Передатчики · #6437

Муса ибн Укба

موسى بن عقبة

ум. 145 г.х.5-е поколение (пятое)считается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

1 288

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 124 · маукуф 155 · макту‘ 9 →

101

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)

ثقة فقيه ، إمام في المغازي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), муфтий

ثقة مفت

Сведения

Полное имя: Муса ибн Укба ибн Абу Айяшموسى بن عقبة بن أبي عياش
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Асади, аль-Кураши, аль-Матарки, аль-Мадани, аз-Зубайриالأسدي مولاهم ، القرشي ، المطرقي ، المدني ، الزبيري مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник аз-Зубайра бин аль-‘Авляма, а также говорят: вольноотпущенник Умм Халид бинт Халид бин Са‘ид бин аль-‘Ас, жены аз-Зубайра. Его два брата: Ибрахим и Мухаммад. Дед по матери: Абу Хабиба, вольноотпущенник аз-Зубайра. Племянник: Исма‘ил бин Ибрахим бин ‘Укбаمولى الزبير بن العوام , ويقال : مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص زوج الزبير ، وأخواه : إبراهيم ، ومحمد ، وجده لأمه : أبو حبيبة مولى الزبير ، وابن أخيه : إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة

Формы имени в иснадах · 28

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ739
مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ389
وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ48
مُوسَى38
مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ13
مُوسَى بْنِ عُقْبَة4
وَمُوسَى4
مُوسَى بْنُ عُقْبَة3
وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ3
مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَسَدِيُّ2
مُوسَى بْنِ2
ابْنُ أَبِي عَيَّاشٍ1
ابْنُ عُقْبَةَ1
عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ1
مُوسَى - وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ1
مُوسَى - وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ -1
مُوسَى - يَعْنِي : ابْنَ عُقْبَةَ -1
مُوسَى - يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ -1
مُوسَى : وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ1
مُوسَى ، هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ1
مُوسَى ، وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ1
مُوسَى بْنُ أَبِي عُقْبَةَ1
مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ .1
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ1
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ1
مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ1
مُوسَى- هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ1
وَمُوسَى – يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ -1

Мнения имамов · 51

все (51)похвала (27)порицание (1)смешанное (3)сведения (20)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 14 · смешанное 2 · порицание 1 · сведения 9

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Ибрахим также сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн ад-Даххак: «Я слышал, как аль-Мисвар ибн ‘Абдуль-Малик аль-Махзуми говорил Малику: «О Абу ‘Абдуллах, такой-то человек говорил со мной, предлагая тебе [свои сведения], а ведь его дед был участником битвы при Бадре». Малик ответил: «Мы не знаем, что они говорят. Кто есть в книге Мусы ибн ‘Укбы как участник Бадра, тот действительно был участником Бадра, а кого нет в книге Мусы ибн ‘Укбы, тот не был участником Бадра».
وقال إبراهيم أيضا: حدثني محمد بن الضحاك ، قال : سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك : يا أبا عبد الله فلان كلمني يعرض عليك وقد شهد جده بدرا فقال مالك: لا ندري ما يقولون ، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Книга Мусы ибн ‘Укбы от аз-Зухри — одна из самых достоверных книг».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهري من أصح هذه الكتب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Укба в передачах от Нафи‘ не подобен Малику и ‘Убайдуллаху ибн ‘Умару».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك ، وعبيد الله بن عمر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина также: «Ибн аль-Мубарак слышал от Мусы ибн ‘Укбы, а от Ибрахима и Мухаммада не слышал. Яхья сказал: «Самый старший из них — Мухаммад, затем Ибрахим, затем Муса, и Муса был самым плодовитым из них в хадисах».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Ибн Ма‘ин говорил: «Книга Мусы ибн ‘Укбы от аз-Зухри — одна из самых достоверных книг».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان ابن معين يقول : كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Укба в передачах от Нафи‘ не подобен Малику и ‘Убайдуллаху ибн ‘Умару».
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Самый старший из них — Мухаммад, затем Ибрахим, затем Муса, и Муса был самым плодовитым из них в хадисах».
وقال الدوري عن ابن معين : أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он застал Ибн ‘Умара, видел Сахля ибн Са‘да, передавал от своей матери, дочери Халида ибн Ма‘дана, и от Умм Халид, дочери Халида ибн Са‘ида ибн аль-‘Аса. От него передавали ас-Саури, Малик, Шу‘ба, Вухайб, Ибн ‘Уяйна, ад-Дараварди, Хатим, Ибн Аби аз-Зинад, ‘Абдуль-‘Азиз ибн аль-Мухтар и Ибн аль-Мубарак. Я слышал, как мой отец говорил это.
أدرك ابن عمر ، ورأى سهل بن سعد ، روى عن أمه ابنة خالد بن معدان ، وأم خالد ابنة خالد بن سعيد بن العاص ، روى عنه الثوري ، ومالك ، وشعبة ، ووهيب ، وابن عيينة والدراوردي ، وحاتم ، وابن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن المختار ، وابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Охарактеризовал его ад-Даракутни как совершающего тадлис.
وصفه الدارقطني بالتدليس،
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
От Ахмада ибн Салиха: «Хадисы Мусы ибн ‘Укбы, если они не найдены в книге Мусы: «Рассказал мне такой-то», то это из слов Мусы».
وعن أحمد بن صالح : أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في كتاب موسى : حدثني فلان ، فهو من كلام موسى .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Хадисы Мусы ибн ‘Укбы, если они не найдены в книге: «Муса, рассказал мне такой-то», то это [из] слов Мусы».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : أحاديث موسى بن عقبة ما لم توجد في الكتاب : موسى حدثني فلان ، فهو [ من ] كلام موسى
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал Анаса ибн Малика, Сахля ибн Са‘да и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара.
أدرك أنس بن مالك، وسهل بن سعد ، وعبد الله بن عمر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Исма‘иль ибн Мас‘уд ибн аль-Хакам (‘с) — есть разногласие по поводу него.
وإسماعيل بن مسعود بن الحكم ( عس ) على خلاف فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Иса ибн Мас‘уд ибн аль-Хакам (‘с) — есть разногласие по поводу него.
وعيسى بن مسعود بن الحكم ( عس ) على خلاف فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Кайс ибн Мас‘уд ибн аль-Хакам (‘с) — также.
وقيس بن مسعود بن الحكم ( عس ) كذلك
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал аль-Вакиди: «У Ибрахима, Мусы и Мухаммада, сыновей ‘Укбы, был кружок в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и все они были факихами и мухаддисами, а Муса выносил фетвы».
وقال الواقدي : كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة ، حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين ، وكان موسى يفتي .
Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.
Сказал аль-Вакиди: «У Ибрахима, Мусы и Мухаммада, сыновей ‘Укбы, был кружок в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и все они были факихами и мухаддисами, а Муса выносил фетвы». Сказал Мус‘аб ибн ‘Абдуллах аз-Зубайри: «Они обладали достоинством и знанием».
وقال الواقدي : كان لإبراهيم ، وموسى ، ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا كلهم فقهاء محدثين ، وكان موسى يفتي . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان لهم هيئة وعلم
Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.
Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Они обладали достоинством и знанием».
وقال مصعب الزبيري : كان لهم هيئة وعلم .
Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.
Сказал аль-Исма‘или в книге «аль-‘Итк»: «Говорят, что Муса ибн ‘Укба не слышал от аз-Зухри ничего». Так он сказал.
وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.
И указал на это аль-Исма‘или.
وأشار إلى ذلك الإسماعيلي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 101

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (101)

От него передавали · 96

показать все (96)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela