مُحَدِّث
Передатчики · #4712

Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабах

عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح

Слабый (да‘иф), часто передавал в форме ирсаль

ضعيف ، وكان كثير الإرسال

Большинство его хадисов — мурсаль

عامة حديثه مرسل

Сведения

Полное имя
Умар ибн Абдуллах, вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахعمر بن عبد الله
Кунья
Абу Хафсأبو حفص
Происхождение
аль-Маданиالمدني
Родственные связи
Вольноотпущенник Гуфра бинт Рабах, сестры Биляла бин Рабаха, а также говорят: вольноотпущенник Гуфра бинт Шейба; двоюродный брат по матери: Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахман, известный как Раби‘а ар-Райمولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح ، ويقال : مولى غفرة بنت شيبة ، ابن خالة : ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ18
  • عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ8
  • عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ6
  • عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ6
  • عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى غُفْرَةَ3
  • عُمَرَ ، مَوْلَى غُفْرَةَ2
  • عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَة2
  • إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • عُمَرَ ، مَوْلَى عُفْرَةَ1
  • عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( مَوْلَى غُفْرَةَ )1
  • عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ - مَوْلَى غُفْرَةَ1
  • عُمَرُ ، مَوْلَى غُفْرَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ1
  • وَعُمَرَ مَوْلَى عُفْرَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 10 · порицание 11 · сведения 8
  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

    Сказал ас-Саджи: «Малик оставил его».

    وقال الساجي : تركه مالك

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    В книге «аль-Мунтаджили» приводится: Малика ибн Анаса спросили: «Почему ты перестал передавать от Салиха мауля ат-Тау’ама, Харама ибн ‘Усмана и ‘Умара мауля Гафра?». Малик ответил: «Я застал в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, семьдесят таби‘инов, и я начал брать знания только от тех, кто достоин того, чтобы от них брали».

    وفي كتاب المنتجيلي : سئل مالك بن أنس : لم تركت الرواية عن صالح مولى التوأمة ، وحرام بن عثمان وعمر مولى غفرة فقال مالك : أدركت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين من التابعين وإنما أحدث العلم عمن هو أهل أن يؤخذ عنه.

  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

    Сказал Абу Яхья ас-Саджи: «‘Умар мауля Гафра, сестры Биляля, из числа правдивых, но Малик ибн Анас оставил его». Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Салих аль-Азди, от Исхака ибн Ибрахима, от Мутаррифа ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «Малик сказал: «Я застал людей из числа правдивых, но не передал от них ничего». Его спросили: «Почему ты оставил их, ведь они были правдивыми и достойными?». Он ответил: «Из опасения, что они могут ошибиться»».

    وقال أبو يحيى الساجي : عمر مولى غفرة أخت بلال من أهل الصدق تركه مالك بن أنس : حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا مطرف بن عبد الله قال : قال مالك : أدركت رجالا من أهل الصدق وما أحدث عنهم شيئا قيل : لأي شيء تركتهم وهم أهل الصدق والفضل ؟ قال : خشية الزلل منهم .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не слышал ни от кого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не слышал ни от кого из сподвижников».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «В нём не было ничего плохого».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يكن به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Аббас ибн Мухаммад со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «В нём не было ничего плохого».

    وقال عباس بن محمد عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, от Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы ‘Умара мауля Гафра записываются»».

    ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عمر مولى غفرة يكتب حديثه .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал аль-‘Аляи: «Ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал от сподвижников»».

    قال العلائي : وقال ابن معين : لم يسمع من صحابي ، انتهى

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Умар мауля Гафра слабый (да‘иф)»».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر مولى غفرة ضعيف

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «В нём нет ничего плохого, но большинство его хадисов — мурсаль».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، ولكن أكثر حديثه مراسيل

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «В нём нет ничего плохого, но большинство его хадисов — мурсаль».

    قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، ولكن أكثر حديثه مراسيل

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Я скажу: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Большинство его хадисов — мурсаль».

    قلت : قال أحمد بن حنبل : أكثر حديثه مراسيل

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра — в нём нет ничего плохого, но большинство его хадисов — мурсаль»».

    نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة ليس به بأس ، ولكن أكثر حديثه مراسيل

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются, но он не силён».

    وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются, и он не силён».

    وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он не встречал Анаса, а его хадис от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يلق أنسا ، وحديثه عن ابن عباس مرسل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра — его хадисы записываются»».

    وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة يكتب حديثه .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    В книге «аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: «Я спросил своего отца о хадисе, который передали Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур и аль-Хасан ибн Яхья аль-Хунайни от ‘Умара мауля Гафра, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ко мне пришел Джибриль, мир ему и благословение Аллаха, и в его руке было нечто подобное белому зеркалу»... и он сказал мне: «‘Умар мауля Гафра не встречал Анаса». И я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра от Ибн ‘Аббаса — мурсаль»».

    وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي : عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о его хадисе от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ко мне пришел Джибриль, и в его руке было нечто подобное белому зеркалу, в котором была черная точка»... и ‘Умар мауля Гафра не встречал Анаса ибн Малика». И Абу Хатим также сказал: «Его хадис от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

    قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث ، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك ، وقال أبو حاتم أيضا : حديثه عن ابن عباس مرسل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Рассказал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Умар мауля Гафра — его хадисы записываются»».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عمر مولى غفرة يكتب حديثه

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)». То же самое сказал ан-Насаи.

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)». Так же сказал ан-Насаи.

    وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف . وكذا قال النسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Назвал его слабым (да‘иф) ан-Насаи.

    ضعفه النسائي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Насаи: «‘Умар ибн ‘Абдаллах мауля Гафра — слабый (да‘иф)».

    وقال النسائي : عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он путает сообщения, его не используют как довод».

    وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأخبار ، لا يحتج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он путает сообщения, его не используют как довод».

    وقال ابن حبان : يقلب الأخبار لا يحتج به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «‘Умар мауля Гафра не из тех, кто передал много хадисов, от него передавали надёжные (сика), и он из тех, чьи хадисы записываются».

    قال الشيخ : وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث ، وقد روى عنه الثقات ، وهو ممن يكتب حديثه

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Привел аль-Хаким в своем «Сахихе».

    وخرج الحاكم في " صحيحه " .

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в 145 году, был надёжным (сика), много передавал хадисов. Почти не приводил иснады, передавал хадисы в форме ирсаль».

    وقال محمد بن سعد : مات سنة خمس وأربعين ومائة ، وكان ثقة ، كثير الحديث . ليس يكاد يسند ، وكان يرسل حديثه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов, почти не приводил иснады, передавал хадисы в форме ирсаль. Умер в 145 г.х.».

    وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند ، وكان يرسل حديثه . مات سنة ( 145 )

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Назвал его надёжным (сика) Ибн Са‘д.

    ووثقه ابن سعد

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Почти не приводил иснады, передавал хадисы в форме ирсаль».

    وقال محمد بن سعد : ليس يكاد يسند ، وكان يرسل حديثه

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Умер в 145 году, был надёжным (сика), много передавал хадисов, почти не приводил иснады, передавал хадисы в форме ирсаль». Так это упомянул аль-Миззи, следуя, как я полагаю, автору «аль-Камаль», но в этом есть сомнение, так как в книге «ат-Табакат» — и он упомянул его в пятом поколении жителей Медины — сказано: «‘Умар ибн ‘Абдаллах мауля Гафра бинт Рабах, сестры Биляля ибн Рабаха, сидел с Са‘идом, аль-Касимом и другими, и скончался после выхода Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Хасана [а Мухаммад вышел в 145 году], был надёжным (сика), много передавал хадисов, почти не приводил иснады, и он передавал свои хадисы или большинство из них в форме ирсаль».

    قال ابن سعد : مات سنة [ ق 194 أ ] خمس وأربعين ومائة كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه . كذا ذكره المزي تابعا فيما أرى صاحب " الكمال " وفيه نظر وذلك أن الذي في كتاب " الطبقات " – وذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة - : عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح جالس سعيدا والقاسم وغيرهما وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن [ وخرج محمد سنة خمس وأربعين ومائة ] وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وهو يرسل حديثه أو عامته انتهى .

  • Ибн аль-Барки? — 249 г.х.

    В книге «ат-Табакат» аль-Барки, в главе «О тех, чьи передачи принимались из числа надёжных (сика), особенно в сообщениях и историях, но кто не был из тех, кто досконально владел передачей от знатоков фикха»: «‘Умар мауля Гафра бинт Рабах был мастером мурсалей и историй».

    وفي كتاب " الطبقات " للبرقي باب " من احتملت روايته من الثقات ، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه " : عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق .

  • Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

    Сказал аль-Барки в «ат-Табакат» в главе о тех, чьи передачи принимались из числа надёжных (сика), особенно в сообщениях и историях, но кто не был из тех, кто досконально владел передачей от знатоков фикха: «‘Умар мауля Гафра был мастером мурсалей и историй».

    وقال البرقي في " الطبقات " في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة ، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه : عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «В нём не было ничего плохого, а его хадисы от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

    قال أبو بكر البزار : لم يكن به بأس ، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة

  • аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

    Сказал аль-Баззар в книге «ас-Сунан» своего авторства: «В нём не было ничего плохого, он не застал Ибн ‘Аббаса, а его хадисы...».

    وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه : ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه

  • ад-Дулаби224 — 310 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «‘Умар ибн ‘Абдаллах мауля Гафра — слабый (да‘иф)».

    سمعت ابن حماد يقول : عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف .

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    Упомянули его Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касим аль-Балхи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в «Сборнике слабых» и Абу Хафс ибн Шахин в книге «ас-Сикат».

    وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في " جملة [ ق 194 ب ] الضعفاء " وأبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»: «Мединский, надёжный (сика), и он у меня из числа четвёртого поколения мухаддисов».

    وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات " : مدني ثقة وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Застал Ибн ‘Аббаса, спрашивал Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Касима ибн Мухаммада.

    أدرك ابن عباس ، وسأل سعيد بن المسيب ، والقاسم بن محمد

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Говорят: застал Ибн ‘Аббаса, слышал от Анаса и Ибн аль-Мусаййиба.

    يقال : أدرك ابن عباس ، سمع أنسا وابن المسيب .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Большинство его хадисов — мурсаль.

    عامة حديثه مرسل

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Застал Ибн ‘Аббаса, спрашивал Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Касима.

    أدرك ابن عباس ، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф), часто передавал в форме ирсаль.

    ضعيف ، وكان كثير الإرسال

  • Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабах? — 146 г.х.

    Сказал ‘Иса ибн Юнус: «Я спросил ‘Умара мауля Гафра: «Ты слышал от Ибн ‘Аббаса?». Он ответил: «Я застал его время»».

    وقال عيسى بن يونس : قلت لعمر مولى غفرة : سمعت من ابن عباس ؟ فقال : أدركت زمانه

  • Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабах? — 146 г.х.

    Сказал ‘Иса ибн Юнус: «Я спросил его: «Ты слышал от Ибн ‘Аббаса?». Он сказал: «Я застал его время»».

    وقال عيسى بن يونس : قلت له : أسمعت من ابن عباس؟ قال : أدركت زمنه

  • ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.

    Сказал ‘Иса ибн Юнус: «Застал Ибн ‘Аббаса».

    قال عيسى بن يونس : أدرك ابن عباس انتهى .

  • Другие

    Сказал Ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан: «Слабый (да‘иф)».

    وقال ابن عبد الرحيم التبان : ضعيف .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 20

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 21

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela