«Ибн ‘Умар окуривал свои одежды благовониями каждую пятницу».
«Я сопровождал Салима и отстал от него в пути. Он спросил: «Что тебя задержало?». Я ответил: «Я совершал витр». Он сказал: «Почему же ты не совершил витр на своей верховой верблюдице?».
Яхья ибн Адам сказал: «Нам передал Суфьян со слов Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву страха в некоторые из своих дней. Одна группа встала вместе с ним, а другая — напротив врага. Он совершил с теми, к
Передал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Мусы ибн Укбы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: «До меня дошло, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о восполнении поста Рамадана по частям, и он сказал: "Это на твое усмотрение". Затем он сказал: "Скажите, если бы у ко
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар сказал: "Если верблюдов становится много, то с каждых пятидесяти — трехгодовалая верблюдица (хикка), а с каждых сорока — двухгодовалая верблюдица (бинт лябун)"».
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа: «Мне сообщил Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он говорил: “Закят с плодов, посевов, финиковых пальм, пшеницы, ячменя или сульта (голозерного ячменя), которые росли сами по себе, или орошались рекой, или источником, или дождём (а‘сари), составляет десят
Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн ‘Укбы, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что он не считал обязательным закят аль-фитр за мукатаба.
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от нескольких человек, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать садаку, пока она не будет собрана и помечена.
«Мир вам». Я спросил его об этом, и он рассказал мне со слов своего отца, что тот делал так же.
«Передал нам Вухайб, передал нам Муса ибн ‘Укба от Умм Халид бинт Халид, что она слышала, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибегал к защите от мучений в могиле».
«Клятва, которой обычно клялся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, была: “Нет, клянусь Тем, Кто переворачивает сердца!”»
«Умар сказал: “Твоя клятва понимается так, как подтвердил тебя твой товарищ”».
«Мухрим может лечиться любым лекарством, каким пожелает, кроме лекарства, содержащего благовония».
«...нет рафаса, нет фусука и нет джидаля в хадже». Он ответил: «Рафас — это совокупление с женщинами, фусук — это грехи, а джидаль — это сквернословие».
«Нет препятствия (ихра), кроме как от врага».
«Я видел, как он совершал таваф, затем входил в Дом и совершал два рак‘ата».
«“Тафас” — это бритье лобка, выщипывание волос в подмышках, подстригание усов и стрижка ногтей».
«...если только они не совершат явной мерзости»: «Ее выход из дома (без разрешения) — это мерзость».
«Кто придал Аллаху сотоварищей, тот не является мухсаном».
Передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Муса ибн ‘Укба, который сказал: передала мне Умм Халид бинт Халид, что она слышала от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, в котором он искал защиты от мучений могилы.