Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак

Полное имя

Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق

Кунья

Абу Юсуфأبو يوسف

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Саби‘и, аль-Хамдани, аль-Куфиالحافظ ، السبيعي , الهمداني , الكوفي

Родственные связи

Брат ‘Исы бин Юсуфа, двоюродный брат Юсуфа бин Исхака бин Абу Исхака ас-Субай‘и, и племянник по брату (или сестре) Гусна бин Хаммада и Мухаммада бин Юсуфа бин Абу Исхака; один из наиболее точных учеников Абу Исхака ас-Субай‘иأخو عيسى بن يونس ، وابن عمه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي ، وابن أخيه غصن بن حماد : محمد بن يونس بن أبي إسحاق ، من أتقن أصحاب أبي إسحاق السبيعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْرَائِيلُ1 925
• إِسْرَائِيلَ1 159
• إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ78
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ61
• وَإِسْرَائِيلُ28
• وَإِسْرَائِيلَ18
• إِسْرَائِيل11
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُس3
• إِسْرَائِيلُ بْنُ2
• أَبُو يُوسُفَ1
• أَبِي يُوسُفَ1
• إِسْرَئِيلُ1
• إِسْرَائِيلَ بْنَ يُونُسَ1
• إِسْرَائِيلَ.1
• إِسْرَائِيلُ - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ1
• إِسْرَائِيلُ .1
• إِسْرَائِيلُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ1
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي1
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ1
• إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ1
• وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ1
• وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Му’аммаль сказал: «Я сказал Суфьяну: «Исра’иль возвел его (хадис) к Пророку (марфу‘)». Он ответил: «Дети, дети».

  - قال مؤمل : قلت لسفيان : إن إسرائيل رفعه - قال : صبيان ، صبيان

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Исра’иль выше Абу Бакра ибн ‘Айяша».

  وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи аль-Каттана: «Исра’иль выше Абу Бакра ибн ‘Айяша».

  وقال علي بن المديني عن يحيى القطان : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сообщил нам Закария ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид передавал от Исра’иля или Шарика, а ‘Абд ар-Рахман передавал от них обоих».

  أخبرنا زكريا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن إسرائيل ، ولا شريك ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهما .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, рассказал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Исра’иль выше Абу Бакра ибн ‘Айяша».

  حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، سمعت يحيى يقول : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал мне ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «Исра’иль выше Абу Бакра ибн ‘Айяша».

  حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثني علي ، قال يحيى بن سعيد : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Яхье сказали: «Исра’иль передал от Ибрахима ибн Мухаджира триста (хадисов), и от надёжных (сикат) триста». Он ответил: «Его не упрекают за это, его упрекают за них обоих вместе».

  وقيل ليحيى : إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، وعن الثقات ثلاثمائة ، قال : لم يؤت منه إنما أوتي منهما جميعا .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сообщил нам ас-Саджи, рассказал нам Ибн аль-Мусанна: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не упустил ничего из хадисов ас-Саури от Абу Исхака, кроме того, что я полагался на Исра’иля, так как он приводил их полными».

  أخبرنا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما فاتني شيء من حديث سفيان عن أبي إسحاق إلا أني كنت اتكل عليها من قبل إسرائيل ، لأنه كان يجيء بها تامة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья говорил: «Исра’иль выше Абу Бакра ибн ‘Айяша».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي [يعني] : ابن المديني ، قال : سمعت يحيى يقول : إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Исра’иль в хадисах был «вором», то есть он схватывал знания на лету».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان إسرائيل في الحديث لصا ، يعني : أنه يتلقف العلم تلقفا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Хадисы Закарии, Зухайра и Исра’иля об Абу Исхаке почти равны, а истинные сподвижники Абу Исхака — это Суфьян и Шу‘ба».

  وقال ابن معين : زكريا ، وزهير ، وإسرائيل حديثهم في أبي إسحاق قريب من السواء إنما أصحاب أبي إسحاق سفيان ، وشعبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Тарихе» Ибн Абу Хайсамы: «Яхью спросили: «Считаешь ли ты, что Исра’иль передал от Ибрахима ибн аль-Мухаджира сто (хадисов), а от Абу Яхьи аль-Каттата триста?». Он ответил: «Его не упрекают за это, его упрекают за них обоих вместе».

  وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة : قيل ليحيي : أترى إسرائيل روى عن إبراهيم بن المهاجر مائة ، وروى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة ؟ فقال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам аль-Багави, рассказал нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Хадисы Закарии, Зухайра и Исра’иля об Абу Исхаке почти равны, а истинные сподвижники Абу Исхака — это Суфьян и Шу‘ба».

  حدثنا البغوي ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريب من السواء ، وإنما أصحاب أبي إسحاق سفيان وشعبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада’ини, рассказал нам аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исра’иль близок к Джариру».

  حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة ، وسمعت يحيى بن معين يقول : إسرائيل قريب من جرير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я (аз-Захаби) скажу: Ибн Абу Хайсама сказал: «Яхью (ибн Ма‘ина) спросили: «Он передал от Ибрахима ибн аль-Мухаджира триста (хадисов), и от Абу Яхьи аль-Каттата триста». Он ответил: «Его не упрекают за это, его упрекают за них обоих вместе». Это опровержение того, что аль-Каттан ослабил его из-за этого».

  قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сообщил нам Ибн Аби ‘Асым, сообщил нам аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Исраиль и Зухайр младше Суфьяна»».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : إسرائيل وزهير أصغر من سفيان .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не слышал [хадисов] ни от Хабиба ибн Аби Сабита, ни от Салямы ибн Кухайля, ни от Зубейда, ни от Тальхи ибн Мусаррифа».

  قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «Никто не приводил этот хадис от Абу Исхака в столь развёрнутом виде, в каком его привёл Исраиль», — и упомянул в нем также историю киблы.

  قال الشيخ : وهذا الحديث لم يأت به أحد عن أبي إسحاق أطول مما أتى به إسرائيل ، وذكر فيه أيضا قصة القبلة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Остальные хадисы, которые я упомянул из числа его передач, и те, которые не упомянул — все они приемлемы, хадисы его в массе своей прямые и правильные, и он из числа людей правдивости и сильной памяти.

  وسائر ما ذكرت من حديثه وما لم أذكره كلها محتملة وأحاديثه عامتها مستقيمة وهو من أهل الصدق والحفظ .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Полагаю, что в этом хадисе Исраиль ошибся, передав его со слов ‘Асима от Абу Вайля от ‘Абдуллаха, так как сподвижники ‘Асима передают его от ‘Асима от Абу Вайля от Джарира.

  وهذا الحديث أحسب أن إسرائيل أخطأ فيه إذ رواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، لأن أصحاب عاصم يروونه، عن عاصم، عن أبي وائل، عن جرير

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Его риваят от Зайда ибн Заида у Абу Дауда и ат-Тирмизи; аль-Миззи сказал: «Правильно то, что между ними находится Исма‘иль ас-Судди», — и у ат-Тирмизи также приводится именно так.

  روايته عن زيد بن زائد عند أبي داود والترمذي ، قال المزي : الصحيح أن بينهما إسماعيل السدي ، وهو عند الترمذي أيضا كذلك

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Зайд ибн Заид (Дут — индексы Абу Дауда и ат-Тирмизи), а правильным является то, что между ними находится Исма‘иль ас-Судди (Т — индекс ат-Тирмизи).

  وزيد بن زائد ( د ت ) ، والصحيح أن بينهما إسماعيل السدي ( ت )

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Х (обозначение Ибн Маджа).

  هـ

• Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

  Аль-Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Джарджараи передал от Халафа ибн Тамима: «Я слышал, как Абу аль-Ахвас сказал, если пожелает Аллах, упоминая Абу Исхака: «Исра’иль не оставил нам ни одной щели или сундука, не наполнив их книгами».

