Али ибн аль-Муслим ибн Мухаммад аль-Фаради

Полное имя

Али ибн аль-Муслим ибн Мухаммад ибн Али ибн аль-Фатхعلي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Прозвище

Джамаль аль-Исламجمال الإسلام

Происхождение

ас-Сулами, ад-Димашки, аш-Шафи‘и, аль-Фардыالسلمي ، الدمشقي ، الشافعي ، الفرضي

Родственные связи

Его сын, правовед Исма‘ил бин ‘Алиابنه الفقيه إسماعيل بن علي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ13
• أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيَّ3
• أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيَّ2
• الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ السُّلَمِيُّ2
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيَّ2
• أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيَّ1
• أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيَّ1
• أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• أَبُو الْحَسَنِ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ1
• أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ السُّلَمِيُّ1
• الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ1
• الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ السُّلَمِيُّ1
• الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• الْإِمَامُ أَبُو عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ1
• الْفَقِيهُ1
• الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ1
• الْفَقِيهُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيَّ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ الْفَتْحِ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيَّ1
• عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيَّ1
• وَعَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ السُّلَمِيَّ1

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал хафиз Ибн ‘Асакир: «И дошло до меня, что Абу Хамид аль-Газали сказал: «Я оставил в ШАМе юношу, если он доживет, то у него будет великое будущее». И было так, как он проницательно предсказал. Он вел занятия в кружке аль-Газали в соборной мечети в течение некоторого времени, затем возглавил преподавание в аль-Аминии в 514 году. Мы слышали от него многое, и он был надёжным (сика), прочным в памяти (сабт), знающим мазхаб и наследственное право (фараид). Он наизусть знал книгу «Таджрид ат-Таджрид» Абу Хатима аль-Казвини, обладал прекрасным почерком, был успешным в вынесении фетв, и на его фетвы опирались жители ШАМа. Он часто навещал больных и присутствовал на похоронах, постоянно занимался преподаванием и распространением знаний, обладал прекрасным нравом, имел труды по фикху и тафсиру, вел собрания увещевания (таткир), проявлял приверженность Сунне и опровергал оппонентов. После себя он не оставил равного ему».

  قال الحافظ ابن عساكر : وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال : خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن ، فكان كما تفرس فيه ، ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة ، ثم ولي تدريس الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة ، سمعنا منه الكثير ، وكان ثقة ، ثبتا ، عالما بالمذهب والفرائض ، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني ، وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى ، كان على فتاويه عمدة أهل الشام ، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز ، ملازما للتدريس والإفادة ، حسن الأخلاق ، له مصنفات في الفقه والتفسير ، وكان يعقد مجلس التذكير ، ويظهر السنة ، ويرد على المخالفين ، ولم يخلف بعده مثله

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Упомянул его также Ибн ‘Асакир в «Табакат аль-Ашаира» из книги «Табйын кизб аль-муфтари», сказав: «Сначала он изучал фикх у кадыя Абу аль-Музаффара ‘Абд аль-Джалила ибн ‘Абд аль-Джаббара аль-Марвази и других, уделяя большое внимание чтению и повторению. Когда же факих Наср аль-Макдиси прибыл в Дамаск, он стал неотлучно находиться при нем, а также при аль-Газали в период пребывания последнего в Дамаске. Именно он поручил ему занять кафедру после смерти факыха Насра. Он восхвалял его знания и понимание, и он был знатоком тафсира, основ (усуль), фикха, увещеваний, наследственного права, счета и толкования снов. Он скончался в месяце зуль-ка‘да в земном поклоне во время утренней молитвы».

