Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Юнус бин Абдульа‘ля ас-Садафи, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил нам Хафс бин Майсара от Мусы бин Укбы от Ата бин Абу Марвана от его отца о том, что Ка‘б поклялся ему Тем, Кто рассек море для Мусы: поистине, мы наход
Хадисы передатчика
- Хадис 858Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, объединяющая мольбы (дуа) после произнесения салама по завершении молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى ، إِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللهِ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي ، اللَّهُ
- Хадис 875Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности молитвы в одной одежде, когда в распоряжении молящегося есть и другая одежда помимо той, в которой он совершает молитвуأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ، وَثِيَابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Юнус бн Абдиль-А‘ля, сказав: сообщил нам Абдуллах бн Вахб, сказав: сообщил мне Амр бн аль-Харис и Усама бн Зейд аль-Лейси от Абу аз-Зубайра, от Джабира бн Абдиллаха, что он видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 891Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности молитвы в одежде, в которой мужчина вступал в близость с женойأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ [عَبْدِ] [١]الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبٌ قَالَا : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ :سَأَلْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ ، هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр, Ибн Лахи‘а и Аль-Лейс бин Са‘д. (И в другой цепочке) И передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин аль-Хакам, сказав: сообщил нам мой отец и Шу‘айб, сказав: сооб
- Хадис 925Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк велел использовать в качестве сутры нечто вроде задней части седла при совершении молитвы лишь по ее длине, а не по длине и ширине вместеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْمُصَلَّى
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Сулейман бин Биляль от Яхьи бин Са‘ида от Анаса бин Малика, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся
- Хадис 952Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании сообщения, переданного о прохождении осла перед молящимсяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا ، حَدَّثَهُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، فِي خَبَرِ مَعْمَرٍ :وَمَرَّتِ الْأَتَانُ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ ، فَلَمْ تَقْطَعْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам это Абу Муса, сказав: передал мне Абдуль-А'ля, сказав: передал нам Ма'мар. (И передал нам) также Юнус бин Абдуль-А'ля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему. (И передал нам) также Якуб ад-Даураки, сказав: переда
- Хадис 962Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности обращения с мольбой во время молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ [رِضْوَانُ اللهُ عَلَيْهِ] [١]قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللهِ دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي ، وَفِي بَيْتِي . قَالَ : قُلِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам это Юнус бью Абд аль-А‘ля ас-Садафи, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бью аль-Харис и Ибн Лахи‘а, от Язида бью Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, что он слышал, как Абдуллах бью Амр бью аль-Ас говорил: Поистине, Абу Бак
- Хадис 977Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании разговора во время молитвы по незнанию говорящегоجَهْلًا مِنَ الْمُتَكَلِّمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَلَامَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الْمُتَكَلِّمُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الصَّلَاةِ مَحْظُورٌ غَيْرُ مُبَاحٍ " 859 859 - وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ وَهُوَ الصَّوَّافُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ
(Это свидетельствует) о невежестве говорившего и служит доказательством того, что речь не нарушает молитву, если говоривший не знал, что речь во время молитвы запретна и недозволена. И сообщил нам шейх, факъих Абу-ль-Хасан Али бн Муслим Ас-Сулями в Дамаске, сказав: Передал нам Абдуль-Азиз бн Ахмад,
- Хадис 984Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании того, какие разговоры дозволены во время молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ، وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الصَّلَاةِ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا ، وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ : لَقَدْ تَحَجَّرْتَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: Передал нам Абу Бакр, сказав: Передал нам Юнус бн Абдуль-А‘ля, сказав: Сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Саламы о том, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о начале молитвы (икъама), и мы
- Хадис 995Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении молящемуся сплевывать налево или под свою левую стопуأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولَانِ :قَدْ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً ، فَحَكَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус ибн Абдуль-Аля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Хумейд ибн Абдуррахман, что он слышал, как Абу Хурайра и Абу Саид аль-Худри говорили: «Посланник Аллаха, да благосло
- Хадис 1011Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении молящемуся брать какой-либо предмет при возникновении непредвиденного происшествияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي [١]عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ شِمَاسَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ :صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ هَوَى بِيَدِهِ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ شَيْءٍ وُعِدْتُمُوهُ إِلَّا قَدْ عُرِضَ عَلَيَّ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، وَأَقْب
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус б. ‘Абдуль-А‘ля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис и Ибн Лахи‘а, от Язида, то есть Ибн Аби Хабиба, от ‘Абдуррахмана, то есть Ибн Шимасы, о том, что он слышал, как ‘Укба ибн ‘Амир говорил:
- Хадис 1030Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете собирать волосы на затылке (аль-акс) во время молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَقَالَ عِيسَى : عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَضْفُورٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ ، وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَرَأْسِي ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الل
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля и ‘Иса бин Ибрахим Аль-Гафики, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, (и) сообщил мне ‘Амр бин Аль-Харис, — а ‘Иса сказал: от ‘Амра бин Аль-Хариса, — что Букейр рассказал ему, что Курейб, вольноотпущенник
- Хадис 1067Сахих Ибн ХузаймаمرفوعРазъяснение Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, количества ракаатов обязательной путевой молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ،أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا نَعْل
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Юнус ибн Абдульа‘ля, сказал: сообщил нам Шуайб (то есть ибн аль-Лейс), от своего отца, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Аби Бакра (то есть ибн Абдуррахмана), от Умайи ибн Абдуллаха ибн Халида о том, что он спросил Абдуллаха ибн
- Хадис 1081Сахих Ибн ХузаймаمرفوعТвердое намерение путника пробыть [где-либо] четыре [дня]أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَطَافَ بِهِ
Что передал нам Юнус б. Абд аль-А’ля, сказавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: „Сообщил мне Амр б. аль-Харис, что Катада б. Диама сообщил ему со слов Анаса, что тот рассказал ему: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную (зухр), предвечернюю (аср), закатную
- Хадис 1087Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении совмещать две молитвы в путешествииأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُمْ ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، قَالَ : فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Юнус б. Абд аль-А’ля, сказавший: „Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Абу ат-Туфайля Амира б. Василя, о том, что Муаз б. Джабаль сообщил ему: „Они отправились в путь вместе с Посл
- Хадис 1088Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о совмещении зухра и асра во время асра, а также магриба и иша во время ишаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ : يَعْنِي : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يَوْمًا جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِذَا أَرَادَ السَّفَرَ لَيْلَةً جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاء
«Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Юнус б. Абд аль-А’ля ас-Садафи, сказавший: „Сообщил мне Джабир б. Исмаил от Укайля б. Халида, от Ибн Шихаба, от Анаса б. Малика, нечто подобное хадису Али б. Хусейна“», то есть: «Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1092Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении совмещать две молитвы находясь дома (не в путешествии) во время дождяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: „Передал нам Юнус б. Абд аль-А’ля, сказавший: „Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Саида б. Джубайра, от Ибн Аббаса, о том, что он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 1101Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности молитвы верхом и пешком, как лицом к кибле, так и не лицом к ней во время страхаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ؛ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : يَقُومُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً ، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا ، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا ، وَلَا يُسَلّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Юнус бин ‘Абд al-А‘ля, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб о том, что Малик передал ему. (И перешел к другому иснаду): Передали нам Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и от Малик
- Хадис 1106Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении того, что тот, кто застал один ракят утренней молитвы (фаджр) до восхода солнца, застал ееحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَرَأْتُهُ عَلَى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، حَدَّثَهُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، يحدثون عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( 399 )بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُدْرِكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ غَيْرُ مُدْرِكٍ الصُّبْحَ ، زَعَمَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ إِلَى غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَ مَا جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Глава о разъяснении, опровергающем слова того, кто утверждал, что тот, кто успел совершить один рак‘ат утренней молитвы до восхода солнца, не считается успевшим на утреннюю молитву, полагая, что он вышел из времени молитвы во внемолитвенное время. Тем самым он разделил то, что Пророк, да благословит
- Хадис 1130Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, указывающего на то, что повеление детям совершать молитву до достижения ими совершеннолетия носит рекомендательный, а не обязательный характерأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ ، قَدْ زَنَتْ ، أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَرَدَّهَا عَلِيٌّ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : تَرْجُمُ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَوَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رُفِعَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус ибн Абдуль-Аля и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, которые сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир ибн Хазим от Сулеймана ибн Михрана, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, который сказал: Али ибн Аби Талиб проход
- Хадис 1136Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о молитве в двух сандалияхأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ نَعْلَيْهِ ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَلَا يُؤْذِي بِهِمَا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус ибн Абдуль-Аля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ияд ибн Абдуллах аль-Кураши и другие от Саида ибн Аби Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