  وقال الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ، عن خلف بن تميم : سمعت أبا الأحوص إن شاء الله ، ذكر عن أبي إسحاق قال : ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا إلا دحسها كتبا

• Юнус ибн Абу Исхак? — 159 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Абу ас-Сальдж передал от Шабабы ибн Саввара: «Я сказал Юнусу ибн Абу Исхаку: «Продиктуй мне хадисы твоего отца». Он ответил: «Пиши от Исра’иля, ибо мой отец диктовал их ему».

  وقال محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، عن شبابة بن سوار : قلت ليونس بن أبي إسحاق : أمل علي حديث أبيك . قال : اكتب عن إسرائيل ، فإن أبي أمله عليه

• Юнус ибн Абу Исхак? — 159 г.х.

  ‘Иса ибн Юнус сказал: «Наши товарищи, такие как Суфьян, Шарик и другие, когда расходились во мнениях относительно хадисов Абу Исхака, приходили к моему отцу, и он говорил: «Идите к моему сыну Исра’илю, он знает их лучше меня и точнее меня, он был поводырем своего деда».

  وقال عيسى بن يونس : كان أصحابنا سفيان ، وشريك ، وعد قوما إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيؤون إلى أبي فيقول : اذهبوا إلى ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني ، وأتقن لها مني هو كان قائد جده

• Юнус ибн Абу Исхак? — 159 г.х.

  Шабаба ибн Саввар сказал: «Я сказал Юнусу ибн Абу Исхаку: «Продиктуй мне хадисы твоего отца». Он ответил: «Пиши от сыновей Исра’иля, ибо мой отец диктовал их ему».

  وقال شبابة بن سوار : قلت ليونس بن أبي إسحاق : أمل علي حديث أبيك ، قال : اكتب عن ابني إسرائيل فإن أبي أملاه عليه

• Юнус ибн Абу Исхак? — 159 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, рассказал мне Ибн Абу ас-Сальдж, рассказал нам Шабаба: «Я сказал Юнусу ибн Абу Исхаку: «Продиктуй мне хадисы твоего отца». Он ответил: «Пиши их от Исра’иля, ибо мой отец диктовал их ему».

  حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني ابن أبي الثلج ، نا شبابة قال : قلت ليونس بن أبي إسحاق : أمل علي حديث أبيك ، قال : اكتبه عن إسرائيل فإن أبي أملاه عليه

• ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.

  Он сказал в другом месте: «Рассказал мне Ахмад ибн Давуд аль-Хаддани: «Я слышал, как ‘Иса ибн Юнус говорил: «Наши товарищи, Суфьян и Шарик — и перечислил других — когда расходились во мнениях относительно хадисов Абу Исхака, приходили к моему отцу, и он говорил: «Идите к моему сыну Исра’илю, он знает их лучше меня и точнее меня, он был поводырем своего деда».

  وقال في موضع آخر : حدثني أحمد بن داود الحداني قال : سمعت عيسى بن يونس يقول : كان أصحابنا سفيان وشريك - وعد قوما - إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيؤون إلى أبي ، فيقول : اذهبوا إلى ابني إسرائيل ، فهو أروى عنه مني ، وأتقن لها مني ، وهو كان قائد جده .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба676 хадисов
• Муснад Ахмад485 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир265 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака251 хадис
• Муснад аль-Баззара187 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра176 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн172 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра142 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара101 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар91 хадис
• Джами ат-Тирмизи81 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар76 хадисов
• Сахих аль-Бухари75 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили64 хадиса
• Муснад ад-Дарими59 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат54 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан54 хадиса
• Сунан ад-Даракутни48 хадисов
• Сунан Ибн Маджа47 хадисов
• Сунан Абу Дауда44 хадиса
• Сунан ан-Насаи35 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд34 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма26 хадисов
• Сахих Муслим16 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр8 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя7 хадисов
• Аль-Мунтака7 хадисов
• Муснад ат-Таялиси5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela