаса вымышленные хадисы (мауду‘ат)».
وقال الحاكم : روى عن أنس موضوعات
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянули его Ибн аль-Джаруд и ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’» (Слабые).
وذكره ابن الجارود والساجي في " الضعفاء " .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его Ибн аль-Джаруд и ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’» (Слабые).
وذكره ابن الجارود والساجي في " الضعفاء " .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)