Передатчики · #6685

Хишам ад-Даставаи

هشام الدستوائي

ум. 154 г.х.старшие из 7-го поколения

2 482

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 131 · маукуф 219 · макту‘ 132 →

Передавал от

102

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)

ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ат-Таялиси: «Хишам — повелитель правоверных в хадисе»

قال الطيالسي : هشام أمير المؤمنين في الحديث

Сведения

Полное имя: Хишам ибн Абу Абдуллах: Санбарهشام بن أبي عبد الله : سنبر
Кунья: Абу Бакрأبو بكر
Происхождение: ад-Диства‘и, аль-Басри, ар-Ри‘и, аль-Бакри аль-Кайси мавляхум, ас-Судуси мавляхум, ва киля: аль-Джахдариالدستوائي ، البصري ، الربعي ، البكري القيسي مولاهم ، السدوسي مولاهم ، وقيل : الجحدري
Родственные связи: Его два сына: ‘Абдуллах и Му‘аз, вольноотпущенник Сауса, вольноотпущенник бани Садус, и вольноотпущенник бани Кайс бин Са‘лябаابناه : عبد الله ، ومعاذ ، مولى ساوس ، ومولى بني سدوس ، ومولى بني قيس بن ثعلبة

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

هِشَامٌ806
أَبِي627
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ268
هِشَامٍ244
هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ193
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ87
أَبِيهِ50
وَهِشَامٌ38
هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ24
هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ19
الدَّسْتُوَائِيُّ15
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ11
هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ10
وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ9
وَهِشَامٍ5
الدَّسْتُوَائِيِّ4
هِشَامٌ - يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ4
هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ4
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ4
هِشَامٌ .3
هِشَامٍ .3
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله3
هِشَامُ بْنُ الدَّسْتُوَائِيِّ3
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ3
هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيِّ3
وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ3
هِشَام2
هِشَامٌ - هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ2
هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ2
هِشَامٌ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ2
هِشَامٍ - يَعْنِي : الدَّسْتُوَائِيَّ2
هِشَامٍ ، يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ2
هِشَامُ2
هِشَامُ الدَّسْتُوَائِيُّ2
هِشَامُ بْنُ سَنْبَرٍ2
أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ1
هَشَامٍ1
هِشَامًا1
هِشَامًا أَبَا بَكْرٍ1
هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ1

Мнения имамов · 65

все (39)похвала (24)порицание (0)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (39)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 24 · сведения 15

