Джами ибн Сауб ар-Рахби
جمِيع بن ثوب الرحبي
Сведения
- Полное имя
- Джами ибн Саубجمِيع بن ثوب
- Происхождение
- ас-Сулами, ар-Рахби, аш-Шами, аль-Химсиالسلمي ، الرحبي ، الشامي ، الحمصي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَمِيعُ بْنُ ثُوَبٍ4
- جَمِيعُ بْنُ ثُوَبٍ الرَّحَبِيُّ2
- جَمِيعِ بْنِ ثُوَبَ1
- جُمَيْعُ بْنُ ثُوَبَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Джами‘ ибн Сауб аш-Шами, от Халида бин Ма‘дана, Хабиба бин ‘Убайда и Язида бин Хумайра — отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)». Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал то же самое».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : جميع بن ثوب الشامي ، عن خالد بن معدان ، وحبيب بن عبيد ، ويزيد بن خمير ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил Абу Зур‘у о нём, и он ответил: «Шейх», — дав понять, что он не силен.
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : شيخ ، وأومى أنه ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис), его хадисы записываются, но не используются как довод».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И ан-Насаи сказал: «Отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Джами‘ ибн Сауб аш-Шами — отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
قال النسائي : جميع بن ثوب الشامي متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Его риваяты указывают на то, что он слабый».
قال ابن عدي : رواياته تدل على أنه ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: У Джами‘а ибн Сауба есть немного хадисов помимо тех, что я упомянул, и его риваяты и хадисы записываются на том основании, что он слабый. И у этого Джами‘а от Халида бин Ма‘дана, от Абу Умамы есть и другие хадисы — это версия, которую передает от него Яхья бин Салих аль-Ухваци, и он передает от Хабиба бин ‘Убайда, Язида бин Хумайра и других. Большинство его хадисов являются отвергаемыми (манакир), как об этом упомянул аль-Бухари.
قال الشيخ : ولجميع بن ثوب غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير ، ورواياته وحديثه يكتب على أنه ضعيف . ولجميع هذا عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة غير هذه الأحاديث - نسخة يرويها عنه يحيى بن صالح الوحاظي ، ويروي عن حبيب بن عبيد ، ويزيد بن خمير ، وغيرهم ، وعامة أحاديثه مناكير كما ذكره البخاري
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)», и то же самое сказал ад-Даракутни и другие.
قال البخاري : منكر الحديث ، وكذا قال الدارقطني ، وغيره
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И я слышал, как Ибн Хаммад сказал: Ас-Са‘ди сказал: «Джами‘ ибн Сауб неубедителен».
وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جميع بن ثوب غير مقنع
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)