Хадисы передатчика

Найдено: 5 931

Хадис 20609Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :
زَعَمَ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنَّ شَهَادَةَ الْمَحْدُودِ لَا تَجُوزُ ، فَأَشْهَدُ لَأَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لِأَبِي بَكْرَةَ تُبْ ؛ تُقْبَلْ شَهَادَتُكَ ، أَوْ إِنْ تُبْتَ ؛ قُبِلَتْ شَهَادَتُكَ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри говорил: Жители Ирака утверждают, что свидетельство наказанного за хадд не принимается, но я свидетель
Хадис 20611Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا جَلَدَ الثَّلَاثَةَ اسْتَتَابَهُمْ ، فَرَجَعَ اثْنَانِ ، فَقَبِلَ شَهَادَتَهُمَا ، وَأَبَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يَرْجِعَ ؛ فَرَدَّ شَهَادَتَهُ
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-‘Аббас, передал нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, который сказал: Сообщил мне тот, кому я доверяю из числа жителей Медины, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: когда Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) под
Хадис 20619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :
إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян от Мис‘ара, от человека, от ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, который сказал: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
Хадис 20651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о путях обретения знания посредством свидетельства
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَتَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ :
إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَأْثُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَعَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ . فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى عَيْنَيْهِ وَأُذ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам Кутайба бин Саид. (И передал другой путь) со словами: и сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих (текст принадлежит ему), передал нам Абу Али Салих бин Мухаммад и Тамим бин Мухаммад,
Хадис 20731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ ، عَنْ رَجُلٍ يَنْزِلُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ سُرَّقٌ قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَمِينٍ ، وَشَاهِدٍ
Сообщил нам Абу Джа‘фар Камиль ибн Ахмад аль-Мустамли, передал Абу Али ар-Раффа’, передал Ибрахим ибн Абдуллах Абу Муслим, передал Сахль ибн Баккар, передал Джувайрия ибн Асма’ от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Мунба‘ита, от человека из числа жителей Египта, от человека, проживающего сре
Хадис 20739Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
( قَالَ : وَأَنْبَأَنَا ) الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ عَامِلُهُ عَلَى الْكُوفَةِ : أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ؛ فَإِنَّهَا السُّنَّةُ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ كُبَرَائِهِمْ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ شُرَيْحًا قَضَى بِهَذَا ف
(Сказал: и сообщил нам) аш-Шафии, сообщил нам заслуживающий доверия человек из числа наших соратников от Мухаммада бн Аджлана, от Абу аз-Зинада, что Умар бн Абд аль-Азиз написал Абдуль-Хамиду бн Абд ар-Рахману, бывшему его наместником в Куфе: «Выноси решение на основании клятвы со свидетелем, ибо эт
Хадис 20763Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровом предупреждении за ложную клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, и другие, они сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: ‘Абдуллах сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Алл
Хадис 20774Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как приносят клятву зимми и те, кому предоставлено убежище (мустаамин)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْيَهُودِيِّ الَّذِي زَنَى بَعْدَ مَا أَحْصَنَ قَالَ : فَانْطَلَقَ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَؤُمُّ بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَالَ لَهُمْ : يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс от Укайла от Ибн Шихаба, что он слышал, как некий человек из племени музайна, который стремился к знанию и заучивал его, рассказывал Са
Хадис 20790Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отказе ответчика от клятвы и возвращении ее истцу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ : أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ ، وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِحُوَيِّصَةَ ، وَمُحَيِّصَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ : تَحْلِفُونَ ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : " فَيَحْلِفُ يَهُودُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр и другие, сказавшие: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик ибн Анас со слов Абу Лейлы ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана ибн Сахля о том, что Сахль ибн Абу Хасма сообщил ему, а такж
Хадис 20850Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани среди прочих, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Рабиъ бин Сулейман, сообщил нам Абдуллах бин Вахб, сообщил нам Сулейман бин Биляль от аль-Аля бин Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, да будет доволен им А
Хадис 20859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فَذَكَرَ قِصَّةَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :
وَأُتِيَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالَ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абдуллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак, передали нам Мухаммад бин Башшар и Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Ибн Абу ‘Адий от Саида, от Катады, (который сказал): сообщил мне не один человек
Хадис 20870Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي الْمُنْتَجِعُ بْنُ مُصْعَبٍ ، ثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ التَّمِيمِيِّ :
أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ رَجُلًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا تَعُدُّونَ الْمُرُوءَةَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : الْحِرْفَةُ ، وَالْعِفَّةُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Давуд аз-Захид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал мне аль-Мунтаджид бин Мус’аб, передал нам Гундар от Шу’бы, от Хабиба ат-Тамими: что Муавия спросил человека из племени Абдуль-Кайс: «Что вы считаете муруватом (достоинством) среди в
Хадис 20929Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا ، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ : لَا قَدَرَ فَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا تَعُودُوهُ ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تَشْهَدُوهُ ، وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِهِ
Сообщил нам Абуль-Хасан `Али бин Ахмад бин `Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулайман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам `Али бин Абдуль-`Азиз, передал нам Абу Ну`айм, передал нам Суфьян от Умара бин Мухаммада, от Умара — вольноотпущенника Гуфры, от человека из числа ансаров, от Хузайфы, который сказа
Хадис 20973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке из числа знатоков фикха, которого спрашивают о человеке из числа знатоков хадиса, и он говорит: «Воздержитесь от его хадисов, ибо он ошибается, или передает то, чего не слышал, или не разбирается в вынесении правовых предписаний (фетв)»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيَّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَشْيَاخِنَا قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَحْرِيفَ الْغَالِينَ
20973 — (И сообщил нам) Абу Сад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Ади, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибрахим, то есть ибн Айюб ад-Димашки, передал нам аль-Валид, то есть ибн Муслим, передал нам Ибрахим бин Абдуррахман, передал нам заслуживающий доверия из числа наших шейхов, сказ
Хадис 21068Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине или женщине, которые занимаются пением как ремеслом, за которое берут плату и к которому стремятся, и которые становятся известными и прославленными благодаря этому
( أَخْبَرَنَا ) ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، ثَنَا شَيْخٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ
(Сообщил нам) Ибн Бишран, передал нам Хусайн ибн Сафван, передал нам Ибн аби д-Дунья, передал мне ‘Исма ибн аль-Фадль, передал нам Харамий ибн ‘Умара, передал нам Саллям ибн Мискин, передал нам старец от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Ма‘суда, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
Хадис 21086Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют
( وَرَوَاهُ ) أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ هَكَذَا مُرْسَلًا دُونَ قَوْلِهِ ، وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمِذَاءُ أُخِذَ مِنَ الْمَذْيِ يَعْنِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، ثُمَّ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِذَاءً ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَثَّنَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ فَذَكَرَهُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْصُولًا . إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ
(И передал его) Абу Убайд аль-Касим бин Саллям от не одного человека, от Дауда бин Кайса, от Зайда бин Асляма вот так — в качестве мурсаль, без слов: «А миза‘ — это дайюс». Абу Убайд сказал: «Слово „миза‘“ происходит от „мазй“ (предпредсеменная жидкость), то есть когда человек сводит мужчин и женщин
Хадис 21113Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَنْبَأَ أَبِي ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا لِلرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси и Абу Абдаррахман ас-Сулами, а также другие, сказав: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, передал мне мой отец, передал нам аль-Ауза‘и, передал нам Исма‘ил бин ‘Убайдуллах бин Абу аль
Хадис 21128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)
21128 - ( وَرُوِيَ ) عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَعِيشَ ، عَنْ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَال
И передано от Сулеймана ат-Тайми, от Яхья, от Йа‘иша, от вольноотпущенника аз-Зубайра, от аз-Зубайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Сообщил нам его Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Исма‘ил ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам ‘Убейд бин ‘Убе
Хадис 21178Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве поэтов
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، أَنْبَأَ طَيْسَلَةُ بْنُ نُبَاتَةَ الْمَازِنِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي وَالْحَيُّ عَنْ أَعْشَى بْنِ مَاعِزٍ قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْشَدْتُهُ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( تَزَوَّجْتُ ذِرْبَةً وَقَالَ : ذَهَبْتُ أَبْغِيهَا ) وَقَالَ : فَخَالَفَتْنِي بِنِزَاعٍ ، وَهَرَبْ
(И сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, сообщил нам Ахмад бин Яхья аль-Хулвани, передал нам Ибрахим бин Ар‘ара, передал нам Юсуф бин Язид Абу Ма‘шар аль-Барра, сообщил нам Тайсала бин Нубата аль-Мазини, рассказал мне мой отец и члены рода от А‘ша бин Ма‘иза, который ска
Хадис 21204Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто упоминал в стихах женщин (шабиб), не называя никого по имени, — свидетельство такого не отвергается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ ذِي الرَّقِيبَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
خَرَجَ كَعْبٌ وَبُجَيْرٌ ابْنَا زُهَيْرٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِ بُجَيْرٍ وَمَا كَانَ مِنْ شِعْرِ كَعْبٍ فِيهِ ثُمَّ قُدُومِ كَعْبٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِسْلَامِهِ وَإِنْشَادِهِ قَصِيدَتَهُ الَّتِي أَوَّلُهَا : بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Касым Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам аль-Хаджадж бин Зи-р-Ракиба бин Абдуррахман бин Ка‘б бин Зухайр бин Абу Сульма аль-Музани от сво