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Аммар ибн аль-Харис ар-Рази со слов ‘Али ибн аль-Джа‘да: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам ад-Диства‘и обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я»»
وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي ، عن علي بن الجعد : سمعت شعبة يقول : كان هشام الدستوائي أحفظ مني عن قتادة
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Джа‘д: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я». И сказал также: «Он лучше знал хадисы Катады, чем я»»
وقال علي بن الجعد : سمعت شعبة يقول : كان هشام أحفظ مني عن قتادة . وقال أيضا : كان أعلم بحديث قتادة مني .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И в «Тарихе» аль-Бухари сказано: «Шу‘ба сказал: «Хишам обладал лучшей памятью, чем я, и был раньше [в деле знания]»»
وفي تاريخ البخاري ، قال شعبة : كان هشام أحفظ مني وأقدم
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн ‘Аммар, сказавший: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Джа‘д говорил: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Хишам» — то есть ад-Диства‘и — «обладал лучшей памятью на хадисы Катады, чем я»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عمار قال : سمعت علي بن الجعد يقول : سمعت شعبة يقول : كان هشام - يعني الدستوائي - أحفظ مني ، عن قتادة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Абу Хишам ар-Рифа‘и со слов Ваки‘а: «Рассказал нам Хишам ад-Диства‘и, и он был надёжным (сабт)»
وقال أبو هشام الرفاعي ، عن وكيع : حدثنا هشام الدستوائي ، وكان ثبتا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И сказал Абу Хишам ар-Рифа‘и со слов Ваки‘а: «Рассказал нам Хишам, и он был надёжным (сабт)»
وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع : حدثنا هشام ، وكان ثبتا
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне: «Передал нам Мухаммад ибн Язид ар-Рифа‘и, передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, передал нам Хишам ад-Диства‘и, и он был надёжным (сабт)»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن يزيد الرفاعي ، نا وكيع بن الجراح ، نا هشام الدستوائي ، وكان ثبتا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт (надёжный знаток)»
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : هشام الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся (сабт) из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф» — и, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. — «И если ты услышишь переданное от Хишама со слов Яхйи, то никогда не отвергай это ради замены»»
وقال أبو حاتم أيضا : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي . قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف ، وأراه ذكر علي بن المبارك ، فإذا سمعت عن هشام ، عن يحيى ، فلا ترد به بدلا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Бара со слов Ибн аль-Мадини: «Ад-Диства‘и — сабт»
وقال ابن البراء عن ابن المديني : الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и» — и назвал других. И сказал: «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»
وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال : هشام ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وسمى غيره ، قال : فإذا سمعت : عن هشام عن يحيى ، فلا ترد به بدلا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказавший: «Сказал ‘Али» — то есть Ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي - يعني ابن المديني - : هشام الدستوائي ثبت
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф». И, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»»
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي (1099 ك) . قلت : ثم من ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف . وأراه ذكر علي بن المبارك . فإذا سمعت : عن هشام ، عن يحيى - فلا ترد به بدلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим также: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в хадисах Яхйи ибн Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, [найдется] подобный ему, но более утвердившегося — нет»»
وقال أبو حاتم أيضا : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي ، والدستوائي : أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي ، لا تسأل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، مثله عسى ، وأما أثبت منه فلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Хатим: «И я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в [передаче от] Яхйи ибн Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, подобный ему [и есть], но более утвердившегося — нет»»
وقال أبو حاتم : وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي لا تسأل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، أما مثله فعسى ، وأما أثبت منه فلا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Ауза‘и и ад-Диства‘и: кто из них более утвердился в [передаче] от Яхйи» — то есть сына Абу Касира? Он ответил: «Ад-Диства‘и, не спрашивай об этом никого! Я не думаю, чтобы люди передавали от кого-либо более утвердившегося, чем он. Возможно, [найдется] подобный ему, а более утвердившегося — нет»»
نا عبد الرحمن قال : حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى - يعني ابن أبي كثير ؟ قال : الدستوائي لا تسل عنه أحدا ، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه ، مثله عسى ، فأما أثبت منه فلا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Хишам ад-Диства‘и — басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт). Он был тем, кто передал больше всего от троих: от Катады, Хаммада ибн Абу Сулеймана и Яхйи ибн Абу Касира. Он придерживался взглядов о предопределении, но не призывал к ним»
وقال العجلي : هشام الدستوائي بصري ، ثقة ، ثبت في الحديث ، كان أروى الناس عن ثلاثة : عن قتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، ويحيى بن أبي كثير ، كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), утвердившийся в хадисе (сабт)»
وقال العجلي : بصري ، ثقة ، ثبت في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Я спросил их: «А аль-Ауза‘и?» Они ответили: «После него»». И сказал: «Я спросил Абу Зур‘у, сказав: «В хадисах Яхйи ибн Абу Касира кто тебе более любим: Хишам ад-Диства‘и или аль-Ауза‘и?» Он ответил: «Хишам мне более любим, потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены. И самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид»». И сказал: «Моего отца спросили о Хишаме ад-Диства‘и и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام . قلت لهما : والأوزاعي ؟ قالا : بعده . وقال : سألت أبا زرعة ، قلت : في حديث يحيى بن أبي كثير من أحبهم إليك هشام الدستوائي ، أو الأوزاعي ؟ قال : هشام أحب إلي ؛ لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، وأثبت أصحاب قتادة هشام ، وسعيد . وقال : سئل أبي عن هشام الدستوائي ، وهمام أيهما أحفظ ؟ قال : هشام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Они сказали: «А аль-Ауза‘и — после него»». К этому от Абу Зур‘и добавлено: «Потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены». Сказал: «А самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид». Сказал: «Спросили моего отца о Хишаме и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام ، قالا : والأوزاعي بعده . زاد عن أبي زرعة : لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، قال : وأثبت أصحاب قتادة : هشام وسعيد ، قال : وسئل أبي عن هشام وهمام أيهما أحفظ ؟ فقال : هشام
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца о Хишаме ад-Диства‘и, [и Хаммаме: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил Абу Зур‘у, сказав: «В хадисах Яхйи ибн Абу Касира кто тебе более любим: Хишам] или аль-Ауза‘и? Он ответил: «Хишам мне более любим, потому что книги аль-Ауза‘и были утрачены, а самыми утвердившимися из сподвижников Катады являются Хишам и Са‘ид»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشام الدستوائي ، [ وهمام أيهما أحفظ ؟ قال : هشام الدستوائي . سألت أبا زرعة قلت : في حديث يحيى بن أبي كثير من أحبهم إليك : هشام ] ؟ أو الأوزاعي ؟ قال : هشام أحب إلي لأن الأوزاعي ذهبت كتبه ، وأثبت أصحاب قتادة هشام ، وسعيد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он умер в пятьдесят третьем или пятьдесят четвертом [году]»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в сто пятьдесят третьем или сто пятьдесят четвертом году»
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : مات سنة ثلاث ، أو أربع وخمسين ومائة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у: «Кто из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира любим вами больше?» Они ответили: «Хишам». Я спросил их: «А аль-Ауза‘и?» Они ответили: «После него»»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة : من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قالا : هشام . قلت لهما : والأوزاعي ؟ قالا : بعده

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 48

показать все (48)

От него передавали · 102

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (102)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela