Хадисы передатчика

Найдено: 1 363

Хадис 16333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за края век глаз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ
(Сообщили нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, от Мухаммада бин Исма‘иля аль-Фариси, от Исхака бин Ибрахима, от Абдурраззака, от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘иба, от Зайда бин Сабита: «За веко гл
Хадис 16341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за нос
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ زَاهِرٌ ، أَنْبَأَ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا عُمَرُ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ
(Сообщил нам) имам Абу Усман, от Захира, от аль-Багави, от Ахмада бин Ханбаля, от ‘Аббада бин аль-‘Аввама, от Умара, то есть сына ‘Амира, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За три надреза на носу полагается вира, а за каждый в отдельности — треть виры».
Хадис 16359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за зубы
أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
16359 - وَعَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . إِذَا كُسِرَتِ السِّنُّ يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِ
«Если зуб сломан, то ждут в течение года».
Хадис 16369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
16369 - ( وَعَنْ حَجَّاجٍ ) عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ
«За зуб, если сломана его часть, пострадавшему выплачивают соразмерно тому, что от него убавилось, и ждут в течение года: если он почернеет, то выплачивается полная компенсация, а если нет, то к этому ничего не добавляется».
Хадис 16387Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне аль-Лейс, от Айюба бин Мусы аль-Кураши, от Макхуля, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал наместникам провинций: «За каждый сустав, отсеченны
Хадис 16388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( وَرَوَى ) حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :
فِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ إِلَّا الْإِبْهَامَ فَإِنَّ فِيهَا نِصْفَ الدِّيَةِ لِأَنَّ فِيهَا مَفْصِلَيْنِ
(И передал) Хаджадж бин Артат, от Макхуля, от Зайду: «За пальцы: в каждом суставе — одна треть дии, кроме большого пальца, ибо в нем два сустава, и за него полагается половина дии».
Хадис 16404Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о вире за женщину
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَعَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :
أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَى أَنَّ دِيَةَ الْمُسْلِمِ الْحُرِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقَوَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تِلْكَ الدِّيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَلْفَ دِينَارٍ أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَد
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак и Абу Бакр бн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид, от ‘Убейдуллаха бн Умара, от Айюба бн Мусы, от Ибн Шихаба, а также от Макхуля и ‘Ата, кот
Хадис 16419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْبَيْضَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ . قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ : الْعَجَبُ لِمَنْ يُفَضِّلُ إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى وَقَدْ خَصَيْنَا غَنَمًا لَنَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَأَلْقَحْنَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
(Сообщил нам) Умар бн Абдуль-‘Азиз бн Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу аль-Хусейн Али бн аль-Фадль бн Мухаммад бн ‘Укайл, сообщил нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Язид бн Харун, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда бн Сабита, что он сказал: «Оба яичка — они р
Хадис 16428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За волосы, если они не растут (после травмы) — полагается вира».
Хадис 16521Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно искупления за убийство зародыша в утробе и тому подобного; Всевышний Аллах сказал: «...и освобождение верующего раба...»
( وَرُوِّينَا ) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
إِذَا وَقَعَ السِّقْطُ حَيًّا كَمُلَتْ دِيَتُهُ اسْتَهَلَّ أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ
[И передано] нам от Хаджаджа бин Артомы, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если выкидыш родится живым, его вира выплачивается полностью, независимо от того, издал он крик (при рождении) или нет».
Хадис 16561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отказе от возмездия (кавад) на основании клятв қасама
( وَفِيمَا رَوَى ) أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْضِ فِي الْقَسَامَةِ بِقَوَدٍ
(И из того, что передал) Абу Давуд в «Аль-Марасиль» от Харуна бин Зайда бин Абу аз-Зарка’, от своего отца, от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выносил решения о смертной казни на основании аль-касама».
Хадис 16869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Если приверженцы бунта (хариджиты или мятежники) одержат верх над каким-то городом, соберут милостыню (закят) с его жителей и установят среди них хадды (шариатские наказания), эти наказания не подлежат повторному исполнению
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ الْعَطَّارُ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يَا مُعَاذُ ، أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ ، وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَلَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу-ль-Валид аль-Факих, передал Ибрахим бин ‘Али, передал Яхья бин Яхья, сообщил Исма‘иль бин ‘Айяш, (а также) сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил Абу Ахмад бин ‘Ади, передал Мухаммад бин Джа‘фар бин Разин аль-‘Аттар аль-Химси, передал Ибрахим бин а
Хадис 16870Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении убитого из числа мятежников (бухат) и совершении по нему заупокойной молитвы
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ ، بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ ، وَالصَّلَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал Мухаммад бин аль-Фадль бин Джабир, передал Ахмад бин ‘Иса, передал Ибн Вахб от Му‘авии бин Салиха от аль-‘Аля бин аль-Хариса от Макхуля от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и прив
Хадис 17362Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ سَارِقًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِيَدِهِ فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али б. Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан б. Мухаммад б. Исхак, передал нам Юсуф б. Якуб аль-Кады, передал нам Наср б. Али, передал нам Умар б. Али, от Хаджжаджа, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, который сказал: я спросил Фадалу б. Убейда: «Скажи мне, подвешивание рук
Хадис 17363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ أَمِنَ السُّنَّةِ قَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَي
17363 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан, сообщил нам аль-Хасан, сообщил нам Юсуф б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Абу Бакр, передал нам Умар б. Али, передал нам Хаджжадж б. Артат, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, который сказал: я спросил Фадалу б. Убейда, — а он был из числа тех, кто присягал под дерево
Хадис 17364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا نُعَيْمٌ هُوَ ابْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ فَقَالَ : سُنَّةٌ ؛ قَدْ قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَ سَارِقٍ ، وَعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн б. Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад б. Амр ар-Раззаз, передал нам Джафар б. Мухаммад б. Шакир, передал нам Мухаммад б. Мукатиль, сообщил нам Абдаллах б. аль-Мубарак, (и через другой путь) сообщил нам Абу аль-Хусейн б. Бишран, сообщил нам Абу ал
Хадис 17647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании
وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
И было передано от него со слов Макхуля, от Абу Айюба, и это мункаты‘ (прерванный хадис). Сообщил нам его ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам Аль-Хадж
Хадис 17872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении обязательности джихада
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللهُ بِهِ الْغَمَّ وَالْهَمَّ " . وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ أَنَّهُ قَالَ : " وَجَاهِدُوا فِي اللهِ الْقَرِيبَ وَالْبَعِيدَ ، وَأَقِيمُوا حُدُودَ اللهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ ، وَلَا يَأْخُذْكُمْ فِي الله
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил нам Му‘авия бин ‘Амр, от Абу Исхака, от Абдуррахмана бин ‘Аяша, от Сулаймана бин Мусы, от Макхуля, от Абу У
Хадис 17958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с чего начинают перекрытие брешей в рядах мусульман с помощью людей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ : هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ رَابَطَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ الْأَجْرِ ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ ، وَأُومِنَ الْفَتَّانَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Хишам ибн Али, передал нам Абу аль-Валид: Хишам ибн Абдуль-Малик, передал нам Лайс ибн Са‘д, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам М
Хадис 18035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве коней
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَّبَ الْعَرَبِيَّ وَهَجَّنَ الْهَجِينَ
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Ханбаль ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Химси, передал нам Ахмад ибн Аби Ахмад аль-Джурджани, передал нам Хаммад ибн Халид, передал нам Му‘авия ибн Салих, от ‘Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, от Зияда ибн Джарии, от Хаби