Хадисы передатчика

Найдено: 1 210все

Хадис 9145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, совершающей таваф и са‘ю ночью, если она известна своей красотой, и на ней нет хамаля (ускоренного шага)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ سَعْيٌ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَعْنِي الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ، وَالسَّعْيَ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бн Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Яхья бн Абу Талиб, сообщил нам Абдулваххаб бн Ата, сообщил нам Ибн Джурайд, от Убайдуллы бн Умара, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «На женщинах нет сайя вокруг Дома и
Хадис 9148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам Мухаммад бн Абдуллах бн Абдульхакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бн Анас и другие, что Нафи рассказал им от Абдуллаха бн Умара: «Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 9149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
9149 - ( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ :
قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ قَالَ لَا ت
«Я читал Малику», и упомянул его. Передал это аль-Бухари в «Сахихе» от Абдуллаха бн Юсуфа и других от Малика, и передал это Муслим от Яхьи бн Яхь
Хадис 9150Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
قَامَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ يَعْنِي بَعْضَ أَبْوَابِ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ؟
«Встал мужчина у этого прохода» — то есть у одного и
Хадис 9151Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ بِذَاكَ الْمَكَانِ ، وَأَشَارَ نَافِعٌ إِلَى مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ السَّرَاوِيلَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْقَمِيصَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад бн Исхак, передал нам Юсуф бн Якуб, передал нам Сулейман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зайд, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Хафс Умар бн Мухаммад бн Мас‘уд аль-Фа
Хадис 9152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ فَزَادَ فِيهِ : الْقَبَاءَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ كُلُّهُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْقَبَاءَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ ،
«каба (верхнюю одежду)», и это достоверно и зафиксировано из хадиса Суфьяна ас-Саури от Аюба. Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бн Ахмад бн Абдан, сообщил нам Абу аль-Касим Сулейман бн Ахмад ат-Табарани, передал нам Исхак, то есть сын Ибрахима ад-Дабар
Хадис 9153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنْ لُبْسِ الْقَمِيصِ وَالْأَقْبِيَةِ وَالسَّرَاوِيلَاتِ وَالْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ أَوْ وَرْسٌ ، يَعْنِي الْمُحْرِمَ ،
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бн Мухаммад бн аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бн Хайян Абу аш-Шейх, передал нам Ахмад бн Али бн аль-Джаруд, передал нам Абу Саид аль-Ашадж, передал нам Хафс бн Гияс, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Бакр, сообщил нам Али бн Умар аль-
Хадис 9161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не завязывает свою накидку на себе, но может заколоть ее края, если пожелает, к своему изару
قَالَ : وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ عَقَدَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ إِنَّمَا غَرَزَ طَرَفَهُ عَلَى إِزَارِهِ
Он (передатчик) сказал: и сообщил нам Са‘ид от Исма‘иля бин Умайи, что Нафи‘ сообщил ему о том, что Ибн Умар не связывал одежду на себе, а лишь затыкал ее край за свой изар.
Хадис 9165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не любил набрасывать на себя сшитую одежду в состоянии ихрам, даже если не надевал ее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, передал нам Яхья бин Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, [который] сказал: Рассказал мне Нафи‘ от Ибн Умара: когда его настиг холод во время ихрама, я
Хадис 9166Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Я‘куб, передал нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Рассказал мне Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха бин Умара, от Абдуллаха бин Умара, что он слышал, как Посланник А
Хадис 9181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не покрывает голову, но имеет право покрывать лицо
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :
مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنَ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Умар бин Абдуль-'Азиз бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: То, что выше подбородка и относится к голове, находящийся в ихраме пусть не покрывает.
Хадис 9198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательным нюхать благовония в состоянии их запретности (или для находящегося в ихрَаме)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ شَمَّ الرَّيْحَانِ لِلْمُحْرِمِ
(И сообщили нам) Абу Абдуллах и Абу Са‘ид, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил Абдуль-Ваххаб, сообщил Са‘ид от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: о том, что он считал нежелательным для находящегося в ихраме человека нюхать райхан.
Хадис 9203Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме ест хабис (сладкое блюдо из фиников, масла и творога)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الصُّوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ النَّجَّارُ الْآمُلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْخَبِيصِ وَالْخُشْكَنَانَجِ الْمُصَفَّرِ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ
счобщил нам Абу Бакр аль-Машшат, сообщил нам Ахмад бин Джа‘фар бин Абу Тауба ас-Суфи, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Фадль ан-Надджар аль-Амули, передал нам Яхья бин Хабиб бин ‘Араби, передал нам Му‘тамир, передал нам Лайс, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказал:
Хадис 9209Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто считал нежелательным надевать окрашенную одежду без благовоний во время состояния ихрَама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘, что он слышал, как Аслам, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), рассказывал ‘Абдуллаху би
Хадис 9221Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовонием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ :
لَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِشَيْءٍ فِيهِ طِيبٌ وَلَا يَتَدَاوَى بِهِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абдуль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, который сказал: «Нафи’ передавал, что Ибн Умар говорил: „Находящийся в ихраме не пользуется сурьмой, содержащей б
Хадис 9222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме подводит глаза сурьмой, не являющейся благовонием
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ ، وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби’ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи’и, сообщил нам Саид бин Салим от Ибн Джурейджа, от Айюба бин Мусы, от Нафи’а, от Ибн Умара: «Когда у него воспалялись глаза в состоянии ихрама, он закапывал в ни
Хадис 9236Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Он посмотрелся в зеркало, будучи в ихраме».
Хадис 9243Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ لِيُحْضَرَهُ ذَلِكَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-н-Надр аль-Факих, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику. (И путь передачи – Х): И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз вместе с другими, сказавшими: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб,
Хадис 9244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْقَاسِمِ : طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ ، قَالَ وَقَالَ نَافِعٌ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ ذَلِكَ
И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак в Нишапуре и Абу-ль-Касым Тальха бин ‘Али бин ас-Сакр в Багдаде, сказавшие: передал нам Абу Мухаммад Да‘ладж бин Ахмад ас-Сиджизи аль-‘Адль, передал нам Мухаммад бин аль-Хасан ан-Насаи, передал нам Абдуллах бин Бакр ас-Сахми, передал нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба,
Хадис 9245Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
9245 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ زِيَادِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ . لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُن
И сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал Юсуф бин Якуб, передал Абу-ль-Хаттаб, передал Мухаммад бин Сава, передал Ибн Абу ‘Аруба, и он упомянул его в том же значении, за исключением того, что он сказал: «И Ибн ‘Умар придерживался этого