  ذكره ابن عساكر أيضا في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري " ، فقال : تفقه أولا على القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ، وغيره ، وعني بكثرة المطالعة والتكرار ، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه ، ولزم الغزالي مدة مقامه بدمشق ، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر ، وكان يثني على علمه وفهمه ، وكان عالما بالتفسير ، والأصول ، والفقه ، والتذكير ، والفرائض ، والحساب ، وتعبير المنامات ، توفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  Сказал Ибн ‘Асакир: «Мы слышали от него многое, и он был надёжным (сика), прочным в памяти (сабт), знающим мазхаб и наследственное право, наизусть знал книгу «Таджрид ат-Таджрид» Абу Хатима аль-Казвини, обладал прекрасным почерком, был успешным в вынесении фетв, и на его фетвы опирались жители ШАМа. Он часто навещал больных и присутствовал на похоронах, постоянно занимался преподаванием, обладал прекрасным нравом, имел труды по фикху и тафсиру, вел собрания увещевания, проявлял приверженность Сунне и опровергал оппонентов. После себя он не оставил равного ему».

  قال ابن عساكر : سمعنا منه الكثير ، وكان ثقة ثبتا ، عالما بالمذهب والفرائض ، يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني وكان حسن الخط ، موفقا في الفتاوى ، على فتاويه عمدة أهل الشام ، وكان كثير عيادة المرضى وشهود الجنائز ، ملازما للتدريس ، حسن الأخلاق ، وله مصنفات في الفقه والتفسير ، وكان يعقد مجلس التذكير ، ويظهر السنة ، ويرد على المخالفين ، لم يخلف بعده مثله

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  И упомянул его Ибн ‘Асакир в книге «Табйын кизб аль-муфтари», сказав: «Уделял большое внимание чтению и повторению. Когда прибыл факих Наср аль-Макдиси, он стал неотлучно находиться при нем, а также при аль-Газали в период его пребывания в Дамаске. Именно он поручил ему занять кафедру после своего шейха Насра. Он восхвалял его знания и понимание, и он был знатоком тафсира, основ, фикха, увещеваний, наследственного права, счета и толкования снов. Он скончался в месяце зуль-ка‘да 533 года в земном поклоне во время утренней молитвы».

  وقد ذكره ابن عساكر في كتاب " تبيين كذب المفتري " وقال : عني بكثرة المطالعة والتكرار ، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي لازمه ، ولازم الغزالي مدة مقامه بدمشق ، وهو الذي أمره بالتصدر بعد شيخه نصر ، وكان يثني على علمه وفهمه ، وكان عالما بالتفسير والأصول والفقه والتذكير والفرائض والحساب وتعبير المنامات ، توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ساجدا في صلاة الفجر

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Факих.

  الفقيه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал: Абу Насра ибн Таллаба, Абу аль-Хасана ибн Аби аль-Хадида, ‘Абд аль-‘Азиза аль-Каттани, Наджу аль-‘Аттара, Ганаима бень Ахмада, ‘Али ибн Мухаммада аль-Масиси, факыха Насра ибн Ибрахима и группу других. Изучал фикх у кадыя Абу аль-Музаффара аль-Марвази, возобновлял преподавание за факыхом Насром и преуспел в фикхе.

  سمع : أبا نصر بن طلاب ، وأبا الحسن بن أبي الحديد ، وعبد العزيز الكتاني ، ونجا العطار ، وغنائم بن أحمد ، وعلي بن محمد المصيصي ، والفقيه نصر بن إبراهيم ، وجماعة ، وتفقه على : القاضي أبي المظفر المروزي ، وأعاد الدرس للفقيه نصر ، وبرع في الفقه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Красота Ислама, шейх, имам, выдающийся ученый (алляма), муфтий ШАМа — Красота Ислама.

  جمال الإسلام الشيخ الإمام العلامة ، مفتي الشام جمال الإسلام

• Абу Хамид аль-Газали450 — 505 г.х.

  И сказал аль-Газали в том, что передал от него Ибн ‘Асакир: «Я оставил в ШАМе юношу, если он доживет [до зрелости], то у него будет великое будущее». И вышло так, как он проницательно предсказал. Он вел занятия в кружке аль-Газали в течение некоторого времени, а затем возглавил преподавание в мадзрасе аль-Аминия в четырнадцатом году.

  وقال الغزالي فيما حكاه ابن عساكر أنه قال : خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن . فكان كما تفرس فيه ، ودرس بحلقة الغزالي مدة ، ثم ولي تدريس الأمينية في سنة أربع عشرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара25 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela