Передатчики · #6938

Яхья ибн Салих аль-Ухваци

يحيى بن صالح الوحاظي

род. 147 г.х.ум. 222 г.х.9-е поколение (девятое)

170

Хадисы передатчика · марфу‘ 158 · маукуф 12 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвал его надёжным (сика) Ибн Ма‘ин, а аль-‘Укайли сказал: «Джахмит»

وثقه ابن معين ، وقال العقيلي : جهمي

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Салихيحيى بن صالح
Кунья: Абу Закария, а также говорят: Абу Салих, Абу ‘Усманأبو زكريا ، ويقال : أبو صالح ، أبو عثمان
Прозвище: Хафиз.الحافظ .
Происхождение: аль-Ухвади, аш-Шами, ад-Димашки, а также говорят: аль-Химси, аль-Хафизالوحاظي ، الشامي ، الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، الحافظ

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ99
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ49
الْوُحَاظِيُّ12
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِي4
يَحْيَى الْوُحَاظِيُّ2
يَحْيَى بْنُ2
الْوُحَاظِيُّ - يَعْنِي يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ -1
الْوُحَاظِيِّ1
يَحْيَى1

Мнения имамов · 39

все (39)похвала (21)порицание (9)смешанное (3)сведения (6)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 14 · порицание 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки также: «Спросил я Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)»
وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ничего, кроме хорошего, не говорил Ахмад о нём». Сказал: «И спросил я Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Надёжный (сика)»
قال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل أحمد فيه إلا خيرا ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, сказавший: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Что ты скажешь о Яхье ибн Салихе аль-Ухвади?» И он ответил: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : ما تقول في يحيى بن صالح الوحاظي ؟ فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ничего — то есть Ахмад ибн Ханбаль — не говорил о Яхье ибн Салихе, кроме хорошего».
وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Муханна ибн Яхья: «Спросил я Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Салихе, и он сказал: «Я видел его и не восхвалял его»
وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن صالح فقال : رأيته ، ولم يحمده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Спросил я отца о Яхье ибн Салихе аль-Ухвади, и он сказал: «Я видел его на похоронах Абу аль-Мугиры, и мой отец стал называть его слабым». Отец сказал: «Сообщил мне человек из числа знатоков хадиса, сказавший: «Сказал Яхья ибн Салих: «Если бы знатоки хадиса оставили десять хадисов» — то есть те, что о лицезрении (Аллаха)». Отец сказал: «Похоже, он склонился к воззрениям Джахма»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي ، فقال : رأيته في جنازة أبي المغيرة ، فجعل أبي يضعفه . قال أبي : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث ، قال : قال يحيى بن صالح : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية . قال أبي : كأنه نزع إلى رأي جهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Муханна: «Спросил я Ахмада о нём, и он сказал: «Я видел его и не восхвалял»
وقال مهنا : سألت أحمد عنه فقال : رأيته ولم يحمده
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Спросил я отца о Яхье ибн Салихе, и он сказал: «Я видел его на похоронах Абу аль-Мугиры, и мой отец стал называть его слабым». Отец сказал: «Сообщил мне человек из числа знатоков хадиса, сказавший: «Сказал Яхья ибн Салих: «Если бы знатоки хадиса оставили десять хадисов» — то есть те, что о лицезрении (Аллаха)». Отец сказал: «Похоже, он склонился к воззрениям Джахма»
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال : رأيته في جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه ، قال أبي : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث قال : قال يحيى بن صالح : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية ، قال أبي : كأنه نزع إلى رأي جهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Сказал мой отец: «Я не записал от него ничего, потому что видел его в Соборной мечети совершающим молитву плохо»
قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге ас-Саджи: «Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказал мой отец: «Я не записал от него ничего; потому что видел его в Соборной мечети совершающим молитву плохо». Сказал Абу Яхья: «И он у них из числа людей правдивости и надежности»
وفي كتاب الساجي : قال عبد الله بن أحمد ، قال أبي : لم أكتب عنه ؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة ، قال أبو يحيى : وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросил я моего отца о Яхье ибн Салихе аль-Ухвади, и он сказал: «Правдивый (садук)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Абу Ахмад ибн ‘Ади в числе надёжных передатчиков Шама
وذكره أبو أحمد بن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в числе надёжных передатчиков Шама
وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал аль-Миззи — вслед за автором «аль-Камаль»: «Упомянул его Абу Ахмад ибн ‘Ади в числе надёжных передатчиков Шама»
قال المزي - تبعا لصاحب الكمال : ذكره أبو أحمد ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Передал нам Яхья ибн Салих тринадцать хадисов от Малика, которых мы не нашли ни у кого другого»
وقال أحمد بن صالح المصري : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих: «Передал нам Яхья ибн Салих тринадцать хадисов от Малика, которых мы не нашли ни у кого другого».
وقال أحمد بن صالح : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он у них из числа людей правдивости и надежности»
وقال الساجي : هو عندهم من أهل الصدق والأمانة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Яхья ибн Салих химсиец, джахмит»
قال العقيلي : يحيى ابن صالح حمصي جهمي
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Признал его надёжным (вассакаху) Ибн Ма‘ин, а аль-‘Укайли сказал: «Джахмит»
وثقه ابن معين ، وقال العقيلي : جهمي
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хафиз Абу Ахмад: «Он у них не является знатоком-хафизом»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал хафиз Абу Ахмад: «Он у них не является знатоком-хафизом»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный, передавал от имамов, и передал от Малика хадис, в котором за ним никто не последовал, а именно: от Малика от аз-Зухри от Салима от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар шли впереди похоронных носилок». Сказал аль-Халили: «Это порицаемый хадис из числа передач Малика, а то, что заучено достоверно — это хадис от Ибн ‘Уейны», и было сказано: «Ибн ‘Уейна ошибся в нём»
وقال الخليلي : ثقة روى عن الأئمة ، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه ، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، يمشون أمام الجنازة . قال الخليلي : هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة ، وقيل : إن ابن عيينة أخطأ فيه
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Надёжный, от него передавали имамы, и передал он хадис от Малика, в котором за ним не следуют»
وقال الخليلي : ثقة ، روى عنه الأئمة ، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз, факих
الحافظ الفقيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, из числа сторонников рационалистического мнения (ахль ар-рай)
صدوق ، من أهل الرأي
Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.
И сказал Суляйман ибн ‘Абдульхамид аль-Бахрани: «Слышал я, как Абу аль-Яман говорил: «Прибыл к нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб судьей в Хомс и сказал: «Укажи мне на надёжного состоятельного человека, к которому я мог бы обратиться за помощью в своих делах». И я сказал: «Не знаю никого надёжнее Яхьи ибн Салиха»
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني : سمعت أبا اليمان يقول : قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال : دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري : فقلت : لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح
Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.
И сказал Суляйман ибн ‘Абдульхамид аль-Бахрани: «Слышал я, как Абу аль-Яман говорил: «Прибыл к нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб судьей в Хомс и сказал: «Укажи мне на надёжного состоятельного человека, к которому я мог бы обратиться за помощью в своих делах», и я сказал: «Не знаю никого надёжнее Яхьи ибн Салиха»
وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني : سمعت أبا اليمان يقول : قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال : دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري ، فقلت : لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح
Хайва аль-Мукри? — 224 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Баляди: «Хайва ибн Шурайх запрещал мне записывать хадисы от Яхьи ибн Салиха аль-Ухвади и говорил: «Он такой-то и такой-то»
وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي : كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي ، وقال : هو كذا وكذا
Хайва аль-Мукри? — 224 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Хайсам аль-Баляди: «Хайва ибн Шурайх запрещал мне записывать хадисы от Яхьи ибн Салиха аль-Ухвади. И говорил: «Он такой-то или такой-то»
وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي : كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي . وقال : هو كذا أو كذا
Исхак ибн Мансур аль-Кусаджай170 — 251 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Сообщил мне ‘Абдуллах ибн ‘Али, сказавший: «Передал нам Исхак ибн Мансур, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Салих, и он был мерзким мурджиитом, призывающим к своему учению, и он не достоин того, чтобы от него передавали хадисы»
وقال أبو جعفر العقيلي : حدثني عبد الله بن علي ، قال : حدثنا إسحاق بن منصور ، قال : حدثنا يحيى بن صالح وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه
Исхак ибн Мансур аль-Кусаджай170 — 251 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Химсиец, джахмит», затем передал от Исхака ибн Мансура: «Передал нам Яхья ибн Салих, и он был мерзким мурджиитом, призывающим к своему учению, не достоин того, чтобы от него передавали хадисы»
وقال العقيلي : حمصي جهمي ، ثم روى عن إسحاق بن منصور : حدثنا يحيى بن صالح ، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
И сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Хороший в хадисах, но является сторонником определенного мнения (ахль ар-рай), и он был попутчиком Мухаммада ибн аль-Хасана до Мекки, а Ахмад ибн Ханбаль не записывал от него».
وقال أبو عوانة الإسفراييني : حسن الحديث ، ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة ، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه .
Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.
И сказал Абу ‘Авана аль-Исфараини: «Он был хорош в хадисах, но сторонник мнения, и он был попутчиком Мухаммада ибн аль-Хасана до Мекки»
وقال أبو عوانة الإسفراييني : كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И в книге ас-Сам‘ани: «И было сказано: передал аль-Бухари от Исхака и Мухаммада без упоминания их происхождения от него, и он правдивый, надёжный»
وفي كتاب السمعاني : وقيل روى البخاري عن إسحاق ومحمد ، غير منسوبين عنه ، وهو صدوق ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

От него передавали · 39

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela